访问四圣法界之佛法界圣者—可难《平等之愿》
四圣法界之佛法界圣者 可难
——平等之愿
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二一年十月十九日
海泽法师：礼请由苏佛超度至西方极乐世界的四圣佛法界可难圣者接受访问。
可难圣者：阿弥陀佛，可难等待这一天已经将近一年了，大家都非常地忙碌。
海泽法师：阿弥陀佛，抱歉！可难圣者，因为这段日子全世界流行疫情夺走许多人命，许多疫情魔众前来佛寺被苏佛降伏，我们做了一些访问。还有，澳洲佛寺所在地的古邦吉、图文巴缺水，苏佛求雨成功，因为这是有即时性，也做了一些访问。因此延缓了访问四圣圣者的时间。如今访问魔众暂时告一个段落，紧接着继续访问佛法界圣者。
可难圣者：
这件事情我们在西方极乐世界也有得知。自古以来，所听闻的疫情大多数是局限在某个省或某个区域；如今的情况是因为世界局势的改变，大家经过彼此的交流互通，知道彼此的动态，造成了疫情互相影响。这是大家的共业，共同要去面对的事。
可难虽然居于佛法界，但是这一段日子于西方极乐世界所见、所闻，得见阿弥陀佛正住佛寺，及人间苏佛为了疫情救度众生，为培养教化僧尼四众所做的努力，让可难十分赞叹并感到汗颜。如果不是生前经由苏佛将天界二十八层天天人、仙众及四圣圣界的我们送往西方极乐世界，如今的可难仍定于佛法界中，未闻人间苦难。可难于西方如此殊胜的学习环境，不敢浪费一分一秒。虽然人间的一年，于西方不过才一下子的时间，但可难知道，苏佛日日不论于晨间法身超度，或一周三日的三时系念法会，每一时皆超度无量无边生灵进入西方极乐世界，那种盛况若非亲眼目堵，实在很难相信以人道之身可以修行见性，并且可以让法身发挥得淋漓尽致。值此时阿弥陀佛应世之期，四众弟子、人道有缘者，当要紧紧跟随，能有见性找回自家本样，成就佛道的一日。入于明白坦荡大道，为灵性得救，究竟解脱之时，且能够像苏佛一般自在来回西方极乐世界，找到灵性的最终归处。这不禁让可难回顾入于佛圣界前的那一世人生。
可难生于三千年前的印度巴达哈古城。当时未闻有佛法，许多的修行者于当时专修苦行，须克服身体的极限考验，能活下来的苦行者备受人们崇拜而奉为上师，或是入于定中，安于定境，有的灵未回体，身体自然受损毁坏，而灵则随境而去，此人之身与灵如风般消失于城中。我出生在当时的一户碧达罗人家，是为中低家庭。出生时母亲因为出血过多而亡，父亲则为负担家中十位人口而外出做工，回家后闻知母亲生下一子，却已身亡，心虽难过，但七个孩子的嘴巴，加上我是第八个孩子，家中四男四女，没有多少时间可以让父亲哀伤。于是当时十岁的姊姊，一肩挑起母亲所做的家事。我刚出生需要奶水，于是煮了米汤，在当时是奢侈的食物，是跟大户人家要的米回来煮的。那是父亲以每五天去大户人家作一天长工所换来的。
我出生时非常瘦，重量很轻，又矮，但是很会吃。吃不够会哭闹，因为肚子一直抽痛，要喝够才不痛。但每次都只能喝六分饱的情况之下，出生不久的我，常常抿着嘴巴带着苦脸，因为我已经懂得哭也没用，只能忍住肚子的抽痛，皱着眉头，每隔一阵子发出有气无力的哭声。父亲曾经以为我活不了多久，却夺走了母亲一条命，所以就放着我，对我不闻不问，幸有姊姊的照顾，让我这一条小命可以继续活下来。
其实我出生时，过去他心通的本能并未退失，所以我可以读出每个人的心，尤其是对方发出心的波动时，我更是收得清楚！没有人知道我有这个能力，只有我自己知道，所以小小的身体中装了一个他心通的灵魂。我没死，还是活了下来，只是身体长得比其他婴儿小。头发到一岁时没长出几根毛，被哥哥姊姊们笑我光头光溜溜，没有几根毛。我瘦瘦的身子却有着大大的双眼，听到哥哥姊姊们说的话，我张大双眼看着他们，然后对他们发出笑容。他们虽然取笑我，但一点也没有影响到我，我依然乐天开朗。这是我活在世上的本事，脸上的笑容是我的标记。不管遇到怎么样的挫折、困难，哥哥姊姊如何取笑我，都不会动摇我脸上的笑容。我为了能活到现在而感恩，我没有任何的付出，却可以安然地活下来，这不是一件很值得感恩的事吗？
当我两岁的时候我能够走，但是走得摇摇晃晃，比其他的孩子活动慢，但我的脑袋可没有反应慢！我知道我是发愿要来救中低阶层的人民，希望他们能够脱离出生就带来的这种痛苦标记。我的前一世是出世在印度的高阶级贵族社会，过着饭来张口、茶来伸手的日子，但是对于身边仆人们卑躬屈膝，甚至脸都不敢抬起来看我们的态度感到心中哀伤。这样是不公平、不平等的日子，应该要受到改革或改变，我们只是出生的地点及家庭不同，却有如此大的差异。那一世的我，长大懂事，过着无忧无虑贵族的生活，娶妻生子病亡。在病死前我告诉自己：生命是平等、可贵的，我希望我能够进入贫户，了解他们的生活，看看有没有可以帮助他们的地方。于是当我死后自然地投胎到母亲的腹中，这些事情我记得一清二楚。
