访问中国大陆受超度之众灵──龚自珍(清朝思想家狂傲才子)
访问来澳洲香光大佛寺求超度的
清朝思想家狂傲才子 龚自珍（中国大陆）如今于西方法性土上
距今约一百八十多年
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年三月三十日
龚自珍：
龚自珍今日承蒙香光大佛寺南无阿弥陀佛点名，由佛寺访问者对我龚自珍进行访问。老实说，龚自珍这一生走得实在过于轰轰烈烈，刻骨铭心。有太多的事情压在心底深处，从来没有跟任何人诉说。当然，我把一切想要表达的内心思想，都尽情地展现在我三百余首的诗歌当中。这些诗篇，是我一生的写照与精华。奈何竟找不到一个能知我抱负之人，我一生中虽然有很多利国利民的决策想要发挥，却始终未遇到赏识我的好官，使得我无法有机会为国家社稷人民，一展抱负。曾经的我过着很痛苦的生活，一生才短短四十九年，但这之中的酸甜苦辣，确实也尝遍了。
诸多的苦楚，乃来缘于自己满腔的热血、抱负而无处可施。我一片真心，愿一生奉献，以求国家安宁、人民安康，希望人人可以过上吃饱、穿暖的日子，也希望社会上再也没有贫富差距的现象发生。我一生都致力于为国家出谋划策，筹划各种治国方略。然而自始至终，一切都被上级草草了事，从没有得到真正的发挥与施展。我所论述的一切，是在我死后才有人懂得珍惜、知道宝贵，而应用在国家的政策上。
今天阿弥陀佛亲自点名，希望我接受采访，说说这一路以来的心路历程，还有死后到西方法性土的这一段路到底是什么样子。说真的，生前与死后的世界简直相差太多了。虽然我一生自认是个懂得佛法之人，所参学的是当时的天台宗思想，也包含一些禅宗的思想，对于佛法有自己的一番见解。虽然我并没有时时刻刻都钻研于佛法经典之上，但我发现，每当我在最为悲痛悲苦、无人理解我心境的时候，总会转向佛法精深的智慧之言，将其放在身上消化、琢磨，从中找出一条可行之路。
我博览群书，从小聪颖，对于各种不同领域的知识都颇有了解，懂得融会贯通。我亦深知，国家若要有良好、健康的发展，就必须重视各方面的人才与领域，并对此有所安排，而不是一味要求为官者只能听命行事、唯唯诺诺地做好自己本分的事，对国家政要、天下大计全然漠不关心。
我这几十年所推崇的一切，是在我最年轻、最有抱负的时候所提出的种种「经世之学」。这些真正可以经世济民的学问和理论，我一直相信真正能让大清王朝的官场与人民的生活得到大幅度的改善。我一直认为自己有个非常清晰的脑袋，和异于常人的辨识眼光，可以看清楚当时朝代的走向还有弊端。
只是我这个人性格不好。所谓的性格不好，就是我完全没有办法做到圆融，也没有办法去体会他人的心境与自己的不同之处在哪里。只是努力地贯彻着我所认为的思想。此时回望，我当时的所思所想、和为民的对策依然是正确的，依旧是走在时代的前端。我看得比较远，也看得比较清楚，所以我提出的治国理论，也是非常适用于当时的社会。
但是，我的个性让自己一直都在碰壁，无论是参加科举考试，或者是在官场上，我都没有办法融入人群当中。我想，如果当时我可以把头低下来一点，以更加委婉、谦卑之心态陈述自己的治国之理，或许我的治国理论就可以被接纳，也有贯彻执行的可能。所以，我的个性使得一切未能充分发挥，让良好的政策，最终都成了遗憾。
来到西方法性土，回望这一切，才知当时自己还作为龚自珍时所不可能知道的真相，那就是人身轮回的实相，以及死后世界的真相。
我作为一个自称学佛学得还不错的人，到头来才发现自己所学的一切都停留在理论，并没有真正把佛法放到心底去落实，也没有将其作为自己行走于人间的指标。
佛法真的是太伟大、浩瀚了。死后的世界让我意识到人生是一场空。对于「空」，我一直以为自己了解得差不多，然而这个短短的人生，始终是以身体为主轴，而不是以心与灵的方式行走于世间。
因此，我的一切感受、思想与抱负，都还停留在为这个身体所用。当我没有办法跳脱身体的束缚时，就代表我依然是以世俗的眼光来看待这一切，无论是国家大事，还是自己的内心世界。
