水之灵成菩萨：访问四圣法界的菩萨法界圣者—李劭雯
访问四圣法界的菩萨法界圣者
水之灵成菩萨—李劭雯
（海量法师礼佛十拜。）
海量法师：礼请四圣法界的菩萨法界圣者李劭雯，请您谈谈在世时修行如何成为菩萨法界的菩萨，又如何没有去西方极乐世界，需要苏佛带领才能进入西方极乐世界？
大约在一万两千年前，天空布满了乌云，轰——的一声，打雷，淅沥哗啦，开始下起雨来，大雨滴、小雨滴瞬间同时从空中掉落在地上。仔细一看，如同一张张可爱的脸正降落在地球上，有眼睛、小鼻子、小嘴巴。其中有一滴小水滴特别不一样，他比大雨滴稍微小，比小雨滴大一点，就这样，我的名字叫滴滴。我们这些大小雨滴长得很像，很干净、很清澈，干净到可以供人类当水喝，清澈到可以当镜子。我的味道甘甜，喝到我的人心情变得很愉悦。我们几位好兄弟，大小雨滴，共有万滴组合而成，称之为水之灵。
我们决定一起做一件惊天动地的事「探索」，就从世界最高的地方开始出发，决定一切顺着上天的安排，首先由世界之脊青康藏高原，像溜滑梯一样，滑到山下。哎呀！因为山上的坡度很大，不经意地发现，我像溜滑梯一样滑了下去，心中正开心的时候，咚——掉在一个水塘里。很奇怪，我便停在此处，赫然发现这个水塘是没有出口的，也就是水动来动去，还是在这个水塘。刚开始我努力摇动我的身体，想要把自己挤出去，而水塘中的水看到我掉到水塘，都对我说：「吔，年轻的小伙子，你身体好干净喔！」我一看，我周遭的水怎么都是黑的，只有我这一滴是干净、透明的。没多久，我发现我身体的颜色也开始变了，变得灰灰的、灰浊的，最后我全身都黑了，跟水塘的水一样都黑了，也跟他们一样懒懒的。就这样我不动了，就让旁边的伙伴互相推挤，我成为水塘里面的死水，渐渐地我睡着了。
不知隔了多久，在一个晴朗的早晨，来了一阵巨响，轰——打雷了，下了一阵大雨，我被雨水打醒。大雨连续下了好几天，水塘的水满了，我被大水冲滚了出来，翻了好几个跟斗。雨停了，我刚好停留在一朵大红花的花瓣上。当我站起来时，我尖叫，我流血了，原来我的身体又变回干净、透明的，我像一面镜子一样，红花刚好倒映在我的身上。红花听见我尖叫，被我吓到猛摇头，我被甩开了，我又滑落下来。这时候，看到一只鸟，口渴，他看我全身亮晶晶的，把我吞到他的腹中，我还来不及喊「救命啊！」已经到一个黑暗的空间里。仿佛来到了巧克力工厂，有磨的、有压的，有山、有水、有火，我跟了一大堆杂草，我被杂草卷为一捆，味道闻起来很臭，掉了出来，又恢复了自由之身。我继续往前，真是幸运，我跟着大家走，往上爬！爬得很喘的时候停下来，再继续往上爬，越爬越冷。在不知不觉当中，我的手脚开始僵化，这里每一个都是洁白透明，原来我已成为冰河。时间不知道过了多久，直到有一天，有一个人类拿了一个大瓶子，告诉他的同伴：「赶快来啊！装一些圣水回去供佛。」就这样，我被装进瓶子里，摇摇晃晃地，我身上再度散发香气，原来是周遭的檀香超过我身上的香味。此时有人拿起水瓢，把我捞起来，一边唱诵着「南无本师释迦牟尼佛」，一边将我淋在释迦牟尼佛佛像的肩颈，顿时我全身舒畅，轻飘飘地，我结束了水之灵这一生。
这个灵不知道沉睡了多久，在沉睡的空间就好像做梦一样，看到了许多的雕刻及泥塑佛像，其中看到了一尊观世音菩萨刻得栩栩如生，就停在此处。当我眼睛一张开，我的灵竟然在一尊观世音菩萨的圣像里，好多信众为我搭起了棚子，系上了红布，并且供上三牲酒礼，有鸡、有鸭、有肉、有蛋，而且在我面前点了一大把的香，在我面前说了很多的愿望，都要我帮助他。一开始我以为我真的是观世音菩萨。在我帮助信徒之时，我可以召唤其他的灵，也就是所谓的小鬼来帮忙，只因为我可以分享给他们供品吃。自己又看见了观世音菩萨这尊圣像，很庄严。而我每天也非常忙碌，张家的婆婆生了小孙子，要我保护他的安全。李家的母鸡不见了，要我帮忙找回来。吴家的阿山赌博常输钱，要我帮他赢把钱。更有许多琐事，如婚嫁、生子、改建房舍、出海捕鱼……都来向我乞求。就这样，我的香火鼎盛，我会做到满他们的愿，有的人福报够的，求财很快就进财，一生带多少财，进多少财，命中注定，无可强求；可是硬来求，这些信徒真有趣，在求得心安，求得意外之财。