母亲在当时是家中的仆人，从小就在我家里工作，贵族母亲安排她照顾我的生活，所以我对她非常地认识。当我死后，很自然地在空中观看，何处适合投生的地方。正值母亲正打算孕育，于是投生母亲腹中，因此结下母子之缘。母亲因为与我缘尽而死，因此生下不久便身亡。在当时妇女的身分地位，尤其是中下阶层，生与死没有多少人会去注意，这就是出生不平等的地方。我是因为愿力而投胎此地，因果对我来讲，随遇而安。我原本是一个没有任何负担的灵魂，如今只是多了一个身体，所以这个身体所带来的点点滴滴及对待，我只有接受，没有任何抱怨。这是让我能够在这个阶层顺利生存下来的原因。苦工是男众要做的事，帮佣是女众要做的事，这里没有日子好过的条件及权利，生下来就是为了要服侍高层阶级的命。刚开始的我不懂，以他心通及所见所闻观察这世间的一切，后来发现大家为了最基本的生存而努力。
五岁的我，是家中年纪最小，也是最瘦小的一个，有兄姊可以一起玩耍。当时水源非常珍贵，大家都省着点用，我常常用最简单的方法，将身上擦一擦就好，因为身体瘦小，所以用水比其他兄姊省，这是瘦小的身体好处之一。日子过得飞逝，迈入十岁的我，能言善道，依然瘦小。倒是因为生活简单，我只会看，不去想;不爱想，使得我的他心通并没有因为年纪的增加而退去，依然维持着如出生时的纯净，还是没有人发现我这个能力。
大地被午后的艳阳照得热呼呼地，我身上冒着汗，见到地上的蚂蚁忙碌着走来走去。我用心念问蚂蚁：「你们要往哪里去？」蚂蚁触动两根须跟两只手，指着前方：「我们将搬往那里去！」我说：「你们为什么要搬家？」蚂蚁说：「因为这里来了一只大螳螂，会对我们发动攻击，所以我们决定要搬家。」果然，我看到草丛中有两只大螳螂，正睁大眼睛看着这群搬家的蚂蚁。我问大螳螂：「你们为什么要攻击蚂蚁？」大螳螂说：「因为我们发现最近的美食都被蚂蚁给搬走了！所以我们不欢迎牠们继续居住在这里！」我发出了一声「喔」。在人们见得到、听不到的昆虫世界中，彼此之间有着一套生存方式，强欺弱，大欺小，这是自然准则。周围生命力是如此不断地进行着，没有中断地延续着，强还有更强，弱还有更弱。
在当时印度的社会中，虽然同样身为人，但是生下来就被定住自己的身分、地位，无法翻身。延续着这样的阶级制度，没有见到人们的抗议，只有默默无言地接受这个生而不平等的事实，在这个制度中生存下去。我明白自己只是一个十岁的小孩，从小到大不断地在默默地学习，观察着人类肉眼所看不到的世界。动物、昆虫、鸟类彼此的往来看似无声，但实际上在牠们空间层次中，可以听见彼此之间自然对话的音声，没有任何的原因或理由，须要推翻或改变这样的自然事实。生命于存在的范围有一套生存的准则，人们若不小心触犯牠们，也是有可能受到牠们的反抗，而有老病痛甚至死亡的发生。人们没有理由去触犯牠们，因为牠们可能会造成人们更大的伤害。
同理类推，对于社会阶级制度，如果力量不足够，所发出的任何声音是微弱而不被重视，所得到的结果，除了造成自己的伤害，不会对现实有多大的改变。那是我十岁当时所观察到的结果。所以我决定先保存自己自然的能力，真正必要时再显现出来，免得遭受到不测风云。这是我从观察到自然界的动态，而衍生出一套说服自己平心静气的说法――暂时不要有任何的改变。
所以我生下来注定是做工的命，大人不用说我也知道，就像这些蚂蚁一样，从出生就做工到死。我听见父亲跟哥哥说：「我们这个身分是老祖宗留下来的，没有任何人可以改变。」我看着父亲跟哥哥每天早出晚归，姊姊们则看哪里需要她们帮佣，就往那里去。大姊进了大户人家，给了吃穿及少许的生活费之后就住在那个家中，从此就注定了大姊的命运，一生就在那个家中直到老死。我听了很不忍心，这种无声的抗议起不了，除非有更大的能力，但听父亲说：「在我们的阶级，如果有任何的反抗，可以任由对方蹂躏、伤害，甚至受死，而不用负任何的责任。」我问父亲：「为什么会这样？」父亲说：「你没有选择的余地，这就是你的命。」我再问：「没有其他方法吗？」父亲说：「你看你这样子，可以跟你生下来注定好的命运相抵抗吗？」我无言以对。其实在我本身能力之中，除了他心通并未消失之外，「眼通」也是我另外一个本事！这个能力曾经被父亲看出来，但是父亲对我说：「不可以有任何的喧哗，如果被听到，对方不怀善意，很可能会以异类被处死！」于是我了解这个世界黑暗的一面，我知道自己的这些能力及今生出世的愿望，是要来帮助人，而不是将自己推入险境。
