2020/12/4中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《相处之道》

中峰三时系念    午供

相处之道

二Ｏ二Ｏ年十二月四日

夏莲居老居士开示：

团体之中，大家来自各处各地，

不同的成长过程及生活背景，

不同的习气个性，

各有我执、我见、主观、看法，

于是相处之中，

难免因为不同而产生摩擦。

修行之人，

于道场及僧团之中，

随时省察自己之不足，并学习相处之道。

是为救己度众生西之资粮。

当互相包容彼此之不同及缺失，

认真用功、彻底的改个性习气，

而非瞋心、不满、恶言、怒目，

随顺个性习气而为，频频造业。

学习培养慈悲与耐心。

为包容对方的重要条件，

当时时有觉，直至自然做到，

是为精进有成。

唯有无我、无私之人，

方能真正诚心对待对方，

以众生普受法益而为；

即使有异音、毁谤，

亦是问心无愧，直直做去，无语自破。

无心，无念，

即使刀剑飞来，亦寻无目标而落地。

智慧、笑容，能化解一切，

于自然中，依宇宙真理、正道而行便是。

大乘佛法，不当心念一起，便是造业，

行为、言语口出，若有缺处，是业，

何况强辩，戏论掩过，更是业；

已召感附体，冤亲债主现前，

难以自主，已是染浊。

应当下有觉，

立即道歉、改过。

若难以做到，

何时得净？

更远见性。

六和敬，

为僧团相处之道的指标，多有不易。

乃因众等有心、有我，

我私、我欲、我念、我忆，

有身，身受、身感之种种，

难放、难改、难舍，且不觉失处，

故彼此难以纯心相待，

六和于是难圆。

此为六和敬僧团于世，难寻难见之原因。

香光诸子，

当有所悟、改行。

欲寻回自性者，

有则速改，无则警惕！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下