在这观世音菩萨圣像里，我的灵似乎运作得很好，香火鼎盛。没想到，有一天来了一位僧人，用锡杖在地面上叩了三下，梆梆梆——并开口对我说：「真观音不在像里，假观音像里藏，年岁千岁又如何，终究必须受轮回。」他讲的每一句话好像都震撼了我，震开了我的智慧。我恍然大悟，为什么我的世界是灰灰暗暗的？原来如僧人所说的，我是假观音，于是我决定离开这个菩萨像去找寻真理。安排了一切之后，我的灵离开了这个菩萨圣像。并交代传灵者乩童出了一个签诗，替我传几句话，「尘世辛劳为哪桩，求得黄金千万两，日日夜夜仍烦恼，总是轮回无有期。今遇佛法道真言，舍弃尘俗成佛去。」
我没有带走任何一物，我的灵就这样开始寻找，寻找所谓的真理，既然因为僧人跟我说几句话，我也开始找寻僧人能不能再给我指点指点。我经过了一条河，问了河神：「有没有看到那位僧人？」河神用低沉的声音说：「从这边来来去去的僧人有五六位，我也没办法告诉你是哪一个；但是有一位就在隔壁这一座山的山洞独自修行，那你要不要去找找他？」我向河神道谢，便快速地到山顶找寻僧人。当我正在寻找到底是哪一个山洞，突然听到一声从山洞里面传出来的声音：「进来吧！」我犹豫了一下，山洞里面又发出声音：「不用怀疑，就进来吧！」当我的灵一进到山洞，看到了僧人，又看到了一尊佛像，双眼打量四周的同时，僧人开口：「你总算来了！那表示你有心修行，不再是令人膜拜的泥菩萨。」当下我的感受：若是我没有成就，泥菩萨作到几时，似乎没完没了。我心中当时想：这个僧人到底是谁？可以把我看得这么透彻，还知道我是泥菩萨。我并告诉僧人：「我不是泥菩萨，我是观世音菩萨。」僧人说：「失言，失言，所谓的泥菩萨，是因为你的灵就在那尊观世音菩萨像，是泥所做的，所以才称你为泥菩萨。」僧人又说：「如果是真正的菩萨，相貌可庄严！你虽然相貌庄严可是没有光，黯淡的脸色，岂能跟真正的观世音菩萨相比！」于是，我请求这位僧人告诉我如何找到真理。僧人猛摇头：「不可能，不可能！你现在只是个灵。」我便回答：「灵有什么不好，每个都是有灵，我还算是一个灵敏觉知高层次的灵，可以做很多事，也可以帮助人。」僧人又说：「因为有色身，我们才称之为人，人才能修行成为观世音菩萨。若没有人身，无法成就；除非你先去投胎为人，再努力修行，才有办法修得。」我听了心里有点难过，于是告别了僧人，走出了山洞，问问自己：真理可寻，难道一定要成为人身才可以吗？此时，想起我可不可以先去附着借用他人的体，第一个想到的是不要伤及无辜，就不先找人类，眼前刚好有一只五色鸟，就先借用母的五色鸟的身体。
当我的灵进入五色鸟的身体，身体好小喔！嘴巴尖尖的，五脏六腑都小小的。刚开始不适应，进入后，第一个看到的是五色鸟的另一半。两只鸟飞来飞去，夫唱妇随，感情很深，眼睛所看到的都只有对方，常常展现漂亮的羽毛来吸引对方，在天空中飞来飞去。两只鸟共组家庭，筑了一个鸟巢，下了蛋，孵蛋后，鸟宝宝破壳而出，非常可爱！事隔两年，鸟爸爸因外出觅食，不慎撞到了树枝而死亡，这一只悲伤的母鸟很难过，每天过着伤心的日子。有一天飞到了树梢上，看到天上的云，出现了一道彩虹，于是往彩虹的方向飞去，遇到了一个人类喊着：「嘿！彩虹带来了五色鸟，好漂亮喔！」于是拿了石头往鸟丢，打中了鸟的头部。这只鸟掉在地上，奄奄一息，瞬间有一只大手捡起了鸟儿，口中念着南无阿弥陀佛。鸟儿最后一口气，张大眼睛看着这个人，他就是那一位僧人。僧人对鸟儿说：「泥菩萨变鸟儿，现在让你成人去，南无阿弥陀佛。」
天刚亮时，东村王家少奶奶生了一个儿子，呱呱坠地，哭了几声马上就停止了。这个小娃儿不太喜欢哭，喜欢笑，我被取名为「庆瑜」，母亲身边的丫环，还有一位奶妈，把我照顾得无微不至。王家在东村是个行善之家，喜欢布施，乐于助人并常供养佛寺的僧人。就在王家稻米成熟时，也就是布施的大日子，供养了一百包的稻米到佛寺，并且送给村里贫穷人家米粮，当时整个村民都很感谢王家。
