2023/10/1《佛之心语》—四大分离

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二三年十月一日

阿弥陀佛开示：
此身之有，由四大和合而成，
四大，指地大、水大、火大、风大。
地，指四肢骨骼等硬体，组成身体之骨架。
水，指水分、血液、唾拓液等流动或粘稠状之体液。
火，乃指体温、温度。身存温在，身亡失温，
五脏六腑亦有其基本温度，以维持其功能。
风，乃指呼吸，
呼吸顺畅或阻塞，影响其他功能甚钜。

当世寿命尽，身体四大之功能渐渐老化衰退，
而至功能丧失停止，
尤其风大之呼吸，当呼吸一息不来，
上一口气已出，而无下一口气可接上，则断息身亡，
此身犹如灯熄光灭，四大分离，主灵出体。

主灵出体，
指主灵于地、水、火、风分散的情形下出体离身，
将面临四大分离之苦，
此时经历犹如生剥龟壳般痛苦，或如刀割身之剧痛。

主灵出体，时间可长可短。
愈是僵硬之身，则主灵愈难离体，
难以抽离僵硬之身，
故主灵出体时间较长。
若身体柔软，则主灵离体较容易，
没有困难，没有痛苦，
故主灵出体时间较短。

灵若往善道，则亡身显柔软；
灵若往恶道，则亡身显苦相。

临终念佛，
不论此身处于何种状态，
或身无苦痛，或正处四大分离之苦，
若其灵性处于佛号绵绵相继不断，
表其心念，念念于弥陀西方，
则弥陀将现前接引此灵入西。

佛号若有中断，
表其生西之心念有障碍，
则弥陀未现，
此灵依其业报前往当去之处。

修行欲离老病死苦，
当精进于平时，
念佛当专而功夫有成，
可助远离四大分离之苦。

四大分离时，
一般因为身苦，难以提起佛号，或难以持续。
若能持续，须念佛功夫得力，
方能不受身苦或冤亲干扰念佛。
若受佛光注照接引此灵入光，
此灵见佛仍念佛不断，
则灵入光中直达西方，圆满生西之大愿。
南无阿弥陀佛