访问风神—鲁曼沙《共同降雨》
访问风神—鲁曼沙
共同降雨
二Ｏ二一年三月十五日
我是风神鲁曼沙，自从阿弥陀佛提名佛寺下雨后的访问对象有包含了风神鲁曼沙之后，鲁曼沙便一直不敢怠慢，在佛寺等待随时接受访问。在这几天之中，见到了平时听闻却无机会见到的许多不可思议之事，包括日日凌晨由苏佛带领的救世团队，由佛寺出发，进行法身超度，之后返回佛寺，出发前壮大的阵容，及超度的众生之广量，无量无边的众生受到超度，真是令曼沙大开眼界。
曼沙一直在佛寺中同四众弟子们参加早课，由凌晨二时十五分开始拜佛，经行念佛观想超度，及诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》后，已是清晨六时二十分，如此精进修行实在有别于一般佛寺，心中非常的赞叹，亦借此机会，随同大家一起拜佛、念佛、诵经。曼沙从未诵过《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，经文内明白提到阿弥陀佛的四十八大愿，以及西方极乐世界的庄严美好。尤其是阿弥陀佛的四十八大愿，曼沙知道阿弥陀佛有四十八大愿，但是没有机会得知内容；没想到在此因缘之下，能够读诵并且得知，使得曼沙心中对阿弥陀佛的慈悲非常的感动及感恩，更明白为何此次苏佛求雨能够请得动玉皇大帝及四海龙王共同参与！
一般而言，降雨乃是当地区域之事，由当地的雨神处理便可，定期的回到天庭向玉帝报告降雨之情形，并不需要如此大阵容的参与。因为佛寺有阿弥陀佛正住，使得各方的护法及神灵对于此地奉为圣地，加上，苏佛提出如果求雨成功，于苏佛返回西方极乐世界时，将带玉皇大帝及四海龙王一同返回西方，这是一件多么重要、求也求不到的事情，难怪玉帝及四海龙王对于香光大佛寺及苏佛求雨之事如此的慎重！
这几日有幸参加香光大佛寺由阿弥陀佛主法之三时系念法会，更是见到从所未见的空间众生，以及来至地球各地、宇宙虚空及外星球的众生。对灵界而言，参加这三天中的每一天法会，都是一件很特别、重要的事情。从神灵们参与的数量之多，甚至于可见到鲁曼沙无机会接触到的四圣法界，陆地上各地神庙奉祀的神主，还有各国的众灵，不只是黄皮肤，白皮肤及各种肤色种族的都可以见到，甚至于也见到恐龙及原始人的参加，而这些都只是其中的一小部分。这是曼沙见过最大超度的场面，真不愧是阿弥陀佛主法的法会！曼沙亲眼得见法会时，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨身中的光芒金亮，尤其是阿弥陀佛大放佛光，接引众生进入金光时，浩瀚无边的众生因此脱身离苦，曼沙及跟随于旁的许多子民，许多在场的众生，都不禁感动跪下。
曼沙于两千一百五十年前，蒙玉帝慈悲给予风神一职，担任至今。每个风神有各自管辖的区域，风神之下又有许多小风神散布管辖区各地，接受风神指令：何时起风、风量的大小、起风的时间及范围。有时候大范围的起风，必须由几个小风神合作，这是一般各地起风的情况，若是单纯区域性的起风，由风神各自管理。
若由东海龙王、西海龙王、南海龙王、北海龙王四海龙王共同集雨，且由玉皇大帝指派风神、雨神、雷神、电神共同接令，参与某一地的降雨，这种情形非常的少见，毕竟要请要到玉皇大帝及四海龙王一同参与降雨，不是一件容易的事情，必定是有足够的功德力及德行者才有此大力。香光大佛寺所属之地：澳洲古邦吉及周围的土地众灵实在是大福报，才能有此殊胜的机会得雨。因为曼沙观古邦吉及周围土地，在这段日子里并没有机会得到如此丰盛的雨量，却因为阿弥陀佛、苏佛及佛寺所在，才有机会转此共业，免受无水之苦。以下曼沙提供自己当风神的因缘，也算是略表感恩阿弥陀佛、苏佛将送曼沙等去西方之恩泽。
曼沙出生于两千两百年前在中国内地的小乡村，家中生活单纯，是耕农为生。从曾祖父、祖父一直到父亲，代代都是耕种，曾经拥有一大片的农地，因为战争，我国失守，沦为战败国，土地及人民归为战胜国所有，于是本来为私人的农地，因为制度的改变，被收归为官府所有，于是我们只剩下一小块田地可以为生。祖父必须要养活家中大小十几口，所以战后生活非常的辛苦，这也是战败国人民的悲哀。但毕竟是耕田者，接受大自然的熏习及认命的天性，虽然生活艰苦，但是大家还是撑过了那段日子，并且存了一点钱。父亲及叔伯长大后娶妻生子，祖父买了几块田地让子孙们好过日子。父母亲生下了我们三男二女，我是家中老三，上有一兄一姐，虽然只认识粗浅的几个大字，但是大地上的一草一木、一沙一尘及风雨都是我的好友，我们共同生活在一起，养成了我纯朴善良、憨厚的个性。
