净空老法师于西方法性土谈《生前生后之别》
净空老法师于西方法性土──生前生后之别
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年八月十五日上午九点四十二分
这个题目是阿弥陀佛给净空的提示，「生前生后之别」，是吗？真不愧是阿弥陀佛！这个问题如果不是我已经是生后，也就是身亡后的众生，怎么可以说得清楚？之前所知道的，都是看到的，或者是文字记录下来的。如今净空已不在人间了，所以说这个话题是自己身历其境，这可真是珍贵的经验！如果不是有这个环境，有这样的人才，有这样的机会让大家得知的话，这一些情形不也就跟大多数人一样，经历了生老病死而亡，默默地承受了死亡的过程？
以往大家对于死亡非常恐惧，但也非常好奇，只要有任何死亡的相关文件，有些会去收集起来探讨，探讨归探讨，与实际情况总是有所差距啊！因为各人的经历、生前所做的事有别，所以生后受报不同，死况也有不同，死后的去处也不相同。净空在面临死亡的那一刻，其实自己心中也知晓。
说了这么多关于死亡的事，看了这么多关于死亡的书，老实讲，净空对于死亡并不畏惧。学净土的念佛人如果怕死，那可真是遗憾！净土要不怕死，佛号才会念得好；怕死，也可以把佛号念好，因为心中有个怕字，把佛号抓得更紧，那也不错；但是如果不怕死，而是一心想要去西方极乐世界，这个愿更强，比那个怕还强多了。你说是吗？
净空虽然不怕死，而且愿力一直想要去西方极乐世界，去找阿弥陀佛去啊，但是却未能如愿。奈何净空的身分跟角色毕竟不同于一般人；也就是说，我将来的去处，在我生前末后的那段日子，做出了错误的决定，这个业报太深太重了，让大家没有机会去香光大佛寺找阿弥陀佛。这个罪太重了，所以，当我闭上眼，断了气，我的佛号虽然还在，不过有一刹那的时间，忽然间念头呈现空白状况，我的佛号断啦，因为那么一下子的空白，就是我的灵被牵到地狱去受罪了。
所以我现在终于知道，以往我曾经听过，许多位也是念佛念得好的大德们却是生后往地狱去了，我就纳闷：念着佛号，为什么会到地狱去啊？原来如此，因为他的业太重了，所以，自然在那么一刹那，最重要的关键，空白了，也就在那个时候，你的灵被牵走了！那是生死之间的一刹那，也就是西方极乐世界或地狱的那一刹那，那最重要、最关键的一刻，灵被带走，这已经不是你佛号念得好可以控制得了。或许这就是宇宙准则吧？并不是佛不来接你，而是你自己在那么重要的一刹那间失去了佛号，如何去得了西方？
当然之后的事情，到地狱去，哎呀！那真是惨不忍睹，请容老衲在此地不多说啦！唉！地狱之苦，实在不是言语说得尽，即使你再用世间更苦、更惨痛、更锥心刺骨的任何话语都难以描述得清楚。所以净空奉劝世人，千万不要以身试法，千万不要带着任何一丝毫的侥幸，因果不空，假使历经百千年、千万载，也是不空。「假使百千劫，所造业不空」，这是千真万确的事情，净空不用经过百千年，死后立即受报，就知道这个罪有多重啊！当然，到地狱去是这一条灵去的，这个时候已经跟身体没有任何的关系。
你在生前所做的任何丰功伟业，造福人群、舍己为人、无我无私等就留在世间，你带得走的就是这些事情所带来的业果。业有善业、恶业及无记业，学净土的都知道，还有一种叫做净业，清净的净，净业。净业可以帮助你去西方极乐世界，净空这一辈子不也就是为了能够去西方极乐世界而存在吗？也希望带许多的众生去西方极乐世界；但是，有心，有愿，却没有能够做到，这个愿等于是空愿，说得好听罢了，没有做到又有何用呢？
生前所做的任何事情，死后可是一笔一笔地算账，好的，当然有好报，恶的，一笔也逃不了，唉！这就是因果。其实在佛法中，尤其在中国，民间对于这方面及因果的故事有非常多流传下来，不过对现在人来讲，有许多人把它当作是迷信。如果把它当迷信的话，就会看轻因果，不在意。如果不在意，当然更不用谈到会相信。只有相信而不去做，可以免去造恶因得恶果的报应。如果当作是迷信，那肯定是不知不觉中造下了不少的恶因，当然，有朝一日会得到恶报。到时候你受苦，报应如果在地狱，可是叫天天不应，叫地地不灵！
