访问韦驮菩萨《改变》

访问韦驮菩萨

改变

二Ｏ二Ｏ年十二月二十九日

见性者的智慧无可限量，所以有法无定法的情形。此情形乃是因为所处的环境及人事物并非不变的定相，而是随时在变，不停地在变，这就是世间的真实情形。见性者对于每一件事情是了了分明，对当时的环境及人事物所说的事情及做法，很可能因为下一分下一秒人事物及环境已经有所不同，所以之前所说的法已经不适用，故会立即转成另外的方法或说法，来对应眼前当下的这些变化。所以有时会产生听闻者或执行者产生「刚刚明明是说这样，为什么现在又变这样」的疑惑，而未立即执行，失去学习及随机应变的机会。若是听闻者或执行者有觉性跟默契，立即做改变，依见性者所言去做，便能够在最快速、最有效率的情况下完成此事，而非抓紧或执着在「刚刚明明是说这样，为什么现在又变这样」的变化上，而难以配合执行或完成此事。这也是训练听者或执行者去除我见、我执。

世间修行人能修至见性者稀有，能够得遇，进而求法更是不易，更何况能跟随见性者身旁学习及听经闻法！听者应该要努力精进提升自己修行及灵性的质量，才能够把握时间，在每个当下发挥从见性者身上所学习到的方法，帮助自己早日见性。四众弟子们，这种稀有难逢的机会就在大家眼前，况且能得到阿弥陀佛正住，及老师随时在旁加持。这样的大环境在耳濡目染的薰陶之下，应该展现出该有的修持，完全没有自己的个性习气才是。个性习气的本身就是业力，就会招感冤亲债主，所以冤亲债主是依靠个性习气现前。对修行而言，个性习气是污染，大家应该要把改个性习气这件事情，放在修行非常重要的一门功课，才能对自己的问题对症下药，跟得上苏佛修行度众的脚步，早日见性才是。

近来，苏佛肉身因为法身求雨超度，而遭受大地众生们的附体，产生身体表面皮肤的伤害。韦驮等在请出这些众生时，也一并请出这二十几年来苏佛为大家化解、超度时，代大众苦所附体的冤亲众生们，至今还在持续请出这些众生，可想而知众生多而难计数。请出这些众生，多是心平气和、心甘情愿、毫无怨言地被请出，有别于法身求雨的大地众生及一般附体的众生。乃是因为这些众生们多年累月以来在苏佛体内，得受苏佛见性者体内清净、无染、清凉、智慧大环境的薰陶，况且也听闻苏佛经法，已经没有当初附体时冤亲及众生的冤与怨。如今被请出送上法性土，而后进入西方极乐世界，也是这些众生的善根、福德

苏佛讲经之所以会有这么多的法界听闻者于闻法之后，摄受法益，法喜充满，乃是因为直截精辟，无冗言，不但具有深度广度，且清楚明白众生的问题，直指问题核心，令听闻者恍然大悟，知道自己当初的过错及所造的恶业，才会受到恶果痛苦。如此的讲经说法，出自于见性者源源不绝的法水，洗涤众生心中的污垢，才能够明白自己的问题，发出真诚的惭愧忏悔心，才会有每一场的说法都会有法界及当场听经闻法者当场难以自主，跪地忏悔哭泣的情形。

四众弟子身中的冤亲债主，附体众生们！应该要放下彼此间的冤仇，让四众弟子好好地听经闻法，冤亲债主及附体众生本身也可以得到法益，解除苦痛悲情。在此佛地随时都有往生西方极乐世界的机会，若能够有此改变，对四众弟子及冤亲债主、附体众生双方都有莫大的好处。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下