访问四圣法界之佛法界 释空如法师
四圣法界之佛法界─欲往生西方极乐世界的佛法界人数：一亿二千六百八十四万三千九百五十四位，代表：释空如法师。
苏师姐：好！我们礼请四圣法界的佛，有多少？
蔡师姐：一亿二千六百八十四万三千九百五十四，代表：释空如。
苏师姐：礼请四圣法界佛代表，法师释空如，佛法讲相似即佛，不是真正西方极乐世界的佛，在十法界的佛叫相似即佛，这我们师父常在讲经讲的。请问空如法师，你是哪里人？
空如法师：此次前往受访之者，都以大陆为主。
苏师姐：请问你，大陆哪里啊？
空如法师：广东、广西一带啊！
苏师姐：我现在访问很多都广东、广西，怎么这么厉害！是不是六祖在那边的关系？六祖也是在广东一带，请问是不是这个意思？
空如法师：当时的佛法，六祖实在是功不可没啊！
苏师姐：那请问你是跟哪位大德学的？
空如法师：吾之「空」字，亦吾六祖有关啊！
苏师姐：那你就是以六祖为师啰！
空如法师：我乃六祖徒儿的徒儿。
苏师姐：请问你在十法界有多少时间，去了多久？
空如法师：六祖至今约多久啊？
同 修：唐朝至今约一千三、四百年。
空如法师：一千年就便可啦！一千多年，时间何须挂碍！
苏师姐：你说是真的话，你很厉害！
空如法师：其实时间层层叠叠，当时的一千多年所在之地，其实怎知不是过去的一千多年所在之地呢？可明乎？
苏师姐：您是有智慧，讲的话真好！请问你在什么情形下修行得这么好？你是从小出家，还是中年出家，还是年轻出家？请问你是几岁出家？
空如法师：吾乃从小出家，从小便喜近佛寺。当时约十一、二岁吧！
苏师姐：善根深厚，很懂事，真是聪明伶俐！
空如法师：尚好，尚好。
苏师姐：你是跟六祖的徒弟，请问你师父怎样称呼？
空如法师：不用挂碍啊！会有人去查资料对证啊！而且看到书本的人哪，亦有多人会去查资料，将使之陷入所知障，何苦呢？
苏师姐：喔！这个也是对，现在人不真修行，常怀疑，难信如来微妙法。你真是很聪明！你从小十几岁的修行，有没有历尽沧桑？
空如法师：哎呀！所谓历尽沧桑，亦可不用为历尽沧桑，烦恼即菩提，菩提即烦恼，且看人心如何思啊？思烦恼即烦恼，转菩提即菩提啊！
苏师姐：我请问你，你从小就这个观念吗？那还得了！是这样吗？
空如法师：我已受吾师之开导。
苏师姐：喔！你的师父开导，你就能够深入是吗？
空如法师：或许我尚有些善根福德因缘，故师父一点，尚可明白。
苏师姐：在你讲你是一帆风顺啰！没有历尽沧桑。
空如法师：此一帆风顺不须己受，周围的人每一位都是自己啊！
苏师姐：你这句话很深，你才能够修得这么好！你讲的话请你来解释一下，因为很多人他们听不懂，就是：周围的人就是自己啊！这句话很多人听不懂。那我请空如法师给我们讲解一下。
空如法师：世法与出世间法最大的不同，乃因人我之分别，乃因有我、有你、有他，故障碍自性之显。自性难显，乃因分你我他，此亦即现今同修们之最大的障碍啊！所谓佛法一体观，必须将我给放下，他人才有可能成为你心，你心亦肯，才有可能会知他人，以及所谓的我心即佛心，佛心即我心啊！
所谓何须一帆风顺，何须历尽沧桑啊！周边的人所有的遭遇，不都是有的是历尽沧桑，有的是一帆风顺，看在眼里，哪一个不是自己所生所受啊！但不能有苦受，一旦有苦受，便会障碍自性显；故须有定功，明明白白此身是假，亦明白周围人所受亦是假方有苦啊！但若有能力、若有智力或许可给一二句谏言，或许可给一二的助力；但能否得谏言之益，但能否得助力之受，亦须因缘果报。所以为何四圣法界之者，常常叹乎摇头，并非不助，而是无法助之。故平日广结善缘，切勿小看此力，当因缘成熟即是得度之时。阿弥陀佛。
苏师姐：阿弥陀佛。你开示得太好了！现在都是自己障碍自己，没有人障碍你。现在讲实在的，我们佛所讲的四圣法界，喔！你境界非常高！你在几岁开始进入这个境界，都在寺庙里面吗？
空如法师：之后，吾喜于寺，故常住寺中，与师父们同进同出。
苏师姐：跟师父同进同出，在外面看到人，会不会一看就开？开悟啊！我们学佛就在学这个东西啊！
空如法师：师父亦偶尔会带吾下山去，下山去，可见各种人的生活状况与寺中确实大有不同。
苏师姐：师父带你下去，你会不会有看到喜欢的，还是看到什么心会动啊？
空如法师：心动难免。起初之时师父看在眼里啊！回寺之后，一次、二次发现，同一事件若未止念，此念将会愈陷愈深。师将于适当时机将吾打住，并令吾醒之，此念从何开始？从何起？从何止？故之后便知念起便应止，所谓的「不怕念起只怕觉迟」。故之后吾将谨记此句：「念头一起便应止住，念头一起便应止住」，而后心将愈来愈净，愈来愈纯，念稍起便即止，而后将入无念，当无念之时，即是一目了然、清清楚楚啊！
