访问台湾南区风神 蔡奉全《奉天承运 佛来救度》

南区风神 蔡奉全——

奉天承运　佛来救度

访问主笔：释海量

二Ｏ二一年四月廿五日

我叫蔡奉全，是一个标准的南部人，是台湾南区的风神，我是要来帮助台湾下雨。南部台南最有名的就是道教的神庙，全台道教进香团会到的地方，大多数都会到台南南鲲鯓「代天府」，代天府所供奉的城隍爷很灵验，全台湾唯一一间风神庙就在台南，是在清朝乾隆时代所建的

当时这间风神庙并没有神像，只是用文字写出牌位供奉，最后才有雕刻的神像供奉。在神道之间，这些神明，神庙里面供奉的神，以日、月、水、火、风、雷、土七大元素来供奉，有火神、水神、雷神等，在庙的主坛左右两侧有雷公还有电母。当时乾隆皇帝，为了尊重这间庙所供奉的风神，让前来参拜的人也尊重这间庙的神明，特别设有接官亭，让附近的百姓官员能够来参拜。当时启建接官亭的目的是迎接天上的神众，也迎接人间来参访的官员，他们必须在接官亭处下马以示尊敬。

我看到了这些神庙，联想到乾隆时代吾的辉煌战绩，吾就是出生在那个时代。乾隆皇帝受后人的尊敬，是因为他的政绩赏罚分明，礼贤入朝为官，不会听信奸臣的建议，凡事都为百姓着想，就是这样的利益百姓之心，而受到百姓的爱戴。吾皇所建盖的神庙总是带给当地人心稳定，内心对神明的所作所为尊敬，以此为榜样，来学习神明不自私度众的精神。这是以信仰来教化人心。

当时的乾隆皇朝版图辽阔，这么大的国土，必须要有智慧的人来领导，才能让百姓过着安定的生活。

我是乾隆皇帝的殿前大臣，是从一名武将，为国家打了许多的胜仗，提升成为乾隆帝王御前的战略的参事。吾皇赏罚分明，这些官员都会主动来晋见皇上，报告他们执事之汇整。而我为什么会成为风神也是皇帝所赐，在一次战略中，我领着将军士兵一两万人对抗敌军，眼看着快要战胜，气候突然改变，连风所吹的动向都不一样，而令我军至今还在空间中迷茫，幸好皇上的慈悲建造了风神庙，得让这亡灵有所去处，风神庙的神明于风神庙中，照顾乾隆皇帝当时在当地空间中无所依处的子民，因为称之为风神庙，所以其他的风神也可以进驻到风神庙来。

有英明君主，自然带动着全国子民往富强的国家前进，不管是文武百官，还是贩夫走卒都是受到尊重，不会因为职位的高低而受到不公平的待遇，而是尊重每一个，人民于所从事的工作意义及用心程度，来获取周遭人们的尊重。当我跟随在帝皇身边，若是讨论到攻打他国的策略时，皇上总会不断提醒如何减低伤及无辜，若不需要出战，或动一兵一卒，而能解决的事，尽量都不出兵。

这样的仁爱之心，当然有时不战而胜，敌军见吾皇的德性及心量会愿意放下仇恨，而俯首称臣，这也是为何乾隆皇帝至今都留给世人深刻的印象。因吾护国有功，死后，吾皇册封吾至此处成为风神，吾回天宫拜见玉皇大帝奉旨成为风神，服务台湾地区南部人民，成为风神庙的主神。

而这一次的台湾缺水，尤其是炎热的南台湾，苏佛为了救度台湾干旱，法身观想帮台湾求雨，玉皇大帝特别召令吾回天庭，与雨神、雷神、电神一起讨论如何来帮助台湾，并与苏佛一起帮台湾宝岛求雨。刚开始因为吾并没有真正明白缺水的严重性，无法即刻掌握何时下雨，何时增加雨量，吾与其他的天神讨论之后，回报玉皇大帝，决定下多少毫米的雨量，又要看当地居民所拥有的福报及与此次缺水的因缘是否有关连，决定雨量多寡。这也谈到风的级数是多少，吹多久的风，而雨量搭配风速来下雨，当然也包括刮风下雨，云层聚集的现象，要不是衡量这些元素，就无法集中，下雨的时间点、地区与人们的因缘又有关联。

我风神蔡奉全战战兢兢地保护南台湾，因为顶着风神的名号，更不容许不遵守规矩的鬼神随便侵入这一块圣地——台南地区。看到民间许多的庙宇林立，有些根据历代的先帝册封命名。有些是经营这些神庙，赚取香客的香油钱，香火鼎盛的神庙随之而来的是名气远播，有更多来自台湾各地的神庙信徒，一窝蜂来进香。进香团一到就会有许多游客拿出钱来添油钱，庙里的理事会再把神庙愈盖愈大，容纳更多的信徒，而愈来愈神话，造成了民众的迷信，而疏忽了学习这些神众的义行，或者是救度众生的行为，最后落入了固定的每年进香的观光团。