在一天的夜晚，我听到有人叫着，「可难，可难」！我从睡中惊醒，往四周一看，没有看到任何的人影，当我再入睡之后，又听到一样在呼唤着「可难，可难」！这声音如此地清晰，我很肯定地告诉自己我听得非常地清楚。于是我再往四周一看，啊！竟然看到了无形的身影，是大姊！我喊了一声「大姊」，听到大姊的哭声。我已经好几年没有见到大姊，我问大姊：「为什么要哭？」姊姊说：「我在大户人家中，被男主人给欺负、占有！刚开始日子还好过，但之后被女主人发现，被凌虐。怀了身孕，被迫吃下堕胎药，出血过多而死亡。我无处可去，只能回来家中。」我听了心中非常地哀伤，请大姊不要再到处流浪，我会把这件事告诉父亲。父亲知道之后，说了一句：「这就是我们家的悲哀！」父亲没有任何的能力可以保护女儿，因为如果抗议，这样的下场，很可能是父亲赔上一条命。于是在家中帮大姊简单地安了一个牌位，从此再也没有听到任何的哭声。
我心中明白，那个牌位就是大姊灵魂的安身之处。在这个阶层里，人们的生与死是如此地不值钱。于是我告诉自己，我应该要更净化。我明白，要具有更高深的能力才有可能救大家。于是我告诉父亲，想要离开家里去深山中找回自己的能力，想办法帮大家脱离这种苦难的生活。父亲提醒我：「我不会阻止你，但我也没有能力帮助你。这一趟出门是死是活，自己要对自己负责，我没有多余的钱财或粮食可以帮助你，你完全要自立自主。」我点头答应。
苦行，是当时大家认为可以解脱的方法，我也是这么认为，我知道那不是最好的方法，但也找不到更好的办法。当时的我十二岁，但是我已经知道如果继续待在家中，只是日子一天一天过，对于我这一世发愿要帮中低阶级人民找出解决的方法，毫无帮助，于是我选择进入深山中。对当时的人们来讲，苦行者大多数是对人生的现况疑惑、不安，欲寻求安宁解脱之道。认为唯有把身体放下，经过各种身体的苦难磨练，最后能够承受身体极苦的考验，而存活下来者，才是高尚的灵魂，是值得受到尊敬，此时无论是何种阶级的人民，都应该要对这个高尚的灵魂礼拜！这是解脱阶级制度的方法。我并不是为了得到人们的礼拜，而是为了探讨人心，如何才能对症下药，不要生活在如此不平等社会中。但是我也明白人们的私心，尤其是高阶级者以此为理由，过着优越的生活。这也是他们习惯过的日子，不觉得有任何的不妥，理所当然，因为这是代代相传，国之制度；但对于当时想要提倡众生平等，人们彼此应当受到尊重而言，是完全的不同，这也是我此次投胎希望能够突破的地方。
离开了家，我没有带任何的衣物，身上也无分文，既然心里打算要进入苦行这一条路，又何苦让自己身上背着这些身外之物？沿着河往深山里面走，一路上从喧闹的音声，离家渐行渐远，愈来愈安静，见到零零散散的人们。再往前走，看不到人烟，眼前一大片森林，天色渐渐暗了。我毫不犹豫地走入森林，心中毫无恐惧，森林中的树木将天空盖住，使得还没暗的天色，瞬间转为阴冷。我身上只穿了薄薄的衣服，我一向不怕冷，却不由自主地把衣服拉紧！因为我眼前看到许多飘浮的灵魂，他们非常瘦弱。有的可以见到死前身上只剩下骨头，看不到肉;有的灵魂还倒挂在树枝上。
我的直觉告诉我，这些都是之前在这里苦行所死亡的前辈灵魂。我用心念跟前辈灵魂沟通：「请问你们苦行死后能得到解脱，不是吗？为什么还留在这里？」他们没有想到人类可以如此跟他们沟通，静默了一阵子之后，发出讯息：「我们原本也是这么认为，以为苦行时候所受的苦，就是把自己这一身该受的苦消尽，愈是难耐，所消的苦愈多，所以甘愿用身体受尽各种苦难，以为因此而死的话，就是得到了解脱。可是没想到，当身体腐烂后，我们的灵魂却是在这个空间中徘徊，哪里也去不了！难道这样子就叫做解脱吗？我们得不到任何的答案，就只能任由灵魂在这里飘荡，哪里也去不了。可以得到一个结论是『没有身体的灵魂，确实是减少了许多负担』，但也只是这样的不同。」
我问他们：「你们这种状态已经过了多久了？」他们并不清楚现在人类的世界，距离他们在这里有多久的时间。之后有一个灵魂，发出一个讯息：「当我们进这里的时候，这些树木还是小树，如今已经长得高大盖住天空，而且许多是千年古树，所以我们当时距今应该有千年之久。」我心中发出一个疑问：「这千年以来，大家都是如此度过吗？」前辈灵魂点点头。「那么还要多久才能脱离这样阴暗的灵魂世界？」他们摇摇头，谁也不知道这个答案。
