访问中国大陆受超度之众灵──鲁肃
访问鲁肃(一千八百零九年)
访问 主笔：释法儒
二O二六年二月二十六日
鲁肃：
阿弥陀佛，我是鲁肃。其实我只是一介凡夫，然而后人将我与诸葛亮和周瑜齐名，鲁肃诚惶诚恐。鲁肃一心辅佐周瑜、孙权，一方面是自己谋生之道，一方面也是想在乱世之中扬名立万。面对天下苍生的死活，鲁肃无颜说自己是个爱护天下苍生的一军之长。
进入鬼道的日子以来，鲁肃在江东地区飘荡，看透了人间百态，才知道自己当时一心所求的名利与地位，其实没有意义。中国地区的百姓，普遍有着跟我一样的心，一心为国，但夹杂着自己出人头地的私心。自幼丧父的我，更是从小就立志要出人头地，于是这个乱世给了我大好的机会。我善于洞悉人心与观察局势，我能够投人所好；面对主公的需求，以及他内心盘算的目标，我都能够接收到并把它融入长远的计划和政策之中。虽然我每次的谏言并没有表明主公真实的目的，但是主公一眼就能看出我的谏言与他的目的不谋而合，屡次采纳之后，我也逐渐获得重用。我的地位不断升高，最后做到了一军之长，尽力地辅佐周瑜、孙权。
这一生因为我的谏言，发动了不少战争，也建立了不少盟友。自长坂之战后，与刘备蜀汉政权更是关系密切，但这也意味着两国联手造下了不少杀业，这些鲁肃也都参与其中。虽然鲁肃不需要在第一线手刃敌军，然这口业却是异常的可怖，鲁肃向主上谏言几句，就能够影响东吴和蜀汉两国的政策，甚至与曹魏的交战中更是死伤无数，这些诸多的将士与百姓，不论是我国、盟国或是敌国，都是死伤惨重。这样的杀业让鲁肃下了地狱受刑，拔舌、切割地狱皆有待过。好在鲁肃在世时也曾经谏言要帮助百姓，毕竟是自己的家乡与国家，除了天下布武的那种大局观之外，对国家内部的生活品质，以及战争前线及周围的百姓、村落、地区等，鲁肃在规划战争时也是真心想减少伤害，这使得鲁肃在地狱的刑期缩短，很快就刑满投生鬼道。或许是阎罗王想要我去学习人生在世的意义吧。在战乱的时代，我四十多岁就死了，并不算长寿，这在当时的人们普遍都是如此。
我在江东发展不到几年就过世了。在地狱受刑期满后，我的灵又回到江东，四处飘荡，看着江东地区的山水景色依旧，但是朝代早已不同，那时北方已是金人统治。南宋的百姓虽然过着相似的日子，但是制度、法则以及文化上已经跟东吴时期有着天壤之别。这令我不禁震撼，原本想要看看东吴帝国的兴盛，没想到东吴早就消失了。
我观到自己在地狱八、九百年，时间的流逝令我震惊，在人间我不过四十六年的寿命，却在地狱过了数百年。我明白这是阎罗王要我学习的道理。人生在世攻城掠地，造作杀业短短二十余年，竟然换来几百年的刑期，而人间地上的成就，可以说是一点痕迹都没有。最悲惨的是，即便过了八百多年，中国的人民仍处于战乱之中，南北对抗，此时的帝王也无力真正守护百姓，土地退让据守南方，皇宫内的歌舞与南北兵线上的生活是两种极端。这比起东吴帝国时期还要令人感叹。前方将领的死守边线，却得不到后方君王的全力支持，这也是因为成长在两种极端环境中自然而有的样貌。
身为一军之长，我对于战况须要有全面性的理解，以配合主公的志向，目标一致地发挥，但若是主控者对于前线不清楚，所下的决策则导致伤亡倍增。同样都活在中国的土地上，鲁肃看着朝代更迭，每隔一段时间，北方的政权就会南下进攻，灭掉南方的政权，取而代之，之后又被新的北方政权给灭掉。或许这正是因果如此。鲁肃理解到，能令国家源远流长之治国大法，就是「和」。以和为贵，是人与人之间的应对进退，然因果上来说，是人与人之间相互存活的根本。放诸国与国之间，则是两国生存之根本。所有国家都应共荣共存，不发动战争才是最上之策。今天的大国灭了任何一国，因果上难逃灭国的命运。短则数十年，长则数百年。对于国家来说，战争就是灭国之因。
鲁肃在江东地区飘荡了数百年，后来的政权中心转移到北方，鲁肃也自然而然地辗转往北方，继续观察着整个中国的局势。虽然朝代不同，但是竞争、战争已经成为了全中国的共业，中国各朝代的人民相继而死，而后又出世，继续着新一轮的竞争与斗争。美意时期短暂的稳定之后，又会有新的挑战。其中根本的原因就是大家不相信因果，不相信战胜之后就是战败。
鲁肃现在在西方法性土上听经，对于整个中国的理解又更加透彻。鲁肃也更进一步知道，人道的众生其实都不能作主。为何两千多年来中国要持续战争？为何要参与国际战争？这除了共业，也是群魔控制。苏佛这次为了将佛法重新注入新中国，认真地开始超度全中国大大小小每个角落，得受益的除了鬼神道众生之外，最重要的是超度了控制中国人的群魔。他们控制中国可不是一两千年而已，对于中国人民心性有着举足轻重的影响。大家对于竞争与战争早就习以为常，强化武力被视为是强国之法。然事实却是相反，战争是灭国之因，这也是中国朝代不断更迭的原因。鲁肃自己从小就好武，掌权时又强调固国强兵，这也是鲁肃的性格配合魔众，最终对江东地区的百姓造成了伤害，所以短短四十六年就因病而亡。回顾起来，也是杀业唤醒累世的冤亲，小病而起，爆发成大病，而快速离世。战乱时代不是被杀就是因杀业而亡，这也是鲁肃对于中国人民最大的感叹。
还好有幸能逢玄德在世，这次不是以帝王的身分通过战争护国，而是以大修行者的身分救度万灵。我与苏佛也是缘分匪浅，其实佛寺内的四众都是与苏佛缘分匪浅，才有机会受到苏佛的救度。我早早就已经受超度在法性土上，现在能够有机会接受访问，与其探究我不值一提的生平，我更希望中国人民不要重蹈我的覆辙。我是一军之长，地位虽不及帝王，但是在前线我手拥最大实权，能够及时发动各种战略，决定双方的生死，而自己的结局就是在地狱数百年的刑期，以及鬼道千年的生活，这样的遭遇，希望中国人要清醒，真正发心学习宇宙准则。现今中国封杀了佛法的传递，但是我相信苏佛会给中国带来转变，只有中国人民有心愿意从新学习，真正认识竞争战争的本质，了解因果，都能够有所转变。
「南无阿弥陀佛正住澳洲香光大佛寺」，这不是宗教也不是口号，这是对全中国人民的一个喊话，也是对全中国众灵的喊话，只要发心跟着佛救全中国，中国就不用饱受共业之苦。鲁肃在经历地狱和鬼道后才有的语重心长之言，希望可以让中国人清醒几分。感恩阿弥陀佛和苏佛救度鲁肃并给我机会接受访问。
南无阿弥陀佛。