日子过得很快，在所有人的照顾之下，我渐渐成为一位知书达礼、仁慈的小少爷，常跟着父母亲到寺庙走走。由于王家是佛寺的护法之一，每回到了佛寺，自然有人接待，也可以到处看看。我常看见一间神秘的楼阁，门常关着，门上贴着「藏经阁」，于是我主动向寺中的住持开口：「可以参观藏经阁吗？」住持领着我，推开了门，走进藏经阁。庆瑜看了许多经书，爱不释手。从此以后，我常常到佛寺，有时听住持讲经，有时跟着静坐。于是庆瑜在寺中耳濡目染，对于出家修行燃起了信心。
十五岁时，拜别爹娘决定出家，提着自己的小包袱上山找师父。我感觉到身上的众灵不停地跳动，好像要我走快一点，于是我加快步伐。到了佛寺之后，我脸色苍白，住持见到我：「庆瑜你怎么啦？」我把过程描述给师父听。师父说：「这是好事，他们是跟你有缘的冤亲，知道你要出家，特别显现，提醒你要好好修行。」所以，师父说是好事，我自己松了一口气。长这么大，第一次遇到这样的事情，于是请教师父，帮我解释什么叫冤亲。师父很轻松地对我说：「我们有可能过去生中，无知伤害他人，他们一直记住痛苦，而无法原谅，一直跟随我们，要我们还给他一个公道，直到他们看到你真心地忏悔，才会与你化解。师父又举例：「例如强盗为了抢夺财富，闯入民宅，抢了钱财又杀了人。而这个被杀的人，死了之后心有不甘，充满了怨恨，于是死后冤魂直接跟随着强盗，直到强盗受报为止。」
我听了之后深深地感到忏悔，刚刚让我脸色苍白，一定是我对不起他，也默默在心中立下志愿，决定要好好地修行，度一切有缘众灵。回想师父跟我说过，「人之所以可贵，是因为有这个身，可以好好修行，救度众生。若是成为亡魂，灵却只能于空间中飘荡，或是遇到有缘人而念佛或皈依得以出离。此生一定要好好把握。」所以真心地发愿，确实能够让自己的冤亲放下仇恨，愿意跟我一起修行。小小年纪，步入修行之路，从不懈怠，师父所交代的功课，我都会老实地完成。尤其刚开始所教的盘坐，对我而言，更是难熬。当我进入禅堂坐在蒲团上，脚一盘上去，全身开始疼痛，尤其是下盘，臀部以下几乎又麻又痛。我想起「故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……」我起了这个念头，身体有了反应，全身开始暖和起来。每次看到师兄们双脚一盘就可以盘上好几个时辰，甚至于一个上午；而我一盘腿，仿佛脚上许多的众灵都靠过来，甚至于肿胀起来。师父告诉我：「修行的过程，难免会遇到考验，心要坚定。现在脚的疼痛，可知过去你对他们的伤害。若你能够忍着这个疼痛，甚至于好好地忏悔，继续用功，将可突破；若还不行，可心系在南无阿弥陀佛圣号上。」我按照师父所说的方法，刚开始七天确实非常难过，每当那个痛感让我快熬不住时，就会勾起初心所发的愿，以及当初入寺我脸色苍白的画面。我再次把腿盘起来，这次竟然能够坐上一个时辰！师兄弟看到我坚毅的精神，都为之赞叹，小小年纪就有这番耐力！岂知我虽然小小年纪，但我灵魂似乎已年迈了。
因为我知道我这一生一定要好好修行，才能对得起跟随我的众生，因为他们受苦，相对地，我自己也不好过。时间一周过去了，一个月过去了，我开始可以坐上两个时辰，但是难免有些打盹。有一次，禅堂所有师兄弟都坐满了，将近有一百多位，正在用功时，一个时辰过去，两个时辰过去，三个时辰过去，这真是一个精进班；没想到快要满四个时辰时，我突然发出声音，因为蒲团放得比较高，「砰」的一声的巨响，我跌在地上，马上感觉到好痛，又不敢尖叫，只好摀着嘴巴，怕吵到隔壁的师兄用功。另一位拿着香板的师兄便搀扶着我，离开禅堂。