眼前出现一位老者，盘坐在树下，刚刚因为太专注与灵魂对话，而没有见到老者的存在；但是我以他心通读出，老者对于我刚刚与前辈灵魂的对话，一清二楚！老者知道我明白他的心，对我不发一语，我没有出声，静静地在原地坐下。我学着老者打坐的方式，两脚盘坐，下巴内收，眼睛半下垂。此时形成一副有趣的画面，可见满头白发而且头发打结的老者，对面坐着一位十二岁瘦小的孩子。静下来之后，才感觉到自己又累又饿，累可坐下来休息，但是饿要张开嘴巴吃东西。在这个阴凉森林中，哪里可以找食物？老者好像也听得到我从心中发出来的声音，拿出一块干掉的馒头给我，我毫不犹豫地啃着馒头。每一口都在嘴中含着很久才能融化，吞咽下去，一口馒头需要耗费我许多时间。啃掉半颗后，我请问老者：「还有半颗，您要吗？」老者摇摇头。此时，我感受到这个身体确实是一个很大的负担！老者身上又瘦又干，看着他身边有一壶水，他把那壶水拿给我。我也毫不犹豫喝了几口，可以喝得出来，这些水好久没有动过，有一股味道；但是这个时候没有任何水可以让我做选择，我只有把它喝下去！此时我有一个感触，我从家中出来，是为了要找寻可以解决阶级不平等的方法，而此时得到了一个答案。之前自己所看见的，只是人们彼此对待时的方式，从来没有看到对待者与被对待者的心是如何的状态，要解决这种不平等的待遇，须要从心上下功夫。要解决的不是如何去对待对方，而是要从心上去建设一个坚定的信念，不管是受到如何的待遇，如果这颗心是善良坚定的，是不会因受到任何对待而改变！所以问题是要从心上着手，就不用担忧受到任何不平等待遇，而让心中感到悲苦。这是我从老者干瘦的外表中，脸上却带着微笑，而我却是因为饿及渴，被身体所牵引，而让心感到恐慌及不安，两者相较之下所得到的结论。
于是我请问老者，要如何才能够不受到身体的饥渴或是不平等的待遇，而心中感到恐惧、无奈甚至是愤怒、不平？老者用心念回答我：「这需要有定。虽然灵魂存在身体内，一般的灵魂会因为身体而受到牵引，才会有恐惧、无奈及愤怒、不平；有定的灵魂是不会因为身体受到任何不平等及饥渴而有恐惧、无奈及不安。」我再请问老者：「如何才能够有这样的定功，灵魂不受到身体影响？」老者说：「相信自己，如果觉得自己能够过得了这一关，再如何咬紧牙根都能够过得了；如果觉得自己过不了这一关，遇到一些考验，一点点饥饿及口渴，就真的过不了这一关。有的人因此迈向死亡，有的人因此回到俗世，若愿意留下来的修行人，必定会有一番不同的体验。如果没有经过这一步的苦行者，是无法悟出这个道理，即使悟出也不一定真的过得了身体这一关！所以苦行从古至今一直都存在着。苦行者的心须要比一般人更净化，才能悟出苦行的真实意义。」此时的我好像明白了，原来这一些伤害中下阶层者，夺去他们对自己身体使用权者，问题也不是全部都是出现在阶级制度，受害者及被受害者自己本身的信念及行为也是关键。
我有这样的悟处，所以我告诉自己一定可以度过这些考验，于是我平安度过了第一天苦行的日子。但是之后渐渐地昏睡过去。当我醒来之后，见到老者，他告诉我：「三天已经过去了。」这三天中我不吃不喝，竟然能够安然地醒来，还活着！我看着老者，他身上半块的馒头还在，剩下的那一点点水也还在。我问老者：「难道您这三天也都不吃不喝吗？」老者回应我：「我只喝了几口水，知道你会醒过来，于是留了一些水给你喝。至于这块馒头就是之前你剩下的那个，我的身体可以不用进食，只需要喝少量的水就可以维持多天，如果我的灵魂离体，可以不吃不喝，直到我灵魂回体。这段时间可长可短，长可到数月、三年，短可到几日，所以三天对我来讲是很容易度过的。」我现在终于明白，身体是修行的最大障碍，必须在身体跟灵魂都能接受及堪受苦行的状态下，找出一个平衡的方法。决定的关键在于灵魂的状态，修行者的身体是受灵魂的状态而改变，而不是灵魂被身体牵制，灵魂受到改变而退行。
我请问老者：「这三日我的身体在这里不动，但是我的灵魂是去了哪里？是留在我的身中陪伴着身体？或者是离开我的身体去到了何处？」老者告诉我：「把心定下来，让呼吸平顺，不要做任何的思惟，静静地去体会此时你的灵魂跟你的身体状态，看能不能得到答案。」我依照老者的话去做，先是感觉到什么都没有，一种平静的状态，而后听到自己身上心跳的声音，呼吸的声音，再更进一步听到心跳的速度从快到慢的转换，呼吸由急促到平顺，血液的流动从沉重转为轻缓，后来我醒来！睁开眼睛将这些状况告诉老者。老者教我不要去感受心跳的快慢，呼吸如何，血液流动的轻重，就让它们自然地存在，不要起任何的念头，因为这些念头都会消耗身体的能量。不管身体如何变化，都要保持灵魂的安定、不动，不要有任何的分别跟思惟，可是却能够清楚明白心跳的快慢，呼吸及血流的状况。我记住老者的话。