况且地狱的受报，你可能连叫的时间都叫不出口，甚至于净空也有念佛，但是，连平常念念相续不断的「南──无──阿──弥──陀──佛」这六字洪名都来不及念完整，下一波的苦又到了，就知道多苦啊！要念句佛号都没有时间让你可以念得完整；也就是说，如果不是苏居士──苏佛救我，净空在地狱可能是出不来的呀！
这些事情实在是无颜告知大家，但是也是让净空有机会再次忏悔，这就是掩盖事实真相的后果。做了九十九点九件的好事，却是在最重要的那个零点一件的好事，可以让这件事情圆满的好事没有去做，这个报在死后立即现前，不可不慎！千万不要以为你心里想的，别人不知道。
如果是一般人确实不知道你心里在想什么，但是，你的心却清清楚楚，一五一十地把你所想的，都给记录下来，就有这个记录在，就带着你该去哪里受报，就去哪里。不管你是做了多少利益社会大众的事，也不管你是否是讲经说法的法师，或者是赫赫有名的大人物，这一切在因果上是不管用的，可能名气愈大，造的恶事愈重，生后受的苦报更重。
一切依照宇宙准则、真理、正道而行。现在社会上许多人已经不知道什么叫做宇宙准则，什么叫做真理，什么叫做正道。这一些好像被挂在天上，没有几个人知道，即使知道了，这社会的诱惑力太大了，也没有几个人做得到；但是你不去做，造了恶因受了苦，没有人替你担哪！
所以要不要相信因果？要啊，当然要啊！学佛的人如果不相信因果，不是学佛人，要相信因果，才有办法真正地学佛信佛。那么要不要相信宇宙准则？要啊！不相信宇宙准则，你做了坏事，做了错事，就算没人知道，天地间宇宙中的这个准则不会原谅你的呀，尤其是一点忏悔心也没有的人。
你要不要行于真理、正道？要啊！真理在何处？真理在良知，在真心，但是许多时候大家已经失去了良知，也失去了真心，不知道什么是良知，也不知道什么是真心。这个时候如果有佛菩萨、善知识的善言善语，或许一句话就提醒了你，点醒你。要听话啊！听话可以避免让你造罪造过啊！如果不听，造了恶因就有恶报啊！
如果罪在地狱，那么可就有苦受！大家只要想想看，净空连一句佛号都念不完整，下一个苦就像大海浪一样把你给掩盖了，那么苦苦苦苦苦……说不出、没有机会说的苦，是多么的苦啊！所以千万不要铁齿，社会上许多人不到黄河心不死，不见棺材不掉泪，真的是自讨苦吃。唉！这是净空现在于生后所说的真实语。
这一些话，如果不是自己身历其境，是说不清楚的呀，编剧也编导不出来，因为除非他去地狱受一趟苦，否则也难以体会。这么说来，净空还要感恩哪，因为受了苦，知道这个时候能够在这个地方是多么的珍贵呀！所以阿弥陀佛要净空做什么，净空能做得到，便会去做，这也算是我净空忏悔的方法之一。
没有想到生前离现在不过是几天的日子，大概三周有了吧？ 二十天，这前后不过二十天的日子，净空的灵性却是经历了从未听过、见过的刻骨铭心的事情。净空生前的事，许多认识净空的人，或者我在萤光幕前也提了一些，所以我现在没有花多少时间在这上面，但是净空的心中是怎么想，怎么做，这个部分没有人知道。如果我做出来了，说出来了，当然大家就知道，但是那些没有说出口、没有做出来的事，虽然大家不知道，也不要抱着侥幸的心，因果一清二楚。好的就好，总是善报；恶的，可要受苦！这不也是当初释迦牟尼佛告诉大家的，娑婆业海，苦痛无尽？这个苦，不只生前看得到的苦，身历其境的苦，还包括死后这个灵所受到的点点滴滴的苦，佛都看得一清二楚。所以人们以为世间有快乐存在，但是在佛眼之中，只有见性才有办法得到真正的快乐，否则只有「苦」字可以形容这个娑婆业海呀！
再有一件事情，在人世间，佛与魔同存，正与邪同在，许多的人只能照着命运、跟着业力走，佛与魔无法分得清楚，正与邪混杂，大多数人都处在善恶混杂的日子里。如果有机会能修行净化，那可千万要把握！老实讲，即使是修行人，有时候也分不清楚是佛是魔？是正是邪？真正能够分得清楚的，除了佛，就是见性者。
