悟梵法师《 谈三魂七魄》
二Ｏ一八年十月十一日
我是悟梵法师。上净下空老法师是我的恩师，也可以说我是师父的侍者、秘书，跟在师父身边打理一些大小事。国内国外走，见到进进出出、各式各样的人求法、请教学习，大人、小孩、老人，男女老幼都有，让悟梵增长不少世面，也感受到世间人情冷暖。在佛光及师父的爱护提携之中，悟梵付出生命中的岁月，比师父早一步世缘尽了离开人间。念佛之人，以病苦之身相过世，实在愧对师父。
净宗学会是我第二个家。悟梵得蒙师兄弟们的照顾，度过此生的僧伽生活。人生一回，转生受身，好像就在眼前而已，却也已经过了这么多年。大家都变了，身体变了，相貌变了，灵性更是不同，往生西方极乐世界的志愿千万不可以动摇！悟梵想请问大家，学佛念佛至今，往生西方是否有把握？这些年来悟梵在西方看见了一些事，明白了一些道理。或许人间有许多事不用弄清楚、搞明白，日子还是一样过得去。现在懂得，即使出家，身披袈裟，除非见性见真；否则临终一旦业力障碍现前，西方还是去不了，再入六道轮回之中，这一世可惜了！许多人修是修了，修了地狱业，往地狱去！
悟梵已经提过多次，悟梵过世之后，直接入地狱受刑，是由当时的苏居士，现在大家尊称为苏佛，将悟梵从地狱救起来，送到香光室，佛前忏悔念佛，再送往西方极乐世界。这一段过程从悟梵往生到现在，这些年来已经有难以计数的众灵，被苏居士如此送往西方极乐世界，其中包括几位大家熟悉的新加坡黄金宣黄居士，深圳黄忠昌居士，黄任中居士等等。
真理事实不应该被埋没，苏居士有能力、有功夫可以带灵性众生往生西方极乐世界，这是事实！说这些也是要救有志念佛往生西方极乐世界的人，希望给这些人一条明路，看清楚如何走上西方这条路，才不会辜负此生为人，遇到净土念佛法门，如今又得见到这一篇文章的有缘人。人身难得，佛法难闻，净土难遇，如今得遇，难中之难，无过此难。
悟梵是西方人，也是众灵之一。如今因为苏居士在探讨身体三魂七魄之事，请悟梵说说在世时的情形，所以在西方极乐世界的悟梵就来说说这个话题。在净土念佛法门之中，没有人会去想到这个问题，也似乎和念佛没有什么关联。其实这个问题和业障现前，冤亲债主讨债，超度，能不能顺利往生西方有很大的关联。
感恩苏居士打开三魂七魄这件事情的真相，这也是为什么现今念佛人如此多，真正往生西方者却如此稀少的重要原因之一。关于三魂七魄，及许多位名人经由苏居士及香光室、香光大佛寺送往西方极乐世界的经过，在澳洲香光大佛寺的网站上可以见到，有兴趣的法师、居士义工们可以上网一探究竟，对自己念佛发愿往生西方极乐世界将会有很大的帮助。
身体的三魂七魄都在的人是一个完整的灵识，当有魂魄离开身体时，容易变得精神不容易集中，昏沉、健忘，难以清明，病痛、生病，身形变样，痴呆等问题发生。
以下悟梵来谈谈自己三魂七魄的情形。悟梵年轻出家，出家前的求学过程和大家一样，是个平凡听话，或许称为乖巧的学生也行。对于家的记忆是在老早以前，但毕竟没有父母生养之恩，也没有此世悟梵之身。虽然出家要忘了家，但是实际上，现在悟梵看到，悟梵的三魂七魄之中有一魄在出家后初期的那一段岁月，梦中一魄回家探望而留在老家之中。