忽然肠胃发出咕噜咕噜的声音，我的身体在告诉我，「饿了」！但是我又想到刚刚老者跟我所说的，不要去管身体的变化，这样会消耗我的能量，所以我知道身体饿了，但是我不去理会它！这是我从来没有过的经验，我不知道我身体能撑多久，当我起了这个念头的时候，我发现我错了，我连起这个念头都不能有！果然，接下来我听到我的身体发出了咕噜咕噜的声音，比前一次又长又久！这一回我记住了，不去理会它！不要受到身体的牵引，这样会让我的灵魂感到不安。
就这样我跟老者坐在树下，过了好几天好几夜。在这一段日子里，老者没有在发出任何一句话，我知道他的灵魂已经离开身体，此时的身体等于是一个空壳，不受时间、空间的影响。但是我的灵魂依然在我的身体，我要训练自己的是灵魂保持安定，不要受到身体的任何变化而起波动，心中坦定。那是一种非常沉静的状态。我知道我在呼吸，但是不去感受呼吸；我知道血液流动，但是不去感受流动；也知道我的心有在跳动，但是不去感受心跳的存在。此时的灵魂不需要动到思惟及身体的运作，仿佛就可以知道许多事情，我可以感受到风吹树动，落叶掉下，以及周围草丛动物、昆虫跑跳微细声音。我的灵魂变得非常地敏锐，但是不去着相，不让自己定死在某一种状态、环境及身体的变化，因为这样会让自己的灵性，本来可以不用经过思惟及观察就可以自然得知的事，反而因为思惟及观察而没有办法显出真相。
当我从这种状态醒来之后，而得到了一个结论：
原来许多的事情是自然地存在，自然地发生。
顺着这种自然的状态，
可以让身体及灵魂也能够在自然的状态下维持。
当有身体的存在，却不感觉到身体的存在，
灵魂是处在一种自然无负担的状态下，
对周围所发生的事情清清楚楚，明明白白，
这就是自己的灵性已经跟周围融合为一，
所以环境中任何变化，就好像自己身体任何的变化，
清楚、明白，要想知道即可知道，
不想知道依然存在，彼此不受一点干扰！
这是修行的净化，让身体与灵魂跟大地融合为一，
所以清清楚楚，明明白白。
如果要解决任何的问题，就可以经过这样方法，
将自己入于这个状态当中，
可用第三者的身分清楚地看到灵魂、身体与环境的状况，
知道问题后，灵魂能在无负担之下，
身体所有的运作，自然地进行，不受干扰，
彼此共存却不互相影响，却又息息相关。
因为灵性在修行，清净之灵性能够带动身体产生改变；
而身体对于灵性的指令，愈是清净之身，
身体愈能够准确无误，依照灵性的指令去执行，
让灵性能够发挥作用。
当身体在执行灵性指令之后，身体所产生的任何反应，
灵性也能够准确无误地收到。
这样子的灵性与身体，是在一种和谐的状态下共处，
能够消耗最少的能量，而达到修行净化最好的效果。
如果在混浊不净的身体之中，
灵性的指令不容易准确地被身体执行，
当然就无法让灵性的指令完全地发挥，
即使具有灵敏的觉性，却被混浊的身体给覆盖，
而无法显现。
混浊的身体便是因果中的冤业及冤亲现前，浊而重，
当灵性离体后，有时业报依然进行，
冤亲依然能破坏身体，无灵性保护的身体，
使得回体后的灵性，所得的身体，将有毁坏或残缺。
若是清净的身体，冤业及冤亲轻或不动，
灵性离体后，身体较容易保持完整性，
使得回体后的灵性，所得的身体，如同之前一般地使用。
对于苦行者来讲，认为身体所带来的任何痛苦，是为了让灵魂得到净化，所以如果能够熬过苦行的种种煎熬，之后的灵魂是清净高尚的灵性，是值得被尊重的，可以脱离当时印度阶级制度的种种分别、不平等而受到尊敬。这也可以显示出当时社会对于修行者是带着恭敬礼敬之心。在当时修行者的身分是脱离阶级制度，备受尊崇的。不看社会阶级而是看修行的功夫，这就是在当时为何有那么多人选择苦行的原因。但是在这当中，能够真正修行有成就者有限，因为许多的身体不堪忍受各种苦受，而败坏，失去能量，生命消失在世间，成了不为人知、无人问的深山野外的尸骨。
其实不用受如此的苦受，只要用对方法净化灵魂及身体，提升灵性的能力及资质，能够面对及回答前来探问者的问题，这样便是修行有成，才有资格脱离阶级制度的束缚。我终于找到了这个方法，脱离阶级制度的方法！但是这个方法只有少数人用得到，因为有多少人愿意接受苦行的身心折磨？即使愿意接受苦行的身心折磨，又有多少人能够支撑到最后，得到灵性的提升及能力的全显，让人们能够相信折服？如果没有经过苦行，又如何能够修行有成，提升灵性，让身体能够面对前来探问者所提出来的问题？