佛也是灵，过的是灵性的生活，而且是已经解脱生死、得证的最高等灵性。而见性者必须要在世间经历过修行精进，甚至于面临许多的考验，通过考验，突破之后，把在世间污染的、五欲六尘的这些事洗清洗净之后，才有可能见性。见性的事情，在香光大佛寺随时都可以听到佛跟老师的开示，开示中皆会提到，这真是太幸运、太幸运啦！
这些开示、提示、提醒，无非就是要大家不要走入魔道，不要走偏走邪了，能够早日找到自性。最重要的是不要让自己受苦，也不要让自己身上的这些众生们跟着受罪。如果听话，有救，及时止住；不听话，那就再继续受苦吧，等到哪一天苦受尽了，也不一定来得及回头。不过在佛地，总是有佛，阿弥陀佛及苏佛会有办法帮忙大家。只是那个结果再怎么样，都还是自己要去受的，说来说去，就是一个字，「苦」啊！
要得到快乐，真正的快乐，只有把你自己的佛性给找到，就是自性良知给找到才有办法。这件事情说来容易是容易，说来不容易也不容易。如果你没有自己，那就容易；如果你有自己，即使是只有一丝毫的自己，也不容易。所以自己的前途还真的是只有自己能够决定，好的，恭喜你，如果不好的，也不能够有任何埋怨，一切都是自造自作，自受自报。
净空这样说，说得很明白吧？那也要大家听到、见到这一篇访问，愿意相信，才能受惠，不相信者，这些话也只是空说、白说。不过我相信，或多或少，如果有一句两句听得进去，都还有救。我佛慈悲，我佛慈悲，不会放弃任何一位的，只要你真的忏悔，真的改过，那么在这里就有见性的机会。
大家在香光大佛寺共修，这也是多少劫、多少世才能修到的福报，大福报。能进得了香光大佛寺的众生，当然也是有大福报，不是一件容易的事。许多听到阿弥陀佛跟苏佛名字的魔众们都害怕，害怕被收服。魔众也是有大福报者，被收服的魔众可要感恩哪，收服你们的可不是一般泛泛之辈，泛泛之辈也收服不了你们！而且你们现在所在地，是阿弥陀佛的地方，这可不是一般的魔众遇得到的事情，更何况所谓的被收服，是跟我一样啊！我现在也在这里，你们也在这里，我们都同在一块儿，在这个西方法性土上。这里可是世上、宇宙间唯一的一个地方，有阿弥陀佛及苏居士──苏佛在，才到得了的地方，但是我见不到你们，这个地方太大了。
如果跟苏居士──苏佛有缘，而被救到或请到西方法性土的众生，我是其中一个。我在这里可以看得到，也可以听得到佛寺所发生的事情，或者是我想要听，想要看什么，也可以看得到，听得到。这里可不是一般的地方，可以这么容易就过这样日子啊！
鬼有五通，但是他们的通也是有限度的，至于是不是正确，那也还要看这条灵清不清楚。他这条灵如果不清楚，他也通不了。如果这条灵挺清楚的，他还能自主，所以通的东西可能还可以相信。如果这条灵，也就是说鬼，他本身有障碍，有残缺，甚至于六根有缺陷，他说通也不一定是正确的，或是通得不完整。这样子明白吧？
五通有很多种，毕竟大家福报不一样，状况也差异很大很大。而在西方法性土的这个环境太好了，这么的清净，你说不通也会通，因为一切都要先净化，得到净化，或者是本身有大福报的灵鬼他们才有办法；因为没有了身体的限制，自然地可以听、可以看、可以感受到、可以收到人们听不见、看不到、感受不到的事，所以比人还知道多一点事情。有些人会去拜灵鬼，问事，就是这个道理。
但是我们现在，像我，还有一些被收服的魔王魔子魔孙们能够待的这个地方，可不是一般灵鬼待的地方，是西方法性土！这里的清净程度比一般灵性的世界清净太多了，什么地方可以得到、照到佛光啊？没有啊！你说在西方极乐世界金光巍巍，这是本来在西方极乐世界就具足的。除了西方极乐世界以外，当然有许多诸佛国土也有，但是你要进得了，带业往生只有西方极乐世界进得了，其他佛国土是进不了的呀！这也是西方极乐世界被诸佛赞叹的原因。