所谓世俗的角度又是什么呢？就是有一颗私心，一颗为他人、却也同时有所保留的私心。这种私心运作得非常微细，我自己从来都没有察觉。我一生尽心为人民、为国家、为国家的未来与人才筹谋。但我依然败在自己种种牢固的思惟与坚固的执着当中，没有真正走出来。这也是我一生心中压着一块石头，始终无法得到真正身心灵舒展的原因。
历史上很多爱国的仁人志士，一生都过得非常潇洒。只要能做到自己想要做的利国利民之事，他们心底都不会太过在乎与执着，能做多少是多少。他们随顺一切安排，只是尽力把事情做好，无愧于天地即可。亦有人如我一般，将成败结果都抓得紧紧的，为国家人民费尽一生心血，吃尽苦头；也有许多人与我一样，一夜之间忧虑而成白发。只因想得太多、烦恼过多，却没有办法融入和顺应社会的一切变化与当下实情。
我一直以为自己走的是最正确的路，却在死后，还没来到西方法性土之前，我作为一条愤恨的鬼在人间飘荡，这才逐渐醒悟。当然，成为这名愤恨的鬼之前，我还在地狱受过一段时间的酷刑，而后才再度回到人间。当时我的记忆一直停留在龚自珍一生死前的场景，没有办法跳脱。在受酷刑的这段时间，我依然死死抓住当时所发生的一切，觉得自己一生的才华抱负没有办法施展，想要为国家做的所有好事也没有得到认可。这份心境以非常强烈的方式刻在我的灵魂当中，所以我的心一直是郁郁寡欢、苦不堪言，过着有苦说不出的生活。
说到自己为什么会下地狱呢？我一生想的、做的都是为国为民，难道我做错了吗？我也曾经在地狱有过如此这般的思惟。后来我知道，自己一生的性情不好，所造的口业不少。虽然是一心为国为民，但是自己的心已在数十年的巨大起伏之中，唤醒了无数生生世世的冤亲债主前来向我讨报。他们心怀不平，不满，皆因我的种种负面思惟与感受，也让他们承担了极大的痛楚与负担。是以在地狱之中，才有了一份份如山一般高的诉状书，让在人世间的我也有时喘不过气来。这一切都是相应的事，诉状书愈多，代表着控告我的冤亲债主愈多，他们的苦也就愈深。这份苦是他们的苦，也是累积在我心中深处的苦。是以我心中的苦一直说不出来，并不是没有原因。
我当时最主张的几件事情，比如我一直主张，希望朝廷可以把新疆设立为一个省。当时的新疆并不是一个省，因为我敏锐的目光已经可以看到，未来新疆是列强们虎视眈眈之地，他们可以趁中国虚弱之际，从大西北叩关入侵，成为进攻中国的要害之处。所以守住新疆也是守住我们国家民族的一个底线。我的言论当时并未被采纳，直到我死后几十年，终于获得认可，也得到了应有的施行。
当年的满清政府十分腐败，我心知肚明，也勇敢地说出了很多常人所不敢说出的话。当时吸鸦片在社会上已经开始普遍流行起来，但是朝廷没有深刻的认知，也不知道鸦片对人们的伤害有多大。看着满朝的官员都以吸鸦片为常态的时候，我的心里实在是非常地痛。我痛的是大家不明不白，也没有智慧去分辨是非对错的情况下，竟然带着全国人民一同沉沦，将整个国家推向衰亡深渊。这是我心中无法容忍之事。
满清政府的腐败不是到了慈禧太后才开始显现，在我所处的嘉庆、道光年间，便已经开始十分猖獗了。大家都在粉饰太平，把一切说得非常美好。虽然看到问题所在的人很多，却也没有办法勇于发言，自私的心态已经普遍地存在于社会当中，人人只为求自保，只为求得官职稳固，不愿意动用这张嘴和付诸行动，去做一些可以改变国家命运的事。
刚才说到自己堕入地狱的原因，确实，我在努力推行这一系列社会决策的过程中，没有做到真正的中道、不执两端，也就是未能真正依循佛法所说的宇宙准则、真理、正道而行。而这正是在香光大佛寺中，苏佛所说十分有名，且十分普遍的一句日常用语：宇宙准则、真理、正道。
作为一名目光敏锐的官场之人，也作为一个自认为对佛法精髓认识不少的人来说，我终其一生都没有做到真正的宇宙准则、真理、正道，也没有办法了解何谓真正的宇宙准则、真理、正道。所以，我才说佛法的高深便在于此。佛法实在是太高了，因为有人可以完全把自己放下，无私无我，达到见性成佛的境界，便能有办法真正地洞悉人心、洞悉灵性世界的一切与人类身体的所有变化。苏佛便是我认识在人间唯一一个可以达到如此境界的人，也是我目前的老师。