当我沉思在这一连串的问题时，老者灵魂回体，慢慢地睁开眼睛看着我，我看着他，此时我才真正地静下来看到老者的全貌，有着能够看穿对方心思，黑白分明的眼睛；干瘦的脸庞及皱纹，却露出嘴角淡淡的微笑。我不禁起了一个疑问，「不知老者几岁？」老者的嘴角微微向上，看出了我的心声。我可以确定的一件事：老者有他心通，就如同我的他心通能力，除了父亲以外，一直没有人发现，却让老者一览无遗。我相信这是一位有深功夫，上了年纪的身体，却有着高尚的灵魂。老者并没有直接回答我的问题，拿了一枝树枝在地上写出一百零二的数字，我不禁惊讶地张大嘴巴！好一会儿之后，我发出微弱的声音：「请问您是一百零二岁吗？」老者点点头。在当时的社会可以时常见到干瘦的老人，在街上乞讨，或者躺在路边任由风吹雨打。但如今眼前这位老者，这样的年纪还留在世上的老人，并且具有人们所没有的能力，是受到尊敬的。我以十三岁的年龄，能够不用寻找，不用受尽各种苦难、折磨、考验，而能够见到如此苦行有成的修行人，我相信一定是老天爷的帮忙。
我不禁跪在地上，请求老者接受我虚心的学习及跟随。老者不发声，而用心发出讯息：「为何来到此地？」我也用心发出讯息回答老者：「为了找到能够化解不平等阶级制度的方法」。老者再问：「找到了吗？」我摇摇头，又点点头。摇头的是即使找到了，也做不到；点点头的是如今遇到老者，或许可以让我做到。老者再问：「找到的是什么？」我回答：「要从心上下功夫，心要不被任何的歧视、环境、言语、讽刺、身体的欺凌而感到苦难、自卑及抬不起头来，找到这样的心，才有办法面对阶级制度给人们所带来的痛苦。但是我还没找到这颗心，就算找到了，如何让受到苦难的人们也能够拥有同样的心，才能够脱离这样的痛苦？」老者再问：「那你现在的心是什么心？」我回答：「想得到，却做不到的心。」老者再问：「你做到了多少？」我沉思了一下之后回答：「我不知道我做到了多少？我也不知道要怎么做才能够做到？就算自己知道怎么做，但是能不能做到？」同时在心中浮出另外一个声音：「不用受这么多的苦难也可以做得到。」老者笑着说：「你不妨走出这个森林，看看自己在这一段日子里，所领受到的，所体悟到的，是不是能够用在真实的生活上，而不是堆起一连串的疑问，得不到证实而起烦恼。」
我想想老者讲的话有道理。这一段不到一个月的日子，自己的身体瘦了一大圈，脸也消了许多，看起来比实际的年龄还大。听到老者的话，我知道这是长辈对于晚辈的教导，于是我欣然地接受，向老者磕了三个头，感谢老者的教导，带着虚弱而缓慢的脚步，走出了这座森林。临行前，老者给了我一张发黄的字条，上面写了字，但我不认得，我的直觉告诉我，这是住址及人名。老者不发声地告诉我：「若遇到困难或绝境，可以去找这一位，他可以给你一些帮助。」我收下，谢过老者。
可难这十三岁的身体，带着前一世愿望的灵魂，走出了森林。我不知道未来会遇到什么事，迎面吹过来的凉风，让我深吸了一口气，继续往前走。走出这里，是我人生另外的一个转折。有多少苦行人，进了这座森林，生命消失在此地，出不了这里；又有多少苦行人，对于苦行放弃，绝望，而走出这座森林；而我带着自己的体悟，以及尊者的指导，走出这座森林。我的心伴随着我的脚步，一步步地往前，实现自己来到这个人间的愿望。我不知道要走向何方，但是明白，依照自己的愿望前进。沿着河水往前方行，清澈的河水声在告诉我，这条河水曾经是多少苦行僧饮用过，如今却不见他们的踪影。此时我的身似乎背负着他们的愿望。
我再静静地往前走。一只狗迎面向我奔来，在我面前停下来，不停地对我摇着尾巴。我并未见过这条狗，但是牠似乎对我表示友善，我对牠微笑，牠对我摇一摇尾巴，好像要带我往哪里去。我点点头，狗儿明白我的意思，于是头换个方向，一直往前奔跑，我也必须迈开脚步，跟着往前小跑步，才能够跟上狗儿奔跑的速度。牠跑得比我快多了，还不时回头看着我，等着我跟上。我来到一户人家，正犹豫要不要敲门时，看见狗儿往门缝间钻进去，用牠的嘴巴把门打开，熟练的动作似乎告诉我「进来吧」！我轻轻地把门打开，看见四周简单摆放了桌椅，床上躺着一个人。
我静静地走向床边，看起来是一位中年人，高大的身材让小小的床看起来显得有一点拥挤。他的脸色苍白，只有从手指头微微地动着，才知道他还活着。狗儿对我「汪汪」了两声，带我进去厨房，我看到一个米缸，里面还有米。这对贫苦人家来说，是不太可能的事！我问狗儿：「你要我煮一点米来吃吗？」狗儿还是摇着尾巴，没有任何的动作。我再问狗儿：「那你是要我煮给躺着的那位先生吃吗？」狗儿点点头。我从心中赞叹着：真是有灵性的狗！于是拿起了灶子上的小锅，洗了点白米，生了火。当白米煮熟后，我将那一些米分成了三份，一份给躺着的那位先生，一份给狗儿，一份给我。