出家后对于自己的未来曾经徬徨无助，不知自己这个身分，该依止于何处，该航向何方，好一段日子，曾经写下许多心得及日记，可以为自己这一世，为出家僧人，留下一些纪录。却在日后回顾时惊觉自己竟然没有什么长进，而开始有所警惕，却也因此一魄留在书桌前，想着今天发生的事，提笔埋首写着日记。
悟梵的声音清晰明亮，当悟梵条理分明地报告及快速地记录交代的事项，并且能一一完成，这也是悟梵引以为傲的一件事，安排着恩师行程及接见等事。一日又一日，心中起了贡高我慢之心，大约三十八岁时，一魂一魄进入梦中，跟在恩师身旁正走入会场中，旁边有许多信众、出家众合掌恭敬地等师父及我们经过。其实现在悟梵见到，这个梦中的信众、出家众许多都是悟梵的冤亲债主变现，引悟梵入梦中，使得之后的悟梵反应变慢了，身体渐渐容易疲惫。而悟梵也录制了几片带子光碟，包括经文读诵，让学佛者可以放诵或者跟读，而悟梵的其中一魄便是在准备录制，即沉浸在自己的音声之中。
悟梵会帮师父打理行李及整理外出要用的书籍讲稿，也随时要记得提起佛号，不要让妄念有机会得入。却在一次的演讲会场，有信众想要见师父，当时师父并不方便会见，于是悟梵希望劝退信众，可能是悟梵不够善巧方便，引起信众的不满。悟梵很少遇到这种情形，出家人礼敬诸佛，信众也是诸佛之一。悟梵有时看对方不顺自己意的时候，忘了礼敬，难免口气、表情起了慢心、恶心而不自知，就这样一魄被冤亲债主抓出来骂得难堪，下不了台，这一魄的悟梵跪在佛前忏悔。
生病的那段岁月，其实悟梵胸痛咳嗽已经有好一段日子，只是自己不好启口，觉得出家人修行不应该有病态出现。自己不想面对，又没有什么真实功夫，即使功德回向给冤亲债主，他们也不领情，因为悟梵个性习气未改，所以症状也不会改善。那一段日子，悟梵心中曾经起了抱怨，虽然知道这样的念头是不对，不可以的，但是微细的起心动念之中，仍然带有这样的念头。就这样一魂一魄被冤亲债主抓到，一直处在无力虚弱，咳嗽、胸闷、胸痛的状态。也因为如此，悟梵的灵有感魂魄受苦，身体的症状也一直未能改善。虽然大家对悟梵细心关照，身体也起起落落。
之后就医诊断为肺癌，但是悟梵心中有底，症状拖了一段日子，应该不会是什么好事，所以悟梵不愿意就治，既然已到后期，就好好念佛。自以为出家早已将生死置于度外，既然念佛就是要往西方，平日所为不也是为了要等这一天回西方老家吗？真的业障现前的时候即使平日念佛，要能不动，能定，还真是不容易！往往随着病痛而心情起伏，这不是真的念佛人。而且悟梵的身体虽然还在人间，但是一魂早已在地狱受苦。虽然离开人世间时，师兄弟们念佛声不断，但是悟梵收不到佛号声，因为断气之时，中阴一出来就被一股强大的吸力直接将悟梵吸入地狱继续受苦。 而剩下的一魄幸而存于体内，但却被体内许多冤亲债主压得喘不过气来，奄奄一息，缩小得不成样子，几乎找不到还有这一魄的存在。
为什么悟梵这一世会命丧于肺癌，是过去世造了什么因，这一世才会尝到如此病苦的恶果？如今的悟梵知道，因为过去世的悟梵也是出家众，音声一样非常地响亮，清晰悦耳，当维那而且能够唱诵梵呗，却因为傲慢，自以为是，而擅自更改梵文及梵乐，不知悔改还沾沾自喜，所以才受此报。即使这一世录制了多片的碟片通流，但是功过不能相抵，过错一样是要受果报；而招引这个果报现前却是因为悟梵平日的骄慢自大，知错未改，不听师父劝告，而相应过去世的这个业报现前。