现在看去，到西方法性土的众生都还没有翻业，还是业力众生呢，但因为跟阿弥陀佛及苏佛有一段深厚的法缘在，才进得了。进来之后还要再听经闻法，这是净化很重要的方法，把自己一些错误的看法、错误的见解淘汰掉，不要啦！这样子很自然地，你本来该有的灵敏度、灵敏觉知、判断力就能现前，够准确。
听经闻法，不只在生前很重要，可以作为做人的准则以及方向，但在生后更重要。有一些众生、灵鬼或者是孤魂，他们想听都没有办法听到，福报不足，没有机会可以听经闻法的。幸好阿弥陀佛及苏佛大慈大悲，他们所经过的地方，这些众生的空间被打开来了，得到超度，有的众生才能够听经闻法受到度化。所以要听法不是一件容易的事情，可不要以为在香光大佛寺听苏佛讲经，每天听以为平常！有时不止一场，是两场或三场！我是看到四众弟子有一些散漫，其实有些话没有听懂，或者听懂了也没去做，还是说听不懂被障碍了，或是被障碍住听不懂，都有可能。那是一件非常可惜的事啊！大家要从心里面知道要珍惜。
听经闻法也要看是谁在说法，所说的法是不是正法，当然，阿弥陀佛所在地会没有正法吗？如果没有正法，是留不住阿弥陀佛的。所以苏居士──苏佛他的角色相当于是帮助阿弥陀佛弘法，代理阿弥陀佛弘法，非常重要！苏佛见性，有这个条件，有这个资格，有这个能力，可以懂阿弥陀佛的愿、阿弥陀佛的心，而且代替阿弥陀佛去做救度众生的事。
这样的条件，这样的能力，目前宇宙就这么一位呀，就是苏居士，苏月娥，苏佛，不是净空在抬举苏居士──苏佛，事实真相是如此。不过修成究竟佛果，我相信都有机会，在香光大佛寺有机会呀，别的地方我就不敢说了。在这里有阿弥陀佛在，有你们说的老师夏莲居老居士在，也有苏佛在，这么坚强的阵容在，在其中的四众弟子确实有非常高的机会可以见性。但不论如何，你如果没有去做，也得不到，这本来就是如此，没有人可以帮你做，只有靠你自己去做。这「独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者」，受苦的是自己，没有人可以帮你受苦，受罪的也是自己，也没有人可以代你受罪。
所以，趁现在这一世遇到阿弥陀佛，遇到苏佛，甚至于也听到净空讲的话，那可好好把握！确实从心底感恩，才有办法发出真心，做出真心的事情。不懂得感恩的人，不懂得报恩，也不知道什么叫做真心，所以真心不容易，真心无价也是在这里。要找到自己的真心，也是要靠自己愿意去净化、愿意听话才找得到。找不到真心，谁也帮不了你，因为就在你的身上，就在你的心中，不在其他人身上，也不在其他人的心上。
生前你说的话别人会相信，因为你的身体代表你在世间时候的所作所为，所以不管从你嘴巴所说出来的任何话，大家都会容易接受。同样的话，由另外一个身体，另外一个面孔来说出来，大家也许就不以为意，甚至也不会去听，对吧？但是生后，没了身体，说这些是你说的，大家还不一定会相信。
所以在生前就要善用身体。如果你真的要救世，真的是要带自己的有缘众生回西方。不要再受轮回苦的话，那不要说太多话，言多必失。别人说话，自己是安静的，因为最好是能够保持自己心中的安宁跟清净，如果起了任何的波动都会障碍净化。善的波动会得好的果报，当然，如果是恶的波动会得坏的、苦的果报。所谓恶语，就是不净不善的话，说这些话如果也在生气，还是傲慢自大，看不过去，如果有这种情形，那最好不要再说了，止住了，不要再让这个口业继续再造。净空主要是要告诉大家，对于苏佛的毁谤或不相信请就此止住，这时候止住已经太晚啦，果报都已经定案了，但是总是比不止的好吧？
苏居士──苏佛所说的话，灵界、冤亲债主、附体众生都能够相信，听话，也能够化解、请众，自在来回西方极乐世界并且超度众生往生西方极乐世界，真的是见性有法身才做得到这样的事情。今天就到讲到这里。南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
二Ｏ二二年八月十五日上午十一点零一分