对于大自然我有一份特别的亲切感，而且比其他的兄弟姐妹们敏锐，尤其对风与雨，常常可以感觉到它们即将会起的变化。雨水是田地不可以缺少的，而风向及风量却是春夏秋冬的指标，种田者对于春分、夏分、秋分、冬分及各季之中的节气、风雨都会加以注意。这些对耕种有影响性，若是风雨不调将会造成四季的混乱及大地生灵们失调，人们的生活及耕种收割会受到影响。平常农地的风向、雨量在村上有人于重要的节气都会提醒农民，因为许多农事及生活起居在转换节气的时候需要做一些调整。其实这一些事情已经成为农民们生活中的一部分，甚至是生活的重心，代代相传，许多时候不用提醒，大家都已经做好事前的准备。对单纯的农家而言，农事就是生活最大的重心，我们这些孩子们也在这之中学习。而我对于自然环境的变化又特别的敏感，当父母教我之后，我自然会去注意这些事情，尤其是节气及风雨量的变化。
有一年，将近有半年的时间未下一滴雨，大家为这件事情非常的担忧，时值夏日，该是多雨时节，稻田更是需要雨水的灌溉成长才能收割，却见到储水已将用完，老天爷却未下一滴水。那一年夏季特别的闷热，不但无雨也无风，整个空间弥漫着干燥、焦急又无奈，能做的都已经做了，该求也都求了，大家都束手无策。那一年我十八岁，原本父亲打算收割稻米换些银两，帮我娶一门媳妇；但是偏偏遇上这场灾难。我告诉父亲，请他不要担忧我的婚事，其实我对于男女婚嫁并不放在心上。父亲听了，心中稍微感到安慰，毕竟兄长已经娶了一门媳妇了。
在一天夜里我做了一个梦，有一位老人家笑着对我说，村上的这一场旱灾，如果我愿意出力，可以得救。我毫无犹豫的点头。老人家说这场灾难乃是因为过去村民曾经有多位当官收贿，一同阻碍村上的水利工程，引起了水灾大难，村民死伤惨重，当官收贿的钱也分给了一些知情的官员家属。这一世大家共聚在这一个村上，必须为当初造成水难的共业得到无水、无风、无粮的果报，这些损失必须要大于当时收贿的钱，村民的死伤亦必须要多于当初水难死伤的人数时，这场灾难才会解除。
过去我乃是一位得道的道人，积功累德，此世有余德余福，如果我愿意布施给村民，能够缩短或解除这场灾难；但是村民必须将每年卖粮米所得捐出十分之一给官府，救济村上穷苦无粮、无水、无人奉养之老人、孩子等村民，必须年年如此。在这段日子，我必须负责年年收取此时的每一户村民年年农耕的十分之一收入，交给官府以补不足之功德，直至此世我生命结束，才能解除这场灾难。若是中途有所变动，将会再次发生相同的灾难，直至灾民的损失足以抵销此次灾难。此为过去世自己所发之愿，愿将所作功德福德，布施给有需要的众生，此世有此机缘，就看我愿不愿发心满此愿。
我毫不犹豫的告诉老人：「我愿意。」于是我将此梦境告诉父母，并且终身不娶，要为这件事情付出自己所有的心力。父亲虽然为我不娶的事有些犹豫，但在我的坚持之下也不多说，毕竟目前能够解除这场灾情是最重要之事。我将此事报告村长，与村民共商，大家心中感到讶异，但是可以解决目前的灾难是现前最迫切的事情。于是在全村同意之下，焚香禀告上天，果然于两天之后天空布满乌云，起风并且下场大雨，村民全部跪地感恩老天爷相助，我也允诺年年收取每户农耕十分之一的收入交给官府，布施给村上需要的人家，若是有余，还帮助邻村。
在我五十岁那一年，无疾而终。那一天午后吹来阵阵凉风，下了一场小雨，我感觉到舒适清爽的凉意，坐在椅上昏昏睡去。此时天上放出一道光将我接走，见到眼前四周一片光亮，玉皇大帝笑着对我说，我这一生实行了我的允诺，帮助村民，有功有德且有余，可得风神一职。于是我欣然接下。对于此职，我战战兢兢不敢懈怠，唯恐自己稍有疏忽，影响到大地及人民的生活。
不久前收到玉皇大帝所送来的通知，我将随时待命，配合雨、雷、电神，共同负责澳洲香光大佛寺降雨之责，于是随时注意佛寺降雨的情况，于此次和雨、雷、电神共同完成降雨任务，总算不负玉皇大帝所交代的职责。
在此鲁曼沙代表风神有缘的子民，感恩阿弥陀佛、苏佛及玉皇大帝，带给我们往生西方极乐世界的机会。
南无阿弥陀佛。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下
牌位：风神鲁曼沙及小风神，有缘子民，尘沙，风中幽灵有缘众生，无量大数，代表：鲁曼沙
入香光大佛寺 西方法性土