也就是说如果这一世的悟梵，在师父的身边，是个慈悲、智慧、欢喜，谦虚谦卑，有念佛人的温良恭俭让，与人相处温文有礼，听劝改过之出家众，就不会遭受这样的恶果现前。但是悟梵完全背道而驰，让人对净土误解。因果可怖！出家人学佛却不像佛，落得如此的下场真是愧对佛菩萨、祖师大德及师父教导！这个病体是悟梵自作自受，悟梵只有惭愧忏悔！
悟梵病发之后，回顾一生，曾经写了一篇忏悔文，虽然悟梵的忏悔文写得如此真诚恳切，但是已经太晚了！悟梵活着的时候没有能好好把握时机，等到临死前，即使我佛慈悲不舍一人，只要一句十句佛号就可以往生西方，但是大家相信吗？平时一句或十句佛号易如反掌，但是临终时要提起一句可以和阿弥陀佛相应的佛号，却是难如登天，还来不及发出音声就被吸入地狱。进入地狱要再提起佛号却是难中之难，无过此难。因为太苦了，注意力都集中在所受之苦，根本提不起这一句纯净纯善的佛号。悟梵现在更是感到惭愧，平日念佛都是空念，根本没把佛号念入心中，还沾沾自喜以为自己念得多好。
所以当苏居士把悟梵从地狱救起来，在三时系念法会当中，把悟梵叫到佛前，请悟梵深深忏悔，忏悔悟梵待在师父身旁却没能到西方，做了最坏的示现，对不起师父。悟梵真的是深感愧对师父，愧对阿弥陀佛，在佛前痛哭流涕，悟梵亲自见到阿弥陀佛就在眼前，垂眼微笑，黄金臂常垂的要接引悟梵。悟梵好感恩！好感动！从心中，用全身的力气，深深地、感恩地、忏悔地念出南无阿弥陀佛佛号，就这样，悟梵在佛光佛手的接引之下到西方极乐世界。
这些过程若非亲身体验，说得出来吗？悟梵感恩苏居士，佩服苏居士！苏居士虽是居士之身，其修行之深功超越出家人，这是悟梵的肺腑之言！如今的澳洲香光大佛寺是因着苏居士的愿心与阿弥陀佛相应而存在，已经超度了无量无边的生灵往生西方极乐世界。这是悟梵在西方所见真实之情景。
悟梵希望净宗学会的师兄弟、出家众、信众要尊重、恭敬苏居士。我们不知道的事情，未见过的事情太多太多了！诸佛菩萨及祖师大德的应世，为了救度有缘众生，常常都会依当时与众生的缘分而示现不同的身分。值此末法，若非大力、大愿、大行，显现非凡、异于常人的事迹，如何超度娑婆刚强难化之众生往生西方！大家如果相信悟梵所言，对于苏居士，应该要抱着感恩的心态，苏居士已经超度难以计数与师父、净宗学会有缘及许多过世却未到西方的念佛人往生西方；而许多位与苏居士有缘，却因为误解苏居士而离开苏居士的净宗出家众及护法居士，虽然他们如此对待苏居士，苏居士慈悲，于三时系念法会至今仍周周超度着他们的累劫父母师长冤亲债主，此举令悟梵非常感动！
对于苏居士，悟梵诚心地请大家要放下过往，重新认识，甚至求访学习，得受最大法益的是自己啊！如果一味的毁谤、怀疑、排斥，甚至嫉妒，损失最大的也是自己啊！因为人们不认识、不知情，或者知情而毁谤、不相信苏居士，使得人道明明可以是最大的西方受益者，却无缘受此大福，使得受到最大法益的是法界虚空灵灵众生，日日无量无边地受超度往生西方极乐世界。
我佛慈悲，让悟梵有机会于此地吐露心声。希望有缘得见此文者，真正有愿心欲往生西方极乐世界者，能虚心参访澳洲香光大佛寺，此地是真正阿弥陀佛住世的清净之地，必能有所收获，满载而归，最终能达成往生西方极乐世界的愿望！
感恩阿弥陀佛。
感恩苏居士。