当我将白饭端到床头时，先生张开眼睛，但是却无法动，发出了声音对我说：「我是一位猎人，打猎后将猎物跟大户人家换取白米。前几日，忽然全身无法动，幸好还能开口，所以我叫家中养的小狗小丁到外头去，如果看到有人走过，可以进到家里，或许可以帮得上忙。小丁一向非常聪明灵巧，反应很快，是一个可信赖的好伙伴。谢谢你帮我煮白米，我的身上动不了，肚子非常饿，我已经饿了两天。」于是我说：「让我来喂你吃吧！」猎人很快地将那碗白饭吃完。我的眼力一向非常好，打从一进门之后，就看到猎人的身上被许多的猎物压着，可以看到兔子，还有狼、猪、鸟、蛇，种类虽然不多，但数量非常多。每一个脸上都带着愤怒的眼神，并且身上还有伤口流着血。
我正在犹豫着要不要把这件事告诉猎人，猎人就主动地提起，打猎是他唯一的生存方式。自从父亲死后，一个人过日子到现在二十年的时间，捕猎了无数的猎物。此时我可以感觉到，这些愤怒的灵魂在我的身边，我点点头，告诉他：「这些灵魂现在正压在你的身上，让你无法动弹。你应该要跟他们表示你的悔意，否则他们无法原谅你夺取他们的命。」猎人于是说出心中忏悔话：「这么多年来，我用你们的生命，换取我的生存，这是我的不对，但我没有其他选择。如今，我希望你们能够给我一次机会，从此之后我不再打猎，不再伤害其他的生命。」就在猎人说完这些话，我看到压在他胸口的灵魂一一退去。猎人深呼吸了好几口气，这几天，他从来没有像现在的胸口那么舒畅过。我告诉他，人们希望被平等地对待，动物又何尝不是如此？他们有身之时，无法抵抗人们的捕杀；到了无身的灵魂时，却是可用集体的力量，夺取当初猎取他们生命的人。这也是很公平的，幸好你有发忏悔的心，得到他们的谅解才愿意离去。猎人说，幸好遇到我，告诉他所见到的事，才能免去这一次他们的夺命之举，否则他可能就会饿死在床上。
渐渐地，猎人可以起身，恢复了平日的力气。我告别了猎人，猎人送我好几颗白馒头，可以让我吃上好几天。当我往前走一段路之后，猎人气吁吁地跑过来告诉我，既然我的眼睛可以看到灵魂的世界，那么是不是可以去看看平常收他猎物的那位人家的夫人？已经重病卧床不起，让他们家人非常担心，是否可以前去看看他？我点点头。
走过了几条巷子，眼前出现了一户人家，一看就知道是贵族人家，这不是像我们这样贫民说进去就可以进去的地方。在猎人跟开门者交头接耳说了一些话之后，带着我从旁边的一扇门进去。走过厅廊，打开了房门，里面躺着一位老人家，消瘦的脸庞及身体，无力的眼神，似乎在告诉大家，他已经不久于人间，如果要走，也要走得有尊严。
此时我看到老人家身上长满了虫，是许多虫灵来讨报，小小的身体，嘴巴、鼻子、眼睛。每一只虫都有好几只脚，就爬在这一位生病老妇人的身上，每一个毛细孔都可以看到虫爬进爬出，场面让我感到有些害怕，但是我不能现出害怕的样子。老妇人说她全身又痒又痛，已经好一段日子，她觉得活着比死了还痛苦。我把我看见的情形告诉老妇人。
老妇人惊讶地说，她年轻的时候，曾经供养过一位会巫术的巫师。当初那位巫师就是专门养虫施法术，当初曾经救了许多人，但他私底下为了赚钱，也害了许多人。老妇人为了不让巫师再继续害人，于是，在水中放了药，并且把巫师用来养虫的那个屋子一把火烧了，让巫师昏迷，不省人事。她并没有要害死巫师的意思，却没想到巫师因此而身亡。现在在她身上爬的虫，就是当时她烧死的那些虫回来向她讨命的。我跟老夫人说，家中应该是不缺粮食或钱财，可以做布施，将功德回向给虫子，及当时被她所害的巫师。妇人点点头，赶快叫她儿子这么去做。
就在布施米粮跟钱财后的三天，虫子渐渐退去，妇人的身上不痛也不痒了。这对他们来讲是一件再好不过的消息，他们再三向我致谢。在当时的社会，如果伤病者，一般是不能接受中低阶层者的医治，是违法及贬低自身阶层，但是如果是遇到有修有德的修行人医治，可以免除此限制。我并非有修有德的修行人，但是也不可能看着人们受苦，而不伸出援手。其实这一件事，所救的不只是老妇人的身体，也救了许多数不尽施法所用的虫。就如同猎人身上的动物灵魂一样，猎人必须面对所捕猎的生命向他索讨生命，对他们真心忏悔，这些灵魂才愿意放下怨恨离去，才能把猎人的身体救起来。当时所化解怨气的动物数量非常多。到目前为止，虽然是帮两位人类生命得救，但是所救的动物及昆虫数，却是多得难数得清楚。当老妇人的身体渐渐好转之后，我告别离去。