隔日，整个脚肿起来，两个膝盖跟脚都肿起来。住持法师问我：「你怎么这么厉害，坐禅能坐到跌倒！」我露出一副可怜的表情跟师父说：「我已经很厉害了，已经坐了三个时辰了，但我要迈入第四个时辰的时候，突然全身舒畅，真的很舒畅，身体不知不觉地往前倾，前面好多美景如同仙境一般，我好像就在山洞里面打坐一样，凉风吹着，我向前倾斜一点点就倒下了。怎么知道摔得这么痛！」师父听了，哈哈大笑：「初机者，不懂的，不能执着，不能进入所喜爱的境，一进入就是进入了空间，事情就发生了。大部分也就是昏昏沉沉，被自己的冤亲干扰。」当师父说完，我突然发现我还有许多需要学习的，就如同我刚刚的状况，若是发生在外面，不知不觉进入空间，那就是一个很危险的现象。师父告诉我：「静坐的时候必须好好随着呼吸，不要乱想。最简单的方法就是数着呼吸——「数息」，看自己所吐出去的气，慢慢地吐，数着数字，一二三四……一直数到十，再从头慢慢地数到十。」师父所教的，我平常努力练习运用，更清楚地发现，呼吸之间，一呼一吸之间有许多念头。师父说：「想要有功夫的人，入了定，所有的时间、空间瞬间暂停。」曾经有一次静坐，双腿一盘，把身上所有秽气慢慢吐掉，再好好地数着呼吸，数着数着，师兄拿着香板叩了我一下，师兄用手暗示：睡着了，流口水啦！我醒了，放下双腿，但我总是不放弃，继续重新盘腿。
就在我二十岁那一年，一大清早我进到禅堂，觉得今天自己身心愉快，于是又开始盘坐。当双脚一盘，盖上了盖腿布，如往常一样把身上秽气从口中吐出来。吐干净之后，开始数息，慢慢地吸，慢慢地吐，觉性轻轻地靠在呼吸上，看到了呼吸，检视到呼吸有粗有细。只觉得刚盘腿，竟然听到师兄叩了引磬，一个时辰时间已经到了，要我们休息。我总算体会到时间跟空间是暂停的，只有轻轻地看着呼吸，原来我已经从初阶数息进步到观息，可以观自己的呼吸，呼吸的粗细如何，了解呼吸一个进一个出。当观照到自己的呼吸，将可提升更高的觉性，若能清楚明白念头安住于何处，这也是一种训练。师父告诉我，要多修福报，因为世俗的习惯、习气太重。于是我开始在出坡，砍材、劈柴，打扫净房，到菜园种菜，大寮洗菜、煮菜，打扫寺院，几乎有一年的时间没有进禅堂，按照师父所教的打坐方法，数息、观息，只有在自己的寮房用功。直到有一天，师父请师兄来告诉我，从明天开始，寺中将维持三个月结夏安居，因为夏天已经来临了。寺庙附近常下雨，为了怕外出、出坡不小心伤及无辜的蜎飞蠕动及生灵，故于佛寺中足不出户，精进用功，师父要我参与其中。
就在我三十岁那一年，我已经可以打坐入定，按照师父的教法，我按部就班，丝毫不敢尝试不同的打坐方法，因为师父说，一不小心就会走火入魔，如同过往我进入空间，就会很难作主。住持师父知道我的根器，特别指点：「打坐时绝对不可以贪任何的境界，那都是魔境来考，更要小心。」当我尝到了禅味，所谓禅悦为食，真的是全身舒畅，于是打坐是我每天固定的功课，而且时间越来越长。住持师父要我更努力，把心再净，无有杂染，一切会看得更明也可以清楚，对过去生来龙去脉看得很清楚。有一天，我在定中，看见了现在的师父有一世是我过去生中的父亲，为了修行，抛下了妻儿。而这一世，我竟然找到了父亲。隔天，不期而遇，遇到了师父，两人微笑以对。师父只说：「此生人身难得，好好把握！」当我正想开口问，师父说：「一切的答案自己去找吧！」被师父一说，我决定不找了，再怎么找都只是过去。我决定把握当下，好好用功。说也奇怪，当我跟师父的关系厘清楚之后，我更静更定，心中没有任何罣碍，打坐的时间从三四个时辰，变成五六个时辰。每次的打坐，都让我全身舒畅，没有任何的妄想，甚至于我的灵能够离体。
在我三十五岁时，我进入了四圣法界的缘觉法界。看到这法界，大家都在自己的天宫，是那么地宁静，于是我灵出体，不再回去我的色身，我成为四圣法界的缘觉。有一次，我出定时，一道金光照着我，并发出了音声：「心量太小了，该去救度众生，或者重新投胎！」
一大宅第坐落在北京城，一道曙光照在此一大户人家。这个富翁生了四个儿子，一直很想生个女儿。富翁的妻妾共有三人，一个比一个貌美。家中所请的佣人有二十六人，每一个妻妾都有多位佣人服伺。而这天早上，阳光特别地柔和，因为这位富翁愿望达成，生了一位漂亮的女娃，乃是富翁到中国经商，所娶回来的第四位夫人生下这位人见人爱的女娃，皮肤白、眼睛大、鼻子挺、樱桃小嘴。小夫人说：「我这漂亮的女儿一定要照顾好，一定要像小公主一样，知书达礼，长大也可以继承父亲的家业，甚至于成为女中豪杰，光耀门楣，成为奇女子。就像我在中国，也能嫁给印度的富豪，让所有人对女性不再歧视，这样就值得了！」这位富翁一看到女儿，什么都说好，因为这个可爱的小女儿，总是对父亲笑呵呵的，惹父亲的欢喜。于是父亲找了算命先生，为女儿命名，算命先生说：「这个女儿要从母姓，才能翻转他的命运。」富翁为了女儿着想，决定破例。在当时的社会，虽然是女儿从母姓是一大挑战，说也奇怪，自从这个女娃从母姓，命名为李劭雯之后，作息跟大人一样，早睡早起，大大的眼睛，似乎增长了智慧，看人的时候会看透人的心。大约在四岁的时候就已经显现这样的特质。当父亲忧闷时，劭雯便会逗父亲开心；当母亲疲惫时，劭雯便会捶捶母亲的背；当家里的佣人为钱苦恼时，劭雯便会去告诉母亲，此人需要钱财帮助。
