2021/10/30中峰三时系念 请众 佛开示 午供《西方三圣》

佛开示主笔：释海泽

二Ｏ二一年十月卅日

阿弥陀佛开示：
西方三圣，
阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，
三位一体，
皆是普度有缘离苦生西，
只是缘处不同，对象不同，
时间空间不同。

香光大佛寺目前由
阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，
共护佛寺及诸子成长，
于礼拜时，当心存感恩，
勿忘礼拜阿弥陀佛时，
等同礼拜观世音菩萨，大势至菩萨。

重要的是礼拜阿弥陀佛时
亦等同礼拜自性佛性，
不论雕像、佛像、图像，
皆是为了唤醒自性佛性，
依缘善巧而有所别，
因人们相信双眼所见、双耳所听，
于是须要佛像令眼见相信，
佛号令耳闻口称，
亦是累世所积法缘之显。

佛菩萨为度众之方便，
将愿力放入称名之中，
「南无阿弥陀佛」，
「南无观世音菩萨」等名号皆是如此。

净土修行，
弥陀观音名号之不同，
为应缘，顺应众生心，
助众离苦之精神相同。
称名「南无阿弥陀佛」毕竟生西。
而称名「南无观世音菩萨」者，
为接引进入西方极乐世界，
于缘分具足之下，
能助转持诵「南无阿弥陀佛」，
一心称名，至与内心自性佛性相应，
念而无念，无念而念，
是为真念佛者也！

诸佛菩萨各依所缘，
显其愿，将愿放入名号之中，
以接引救度有缘离苦，
而阿弥陀佛将其四十八愿，
统摄于南无阿弥陀佛名号之中。

阿弥陀佛为「法界藏身」，
「光中极尊。佛中之王。」
故称其名号，
即具所有功德力及真实力，
亦涵盖称名「南无观世音菩萨」。
诸子当专心、一心，致力念佛，
入念佛三昧，功德力显，
是为自度、度众生西之时。
南无阿弥陀佛