老实说，崇拜我的人还真的不少，我著名的几个诗句，也的确打动了一代人的心。有一句话「我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。」这句话是我看到家国破碎、人才短缺，却未得到重用，于十分悲痛、慷慨激昂的情绪下写出的。国家所重用的，都是一些只会在表面上称赞朝廷的人。当国家大臣所做的事务，一旦出现不同意见或反对声音，提出意见的人与其主张，往往都会遭到社会打压。这是一个英雄豪杰无用武之地的年代呀！不得不说，满清政府能走到那个时候，延续这么长时间，并不是他们的朝政治理方式有多么稳当、高明，不过是倚靠着祖辈辛勤打下的江山与昔日盛世的根基，才有办法让他们在当时还可以勉强地苟且偷生。
我龚自珍说了这些，不得不再说来到西方法性土后，我的心情与心性起了很大的变化。我曾说过，死后的我即便历经了近百年的地狱之苦，我依然没有真正醒悟过来，到底自己做错了什么。那时我只知道心头的抱负无法施展，满心委屈，这种悲愤之情一直影响着我的灵魂，让我无法真正看透事情的真相。我也未能察觉到，自己当初所执着的所思所为，其实在不自觉中给很多人带来了负面影响。我一生都活在执念的漩涡中，是个无法自觉的狂人。这以佛法而言其实也算正常，只因我放不下执着，看不见性格缺陷，因而在人生路上给自己制造了巨大的难题。当自己以为好的事情无法被接受或施展时，我永远都在责怪对方，或是责怪社会环境与人心，却不知是自己的内心无法与他人相融，缺乏真诚的接触与沟通。
说到底，香光大佛寺的佛法教义实在太奥妙了。我一生学佛，原先只求参透宇宙真相，希望能如经上所说，找回自我、明心见性。却忽略了苏佛极为看重的一点：见性之后的世界又是如何？如今众人一目了然，苏佛确实已见性成佛，他见性后的世界，比常人所想更加丰富圆满，亦更敬畏天人。证得见性功夫后，大举救度众生，无论人道或灵界，苏佛都有独特妙法，慈悲应对，即便是世人害怕的魔众，在他眼里也不过是一群没人教导的苦孩子，并不会多加怪罪。
我内心的反思从未停歇，来到西方法性土回望这一切，自己过去所倡导的，仅是想真正利益黎民百姓；而苏佛所做的一切，乃至他广大的心量，却是能实质改变所有有情与无情众生。
若能早点认识真正的佛法，或许个人与国家的命运都会不同。但在那个时代，佛法精义极少有人能深究。也是到了西方法性土，我才真正开启本能，回望自己当时死前的惨状。世人对我的猝逝多有遗憾与困惑。此刻，我才知道死因是心中累积了太多讨债的冤亲债主。当我决定辞官隐居、心境稍微放松下来时，他们便开始大肆进攻，使我病情急速恶化，终至死亡。当时我因抱负难伸、痛苦难当，才选择退隐，过着隐居的生活，却未料就此撒手人寰。南无阿弥陀佛。
苏佛带给世人震惊的种种举动与教育，让我龚自珍眼前一亮。我以前也学佛，却把自己学成如此潦倒、困惑、狂傲且性格强硬的一生。虽然初衷是好的，也是想着为国为民，但是自己所展现的种种个性缺陷，以及心性上的不如法，让我始终走在偏离宇宙真理、正道的路上。我现在才知道，任何过于强烈的心境或是举动，其实都是不如法的。我以前一直处在被众生控制的状态，度过了生命中那几十年的人生岁月。众生控制并利用我想贯彻思想的种种思惟，使我虽然在为国家献计献策时没有太大失误，但在为人为官之时，却没办法坚守最基本的底线，没能真正走到人民心中，反而停留在许多强烈的自我认知里。
这便是我一切苦的根源，也是过于执着、过于抓紧一切所带来的结局。后世的人们应以我的故事为借镜：一个人无论想做多么好的事，或是真心为人们办事，「宇宙准则、真理、正道」是为人处世必须恪守的准绳。换句话说，一心存善念之人理应生活得快乐才是，若心地善良却把自己活得十分痛苦，那肯定是自己在哪里走偏了而不自觉。佛法倡导无忧无虑、空空如也。当时，我确实崇拜佛法的高深境界，但我却仅仅停留在这些自我认知的境界里，而没有参透佛法最根本的教育——教导人们真正纯净纯善、法喜充满，进而达到开悟见性、见性成佛。