劭雯还有一个特质，喜欢宁静，常到四川山上的寺庙走走。寺庙有一个很大的大钟，供游客叩钟，也经常请母亲带我到山上，只为了听山上的鸣钟声，甚至于站在大钟的地方，站在那里停很久，默默地掉下眼泪。母亲问我：「为什么哭了？」我说：「好多好可怜的人都没有穿衣服，在地底下，一直求救，好像没有人理他们。」一边说一边拉着母亲，请母亲去叩那个钟。此时母亲问我，为什么要叩钟？我告诉母亲，只要母亲叩钟，他们就停止被打或者尖叫。母亲一听，马上以一颗恭敬的心叩响大钟。并且问了寺庙中的僧人，供给游客叩钟的这个钟叫什么钟，僧人回答：「幽冥钟，主要是让地狱众生听闻此叩钟的声音，叩钟之前先念偈：「闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑……」母亲看完叩钟偈总算了解女儿在伤心什么。想不到小小的年纪就已经能够眼开，而且有悲悯众生的心，母亲的心中，已经大概知道劭雯未来会走修行的路；但一想到我是父亲的掌上明珠，很难放手让我走上修行的路。于是自从寺庙回到家中，便告诉我，不要把寺庙所看及所发生的事告诉父亲。
自从回到家中，我似乎不再喜欢笑，而父亲见到可爱的女儿笑脸不见了，于是便问了我：「劭雯！告诉爹，为何最近都没有笑容，你的笑容对父亲来说，是非常重要。父亲在外经商或者一趟老远的路，想到你天真无邪的笑容，父亲再怎么辛苦都值得。可是最近这几天，笑容跑去哪儿？」于是我调皮地对父亲说：「笑容被我藏起来了。」父亲马上追问：「劭雯，藏在哪里？把它拿出来。」于是劭雯说溜了嘴：「藏在寺庙里的大钟。」父亲一听，紧张，马上呼喊，请下人找来母亲。「我可爱的女儿去哪个寺庙？大钟又是什么？为什么把他的笑容藏起来？」母亲很有耐心地听完问话，于是偕同父亲还有劭雯上山一趟。
平时父亲忙于生意，很少到这么宁静的山上，身旁又刚好有劭雯及母亲相陪，两位都是父亲的挚爱。到了寺庙，让父亲体会到山上的宁静，这里的一花一木，都感觉非常有灵性。劭雯带着父亲来到叩钟亭，请父亲看了叩钟偈，「闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑……」同时，也请父亲叩钟，当父亲念完叩钟偈，敲钟之后，劭雯开心地笑了，父亲也欢喜了，随口说：「这个寺庙很特别，竟然可以把我女儿的笑容给藏起来。」父亲对我说：「这个地方不要常来，虽然安静，可是把你的笑容给偷了，这怎么行啊！」劭雯便说：「父亲大人，是您救了我。我看到了在钟的下面还有附近很多被打的、被行刑的，没有穿衣服的人尖叫着、流血着，看了心里难过。可是当我跟人家说的时候，他们都看不见。父亲大人，你有看见吗？」父亲大人看到一位僧人走过来，马上恭敬地询问：「为什么劭雯所看到的会是如此，是真的还是假的？」僧人说：「你的女儿眼睛与众不同喔！是通的，可以看到地狱众生受苦，也有慈悲心。」当僧人正想说可以入佛门修行时，被母亲岔开了话题，另外问僧人：「为何我的女儿笑容会不见？」僧人回答：「可能心中有感地狱众生的苦而笑不出来，你看，你女儿现在不是好好的？」母亲点点头。
于是回到了家中，母亲与父亲互相讨论劭雯如此现象，日后如何处之。于是母亲告诉父亲：「那就由我带领他于寺中，请教师父。」在父亲的同意之下，顺理成章，带着劭雯常常往山上跑。刚开始，与师父讨论劭雯的体质，身为母亲该如何协助。法师就说：「就让他多听经吧！回到家中多念佛。」于是一周上山两次，有时劭雯的父亲外出时，更长时间留在山上。劭雯在山上听经闻法之后，整个面相改变得更庄严、更慈悲，如同观世音菩萨一样。