道教、佛教共同之处是劝人向善，而佛教又以净化人心、教育人心为主。宗教若是谈及钱财，很容易干扰修行人之道心。

我就是有这股正气，承蒙先帝看得起，所以我一直镇守在这里，但凭一己之力，尽全力保护子民。现在因缘刚好可与苏佛一起救世，发挥自己所长。吾亦得知澳洲香光大佛寺是个救世团队，里面的出家僧众不收信徒供养，专心修行，净化，找到自己本能，以见性为主，才能救度更多的人。而苏佛于讲经时，开解宇宙的真相，人人皆可成佛，修行以觉而不迷、正而不邪、净而不染为修行的准则，法身观想超度万灵打开空间，救度更多众灵。真正念佛人，真修是不病、不老、不死。

澳洲香光大佛寺苏佛见到了台湾缺水的严重，众灵的苦苦哀号求救声，苏佛慈悲，每日晨间法身观想超度，度台湾的众灵，并于三时系念法会当中观想超度。当身著白衣的观世音菩萨站在台湾的上空，百姓及众灵跪地叩拜，泣不成声地说：「大慈大悲的观世音菩萨，谢谢你的慈悲，救苦救难的菩萨。」苦难众灵见了菩萨猛磕头，这时听到了苏佛所唱的佛号「南无阿弥陀佛」，深深的慈悲，佛光的照耀，不管是鬼神众或是畜生道、地狱道众生都同时净化。苏佛打开了空间，每一个空间的众灵见佛来到，纷纷赶来，求忏悔，求佛帮助，天空中西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都垂手接引众生，也将南台湾人民所杀、所食、所饲养的牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、鹅，都一起念佛超度。众灵知道自己的苦，有的甚至于当了几十世的家禽、牲畜，供人类所食，苏佛打开空间之后，这一些家禽、牲畜、鱼虾都可以看到过去自己所嗜好的、爱吃的，自己却成为所食的家畜，明白了为何今世变成人们口中的佳肴，一切皆是因果。

念佛的声音，佛光的注照，整个台湾及南台湾满满的众灵就是念佛求超度。为了不舍一个众生，苏佛以法身观想来超度，千百亿化身，将层层众灵一层一层无量无边的众灵带到佛前，交给了慈悲的阿弥陀佛，众灵因念佛而得度，去掉自己的执着，随苏佛及念佛队一起念佛，也帮助一切众生。我风神蔡奉全跟着雨神、雷神、电神一起在南台湾下起雨来，将雨下在水库，这是当初玉皇大帝所交代的，考量下雨的地方，聚集点，最好在水坝，以避免浪费，水流失掉，这是苏佛与玉皇大帝事先商量的。这些南台湾的人民看到下雨了，农民们戴着斗笠哭泣地说：「下得好啊！雨下得好！再不下雨，我们这些靠天吃饭的农夫就不知道该怎么办了！」农夫双手接着雨水抹在自己的头上及脸上，感谢雨神，感谢玉皇大帝、观世音菩萨为苍生降下甘露，干涸的农田开始有雨水了！这一次真是感恩诸佛菩萨。此时又听到苏佛的念佛声「南无阿弥陀佛」，这些农夫也跟着念起佛来，村长伯从远处跑来，向农夫说：「你赶快看，天上有西方三圣，是要来接引这些平常我们所吃的猪、鸡、鸭、鱼，还有我们种水稻时所喷洒的农药，所杀死的蜎飞蠕动，还有稻米成熟结稻穗时，来偷吃的麻雀，被我们这些农夫用弹弓打死的麻雀，现在佛慈悲要把牠们的灵接走，不要再来当麻雀。我们要跪地好好地忏悔，自己的无知，害死这么多虫，还有麻雀，及其他的鸟类，要好好忏悔！因为这一次缺水才知道我们做人自私，只顾着自己，不尊重一切有灵性的牲畜，真正要好好忏悔。吃人一斤，要还十六两，这都是有因果的，虽然我们平日拜神求的都是为自己，现在慈悲的观世音菩萨来了，还有西方三圣也来了，我们要好好地念佛，不要再贪心只顾着自己。我们不要忘记这一次缺水的教训，好好为自己平日做出反省，认为理所当然，随手可得的资源，例如：水资源都是生活上的必需品，这一次救拔我们台湾的缺水是澳洲香光大佛寺的苏佛发愿，来替台湾求雨，并且礼请了西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，玉皇大帝求雨，苏佛法身观想超度，把这些存留于台湾空中怨恨的众灵，来劝告，并礼请观世音菩萨现身，遍洒甘露，让这些众灵怨恨消除，劝导他们念佛，帮助他们身驱全部恢复。佛光的照耀，让空间的众灵，猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼、虾等，同佛念佛，看到阿弥陀佛全身的金光，愿意放下一切，念佛随佛同去。

南无阿弥陀佛

蔡奉全

牌位：南台湾风神所带来的空间众灵及神庙的众灵，猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼、虾、蜎飞蠕动、麻雀、鸟类，数量不计数，代表：蔡奉全（求净化、听经、超度）

入香光大佛寺西方法性土