在这件事上可以看得出，动物及虫类们所处的阶级，虽然比穷苦人家所处的阶级还低，但是牠们死亡后的灵魂具有灵性，会进行讨报，可以造成人类的痛苦，须要请出化解，才能解除人类的痛苦。这时候的人类是不分阶级都是同样要受报。在这一件事情上，是不受阶级的限制，显出生命的平等性，这才是真理。真理是不会受到人类所分别的阶级制度而改变，这种平等性如果被当时的社会所接受，而尊重生命，是可以免除许多的悲剧及痛苦发生。但是在当时的社会阶级制度当中，人们的死因常常是因为受到压迫、伤害而亡。这一些因为压迫而死亡的灵魂，同样地也可以向施压的高阶级人们讨报。只是因为人们的双眼没办法看见，所以不能发现这个事实，所以无法有效地解除病苦及死亡，如果经过眼开或得道的修行人指点，才有机会解除病苦及死亡。所以在当时的社会，对于这些修行人采取尊重的态度，不是没有道理的。
当时的我十五岁，有了这个体验之后，一边行脚，一边宣传我的理念。若是遇到高阶级的人，因为我而解除身心上的痛苦时，我会劝告他们要尊重低阶者，莫要给予高压甚至于伤害生命而死亡。有一些会听，有一些则不屑一顾，我尽一己所能，能改变多少，帮助多少，就算多少。在当时的社会，许多的贫苦人家，因为高阶级者接受我的劝告，而受到较有人性的对待及尊重，让他们的日子好过了许多，因此得了「可难善人」的称名。这个理念随着年岁及医病经验的增加，而更明确，更加深信念，让我的身边多了几位同样信念的跟随者。我请他们必须要先修行，让自己的身心净化，眼开得见灵性世界，功夫有成，才可以经由所见所闻改善问题，并以医病关系，说服及改变高阶级者的理念，才能够对阶级制度不平等待遇有所改善。
却也因此，造成了另一派高阶级者对我的反对及加害。在一次被请入一户高阶级人家的家中时，吸入迷幻药失神，被强迫喝入有毒的药水，昏迷，而后将我的身体弃之于河边，幸好我命大，被跟随者发现。在我醒后，想起当年在森林中，老者交给我的黄色字条，我一直带在身上，请跟随者去找这一位前辈。果然是一位与老者年纪相差不多的另一位老者，长年不出门，跟随者急忙将我送到他家，我已经奄奄一息。这位老者见到我之后告诉我，森林中的老者当时就已经看出我会有今天，所以先以心念传递讯息给他，须要等我出现救我之后，他才能够异动，才能离世。这位老者，点香向上天焚告，在我身上绕了两圈。我全身起了一阵热动，循环全身，而后身上放出热气及热汗，吐出许多黑水，之后体温慢慢下降，我渐渐昏睡。等我醒来，已被送回家中。
当时三十岁的我，看起来比实际年龄还小，我的年龄在十五岁开始救人之后，就没有多大的改变。从此之后，我不惧生死，更积极地救人，并劝导生命平等的观念。所救的对象从虫蚁、蜎飞蠕动、动物、畜生到人类的生命，救度无数。跟随者有多人也因此承传我的理念。他们一样要接受生命平等的考验，将自己的生命放在所救的生命之后，甚至不惧生死，才有办法真正发挥自己的能力解救众生，才会让对方相信、服从你所说的话。这就是必须要先无私地付出，才能够得到无私的果实。这是公平的道理，是宇宙的真理，依循着宇宙真理而走，会见到事实真相。平等是每个生命的本质，在这个基础上，因为人们的私心，却衍生出来了许许多多不平等的待遇，造成每个人差异甚大的人生。如果能够有所警觉，让不平等的人生回归到平等的本质，那么这一位必定是阐述真理的人，具备了了解生命、尊重生命、爱护生命的能力，其行为必值得人们的尊重。
我依着这样的理念及实际行动，在四十岁那一年无疾而终。这一次的人生生命，我达成了自己所发的愿望。灵魂出体之后，直接进入佛法界，完成了我灵魂的学习及生命的探讨。在一片光明的世界里，我全然地处于定中，没有日子及几年的区别，一瞬间等同于十年、百年、千年。
一时间三千年过去了，我受到周围声音的震动而醒来。那是一股强而有力的震撼力，直接灌入我的耳中，仔细一听，是南无阿弥陀佛的佛号。这是个陌生的声音，是来自于人间，澳洲香光大佛寺苏佛的口中，这一股贯穿力竟然穿越时间空间！于是我看着佛寺这里的一切变化，这里的光芒不受空间的限制，散布到虚空中。我从很快的学习中，知道这是佛光，是在我入佛法界之后，释迦牟尼佛降生人间，宣扬真理正道时，所得知的阿弥陀佛于香光大佛寺放出来的佛光。在三时系念法会上，佛光及佛号不断地环绕着整个会场，更是有数不尽的灵魂，念佛进入佛光中而到达西方极乐世界，让苦难的人间生命得到了最究竟的解脱及依靠。
更让我佩服的是苏佛身上一样放出如此的佛光，人道的生命能够修行到这般的地步，并且发无量心，救无量众生，这是非常可贵的！我赞叹阿弥陀佛以法界藏身灵魂的状态，不眠不休，没有一刻休息地接引发愿念佛入西的灵魂进入西方极乐世界！这是最高尚、最高等的灵魂所做出来的事，值得受到我们的尊敬及学习。
于是我随着天人到佛寺献祥云，希望能够进入西方极乐世界，阿弥陀佛及苏佛慈恩，满了我们的愿望。如今我在西方，仍然是继续学习中。
南无阿弥陀佛。