父亲五十岁大寿在北京举行，决定把劭雯介绍给所有家人，有大娘、二娘、三娘。父亲主要是将自己的家业转移给孩子们，并没有邀请其他的亲朋好友，只邀请了几位长辈。因为居住环境距离太远，劭雯与兄长很少见面，借由这个机会，刚好可以联系彼此的兄妹之情。当兄长见到了劭雯，都露出微笑的面孔，心中想着：四姨娘果然生了个好女孩。因为他们看出劭雯面相很有灵性，除了有明显的五官之外，更特别的是他的微笑是那么地自然，还有一股柔和，如同观世音菩萨一样。只有大娘最直接了当，告诉劭雯：「你过去有修，所以此生拥有庄严的相貌。」聪颖的劭雯只有微笑点头，并说出：「感谢大娘的夸奖。」这次父亲大人在五十大寿的日子里，所做的决定，财产的分配，都令每一位感到欢喜，感受到父亲非常公平，不管对于各个妻妾还有孩子，都恰到好处。于是这是一个大团圆，全家共聚大约有半个月的时间。父亲告诉娘，将与三位姨娘先回印度。
我跟母亲送走父亲、姨娘，还有兄长，此时家中只剩下我跟母亲。母亲突然有些感叹地说：「劭雯，你都已经十八岁了，要不要找个夫家？但是记得啊！不要与人共事一夫。」听得出来母亲的辛酸，我当下的回答是：「母亲，我此生并不想成婚，只想修行。」当话一说出时，深怕母亲不悦；没想到母亲大人居然说：「可行，这是个明智之举。」若要经过父亲同意，可要下一番功夫！母亲承诺会帮助我。趁着父亲回印度，我再次回到四川山上，见了师父，告诉师父我想要修行的意愿，师父为之赞叹：「此寺庙为男众比丘居多，僧人皆为男众，女众不宜剃度修行。若是以居士之身，尚可在佛寺中领有执事义工之职，一边服务一边修行。不便之处，请女施主多包涵。」我把我所问到的结果回去告诉娘，娘说，父亲不在时，他可以陪我一同上山。时间大概隔两个月，未见父亲回来；却有人捎来消息：父亲回印度之后受奸商所害，所卖之商品中含有剧毒，全家因此遭受到财产没收。父亲因禁不起一连串的打击，突然暴毙。现在全家居无定所。
当我跟母亲听到这个消息，两人抱头痛哭。父亲是个好人，为何会遭此陷害？又担心姨娘及兄长们无家可归，我与母亲商量，两人要亲自走一趟印度找寻家人。佛菩萨的安排真是巧妙！当时父亲对于财产的分配，就把在国内的财产分给劭雯，所以劭雯名下有三个商行，三个布庄，三个染布房，一家米粮店。而在印度的一切都由兄长们及姨娘们分得。这些留下的财产，父亲都已安排管理的人，每月定时送来帐目及银两。所以我跟母亲经济富裕，决定带一些银两到印度寻亲。刚到印度时，天气炎热，为了找寻姨娘及兄长，在他们居住的地方挨家挨户问，从早到晚连续三天，都没有人告诉我他们人在何处。就在第三天晚上，我跟母亲找了一个居住的民舍，有一位年轻人端了茶来，看了我一眼，并且塞给我一张纸条。我小心翼翼地打开，纸条上画了一个门，我懂了，于是悄悄地走到后门。年轻人说：「你要找的人，我知道他们在哪里，我现在带你们去。」于是劭雯偕同母亲，跟随这个年轻人来到一个桥下。发现这个桥下住了许多的人，像贫民区一样。这个桥其实已经干涸没有水了，只有许多大石头在河床上，整个桥下搭了很多的帐篷，这些帐篷看起来又破又脏。
我跟母亲在这个地方出现，许多的小乞丐围过来，年轻人以不太标准的语言喊着：「不要给钱，不要给吃！」于是我跟母亲都不敢乱动，过了一阵子，这些小乞丐自动离开。年轻人带我们找到姨娘还有兄长，见面后我们抱着大哭。我看到了兄长及姨娘们穿着破烂的衣服，变得又干又瘦，我眼泪不停地掉下来。又看到河床石头上这些贫民，他们好苦喔！我禁不住地掉下眼泪，我把一些银两给兄长及姨娘，另外又把一些银两给年轻人，还有请他帮忙这些贫苦的人。我邀请姨娘及兄长跟着我们回中国，兄长说：「现在还不适合，要过一阵子才可能出得去。」于是兄长带着我与母亲到父亲的墓前祭拜父亲。父亲被害，所以他所葬的地方就只有一堆土、一块石碑，我们看了很难过，但无法去改变。我与母亲请兄长们放心，并对兄长们表示：「到中国来，我所拥有的财产都可以跟你们分享。」