我有一句非常著名的诗句，想必全中国人民大多数都听说过，末两句是：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」这是我毕生对于「爱国」二字最真实的写照。我守护了一辈子的国家与民族，走到最后，自己的身体垮了，家国天下也垮了。说到底，这本就不是如法的事情，却也是因果因缘中的必然。因为我一生都无法真正作主，只能顺着业力本身的因缘发展，无法做到真正的突破。若当时能更加谦卑，放下那狂傲的个性，或许能找回自主的一面，自己也不至于在人生尽头如此惨痛地收场，连给后人的交代都来不及诉说，就匆忙离开人间。
随后，我的灵魂开始了一百多年受苦的生活：前一百年在地狱受着苦刑，后来的八十几年则重返人间，在鬼道游走。那时的我依然是个孤愤的灵魂，依然无法承认自己的不足，老是指责别人的错，使自己的灵魂更加痛苦。虽然我的灵魂自由度高、能随意游走，对自己的念头也有清晰认知，却依旧改不了个性，与生前没什么分别。或许因出发心始终未曾离开家国与人民，我受地狱之苦的时间不算太长。一百年过去后，鬼道的生活也在今时今刻得到救度，由南无阿弥陀佛与苏佛的十二道光把我牵引到西方法性土。
这一切痛苦恶梦也随即画上句点。终于结束了，终于有机会认识真正的佛法教育，打开心胸，容纳世间的一切好坏。如今心中已无好坏的分别，深知一切皆是因缘演化，因此在西方法性土上，我的心境非常平静温和。虽然来到这里才短短几个礼拜，灵魂却发生了巨大的变化，从痛苦狂傲转变为祥和慈悲，这份欢喜实在难以言喻。我再也不要走以前龚自珍的老路，那是一辈子也走不出的自我框架。如今能够走出来，感恩南无阿弥陀佛，也感恩苏佛。
这段苦日子走了这么久，终于抵达终点。我在此有几点奉劝：希望全天下中国人民能认真地看我的访问稿，也看看所有被香光大佛寺访问的历史人物稿件。大家应当清醒，人间无论过得如何轰轰烈烈，无论争取到什么、为谁争取了什么，一切终究化成一场空。只有真正的大乘佛法，南无阿弥陀佛带给世人的佛法教育，才有办法真正从根本处改变人心，进而改变一个人的生命走向，真正脱离这六道轮回的束缚和苦痛。往生西方极乐世界和寻回自己的自性本性，才是大家应该走的路。
我龚自珍在灵性生命的尽头，身为孤魂竟再次遇到一道光，将我从迷蒙中唤醒，并直接送往西方法性土。至此我才真正清醒，亲眼见证了香光大佛寺、南无阿弥陀佛与苏佛所说的真实景象，这是我生命不再受苦的重大转折。
此处法性土虽是短暂的净土，但只要愿意称念南无阿弥陀佛，便有机会往生西方极乐世界。得知此讯息后，我放下万缘，一心念佛，心境随之开朗，也更察觉自身的不足。透过真心发露忏悔，我得到了佛的肯定，明白自己并非坏人，只是过往有着太多自我傲慢与执着的习气，才导致一生走得如此痛苦。西方法性土带给众灵的教育让我受益无穷，没想到苏佛见性成佛后，竟能以无止境的超度方式为中国地区进行如此巨大的救拔。
以前我总是活在自己的框架，现在才知道真正的救人功夫如此宏大，与我过往狭隘的眼界相比，实在相差太远。苏佛真正做到无私无我，只为众生离苦而不为自己要求任何东西，若我以前学到这点，或许就不会过得那么苦了。苏佛发大愿感得南无阿弥陀佛正住澳洲香光大佛寺，实为全人类最大的福祉。然而人类要将佛留在世间，若无具备见性功夫的人身在人间传法，佛力也难以发挥最大作用。
中国的人们啊，我们大家实在太幸福了！我亲眼看见苏佛的千百亿化身，无数次在中华大地上大放光明，接引了我们无数的兄弟姐妹、父辈与祖先。所有大中华地区的炎黄子孙，个个皆欢天喜地进入佛光中。因为这殊胜的超度，无数众生得以解脱，不再于轮回中受苦，亦不用再当孤魂。这是一件值得庆幸与感恩的大事，若能将此真相弘扬出去，让全中国知晓，人道众生才有机会亲近真正的佛法教育，中国也才真正有救。
佛来到世间很不容易，若拥有人身却不懂珍惜，其实也是等于白来世间一遭。正因苏佛发下大愿心，才感得这份与世间相应的因缘，为大众进行如此广大的超度。中国这一块土地实为福地，大家务必珍惜并把握当下拥有的这副人身，切莫错过这份珍贵的因缘！
南无阿弥陀佛
龚自珍