跟姨娘还有兄长道别之后，我跟母亲沉默不语，久久未开口说话，可能刚刚所见的一切还有所感触。这时，母亲开口：「人生真的很无常。活的时候荣华富贵，一口气不来，一堆黄土，这就是人的一生。」这些事件加强了我想要修行的动力，因为已经看清楚当人的苦，许多无法控制的因素，将自己推往轮回的道路。回到了家中，我们母女俩打包行李。一同上山见师父，并告诉师父我们一路所发生的事情。母亲支持我的想法，让我全心全意修行。在当时的社会里，女众修行道场少之又少，而师父就让我与母亲在后山关房附近茅棚住下。母女俩开始在佛寺当起义工。清晨一大早，师父们未起床，我们就开始捡菜、挑菜、起炉灶，准备好吃的早斋，再来出坡，打扫清洁。当师父们用功时，我也跟着一起用功，而听经闻法时更是把握，日复一日。现在每天花很长的时间在服务来寺的信众及师父们；但从未松懈，因为我很清楚，我想要能够有所成就而救度众生。
有一次，佛寺举行大法会之后，住持师父要我在会客室等他。住持师父告诉我：「劭雯！师父要请你下山，因为这是个男众的道场，不适合有女众。原因是你长得貌美，容易引起他人起心动念，故要请你离开，让这些男众法师好修行。」我听了，为之震撼，确实以我的年纪，正年轻又相貌庄严。但我并不想离开，我告诉住持师父：「我只想当个居士义工服务大众，学习佛法，明白宇宙的真理。因为我知道人很苦，想开悟度众。岂可丧失这个机会！」我告诉住持师父：「师父，您不用担心，我会把我的脸蒙起来，只露出两个眼睛，这样就看不到我的相貌，也可以减少困扰。」住持师父看了我的决心，点头说了一句话：「修行就是要有决心，还要有毅力。」
于是我又回到茅棚更加用功。为了怕母亲担忧，与住持谈话的内容，我并未告诉母亲。除当义工之外，听经闻法，把握时间。每天清晨，天还没亮就起来拜佛，并读诵经文。为了烹煮营养的菜肴供养师父，每天天刚亮，便于山上摘取野菜供养僧众，并摘取草药给山上法师使用。有些药草治疗外伤，有些治疗风寒，慢慢对于各项草药药性更了解。住持师父也请人拿来许多关于草药治病的资料，请我要安排时间研究。师父有此需求，我当然为之。当我想努力研究时，发现满山满谷有许多的药草，只是要知道草药的药性，才能够真正发挥它的功效。有些药草必须要在深夜才能摘取，有些要在清晨才能找到。为了完成住持法师所给的任务，我出去摘草药，回到茅棚请母亲为我晒干草药。大约三年的时间，边做边学，我尝尽了百种草药，有苦、有干、有甜、有涩，原来生长在大地上不同草药的草性，却能发挥成为治疗疾病的妙方。
在腊八时，就是十二月时，住持法师召见我。我会见住持法师时，他给我名单，为寺中出家僧人急需治疗的疾病及人数名单，容易受风寒者一百六十一位；手脚冰冷人数为五十八位；体质属寒，容易便秘，肠燥二十九位；体质属燥热，亦有出坡外伤者八位。简单几个字，要我把所学的，用在这些需要的师父身上。我接下任务，战战兢兢去完成，大约疗程有半年的时间，大部分都改善了，让我更具信心。从此之后，每次听经闻法、拜佛、研究草药，都想着如何发挥草药的本身最大的功效。日以继夜，我已经研究八年，每天拜佛、诵经、尝草药。有一天晚上，我突然醒觉：我到底是在修行还是研究草药？与母亲讨论之后，母亲告诉我：「修行本来就是在帮助自己及他人离开烦恼，没有病苦。若劭雯起了烦恼之心，如何能够见悟？」
就在我矛盾之时，我的兄长到山上来找我，告诉我：「当初陷害父亲的官员现在卧病在床，耳闻妹子会医病，向我求一药方。」于是在母亲的建议下，我与兄长去了一趟印度。说也神奇，前往医治的前一晚，作了一个梦。观世音菩萨在梦中告诉我：「医治时加上佛号，并且于煎药时也是心持佛号，可唱诵弥陀圣号，亦可念观世音菩萨圣号。」我以一颗挚诚之心，口持南无阿弥陀佛圣号后，静下心来，帮官员把脉，下药时亦得佛菩萨加持。果然于一周后，官员痊愈。世俗之人会以官员为自己仇家，当初陷害了父亲而不想救他；而我是以众生平等之观念医治他。最后此官员帮助兄长还父亲清白。以一颗菩萨的心肠来帮助众生，不管此众生是何人，这样一颗清净无染之心让我身心更平静、更定。我有所悟处，只要抱此一颗慈悲的心，无有分别，自然清净，又能持南无阿弥陀佛圣号，得佛菩萨加持，何须草药服之！回到了中国，我并没有放弃研究草药，但是更专心于修行，心上用功，起心动念、所作所为都是利益众生。
在我四十岁时，母亲离开人间，身上发出了香味，含笑离开人世间。住持师父前来助念时，告诉劭雯：「母亲升天。」此时我再一次请求住持法师：「弟子想在修行上更加用功。因为印度之行，又有悟处，深感时间宝贵，一刻都不能浪费，请师父成全。」师父看了我一眼，对我说：「劭雯相貌仍然庄严，无法破例，总不能一直委屈劭雯蒙面修行。」于是师父给了方便，请了山上的义工老菩萨来照顾劭雯，可让劭雯在茅棚用功闭关。于是劭雯点头，劭雯感恩师父成全，先闭关一年。除了拜佛、诵经、打坐、念佛，其他杂事暂且搁下。时间一天一天地过去，夜间一直到天亮，劭雯不躺下睡觉，只有打坐，心持着佛号，白天拜佛、诵经。时间飞逝，过了十个月，经过茅棚的人都可以闻到从茅棚传来香气。
时间剩下两个月就满一年，但是在整个北京城却传出了瘟疫，住持法师正在盘算要不要告诉劭雯，因为劭雯的兄长们住在北京，捎来讯息，请劭雯前往医治。有太多人死于瘟疫，住持法师只好请老菩萨打开关门，将此消息转告劭雯。劭雯微笑以对，告诉住持法师：「我早已得知，因为在我用功时，尚有一事未完成，并且明白住持师父为劭雯过去生中所出现的僧人。当初我从母姓，就是为了翻转业力，也是过去生我所造的因，今生必须偿还，才能得以解脱。」最后劭雯告别了师父，前往北京。
当劭雯到了北京，四位兄长已经在城外等候，帮我引见给几位重要的官员，并且带我前往集中病患的地方。就在城外搭起了棚子，躺着的都是受瘟疫感染的人。此瘟疫的特性，全身会痒、会痛、咳嗽，最后全身无力，食不下咽而死亡。我要求官员给我单独一间治疗室。并且帮我挂上观世音菩萨圣像，因为在人们心中，救苦救难是观世音菩萨。我摆了香案，燃香拜佛之后，请官员通知病患，明天劭雯开始代佛医治。每一天早上，劭雯都会把拜佛、诵经功课做完，喝一碗粥之后开始医治。重者先医，每一个病人都必须先向观世音菩萨礼拜并且起忏悔之心，劭雯就会看到他的冤亲在他身上何处，以观想之力带此病原，也就是他们的冤亲，于佛菩萨面前忏悔跪拜，再以草药捣碎敷之。这样维持十天，改善许多。在北京城花了半年的时间医治好这些病患。大多是为所食之荤食，水产、动物灵，不甘索讨，也有过去累世跟随之冤亲，各式各样的众灵都附著于伤口处或皮肤上，化解之后，劭雯劝导这些患者茹素。当这一波的瘟疫结束后，劭雯告诉兄长：「为何此生名为李劭雯，从母姓？因为有此因缘必须圆满完成。兄长亦可恢复清白的名誉。」于印度、中国两国为家，兄长们以劭雯慈悲如同观世音菩萨解救众生之苦，引以为荣。
劭雯回到寺庙，拜见住持法师，立场坚定，谦虚有礼，以恭敬的口吻，三次请求主持师父让劭雯带发修行，以居士之身修行。并且告诉住持师父：「若是再以相貌庄严为拒绝之理由，表示寺中僧侣无一人能有成就。」住持师父见劭雯如此坚定，并有智慧，当下同意收劭雯为第一位女弟子，以居士之身带发修行。事隔三日，劭雯回茅棚，念佛打坐入定，完成此生任务，身心放下，见到金光，又见观世音菩萨，走岔了，瞬间成菩萨法界之观世音菩萨。原本以为已经成佛了，想到还在菩萨法界，检讨后，乃念佛不专一，又是佛又是观世音菩萨。
就在一次，听到苏佛开口：「二十八层天、四圣法界，打开空间！」劭雯于菩萨法界听苏佛讲经：「出生众善根，成就菩提果。」敬佩苏佛的慈悲，救度无量无边的苦难众生，学习苏佛度众精神发此愿心得佛牵引、苏佛牵引。就在苏佛开始于三时系念法会超度天人，并于法会法身观想超度带领无量无边众灵往生西方乐世界，劭雯见佛光金光，如同当时临命终时所见，一心跟着苏佛念佛。随苏佛念佛后，受苏佛牵引往生西方极乐世界，感恩佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛。
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