苏师姐：喔！你们师父太厉害了！你师父现在是在西方吗？
空如法师：师父乃六祖惠能大师师祖之徒儿。
苏师姐：请问他在西方吗？
空如法师：六祖大师已至西方，吾师亦已至西方。
苏师姐：恭喜！你师父教你这么好！你的一举一动，回来就教你改正，是高人，不得了！学佛，听你这么讲，一定要有高人带领才有办法。你师父我真敬佩！学佛人不能有念头，有念头马上要打掉，这非常好！你今天来有没有要我们帮忙的？或者是你的家亲眷属要超度的？像我们十三代祖师，我们也有摆累劫累世历代祖先（牌位），我们也都有自己的父母祖先，还是你已经超度了？
空如法师：吾有一事不知可否提出？
苏师姐：可以，可以，没问题，我们这里都可以，只要我们做得到，我们都愿意做，这是佛地。
空如法师：吾知您佛堂内有摆净宗十三位祖师之牌位，以及净宗三、四、五位大德之历代祖先，故可否请之？受访之四圣法界者的历代祖先冤亲债主？
苏师姐：可以，可以。赶快写一张，写四圣法界的历代祖先，都包括在内了，可以吗？我们是佛地，不怕的，可以的。
空如法师：当然！但是吾不好提出此举，因四圣已遍法界虚空界啊！怎可烦劳苏居士如此大事大力呢！若您如此说之，吾亦欢喜受之啊！
苏师姐：我刚刚讲说四圣法界的历代祖先，我的后台你也认识吧！阿弥陀佛是我的后台，所以你放心。
同 修：请教牌位要怎么写？
空如法师：汝可说之便可。
苏师姐：我刚刚讲四圣法界的历代祖先就可以了，是不是这样？那空如法师你写写看，怎么写？
空如法师：至香光大佛寺请送至西之四圣法界历代祖先家亲眷属。此举非只访问的，而是于此名单之中的，可否？于名单之中的喔！
苏师姐：喔！这就对了，可以。送西方极乐世界名单中，二十八层天跟四圣，连兜率天内、兜率天外、修罗道。
同 修：名单之中不是只有受访者。
空如法师：吾只敢请求四圣法界啊！此数已非常之多。
苏师姐：二十八层天，有啊！我们都有摆牌位，我都有邀请啊！还是我们请教阿弥陀佛？
空如法师：吾只敢请求四圣法界，因为呢，吾知苏居士一直想突破这些数字的问题啊！此即是一法。至于二十八层天，因阿赖耶尚存，故长期听闻，数目之多，已是不可思不可议啊！而四圣法界虽脱离六道，但毕竟还是有我见或分别，故盼此法能够令其心开而愿求生西方极乐世界。
苏师姐：所以你们现在才一亿多来，你们里面还有很多吗？
空如法师：很多，很多，不只佛法界；声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界亦是无量无边啊！
苏师姐：哎哟！古时候的人修行怎么那么厉害！能上四圣法界，功夫要很好吔！
空如法师：其实非古时亦非只有中国啊！
苏师姐：全世界都有。在二十八层天、四圣法界是中国人多还是印度人多？
空如法师：何须如此分别呢！
苏师姐：对。我只是问一下，也不是说分别。我念给你听，我们来写牌位看对不对？「香光大佛寺请送至西方极乐世界的四圣累劫家亲眷属」是吗？
空如法师：至香光大佛寺超度的四众法界累劫家亲眷属历代祖先。
苏师姐：「至香光大佛寺请送至西方极乐世界的四圣法界累劫家亲眷属历代祖先」，这样就可以了？
空如法师：可以。阿弥陀佛。
苏师姐：要给他摆牌位（交代一位同修）。感谢你说了你的过程，还有什么重点吗？还有什么要交代我们的？
空如法师：此已足矣，足矣。
苏师姐：现在佛法界有一亿二千六百八十四万三千九百五十四位，代表：释空如佛，学生一百一十位，（指苏师姐过去世的学生于此次求生西方的人数。）学生也是个名词，学生能够修到这么好也是不简单！现在把二十八层天打开，包括把四圣法界打开，你们应该知道西方极乐世界的好处，应该要踊跃。是不是觉得现在的数字太少？
空如法师：其实亦是已经过去了，该盼的是现在及未来，之后的数字将非如此。
苏师姐：谢谢你，今天的讲解，开示得非常好！还有什么重点？
空如法师：行了！苏居士平日重点您都已经提及了，吾尚且须聆听受教。
苏师姐：不敢当！我们现在佛法界一亿二千六百八十四万三千九百五十四位，释空如，学生一百一十位，请上莲花座。阿弥陀佛。
空如法师：阿弥陀佛。
【注】：寂绝无为，大患永灭，在我们这一生这一世真的做不到，但是我们应该在这个世间能放下的尽量多放下，要觉悟，不要给自己找麻烦，不要给自己加重负担。在我们感官的世界里，这个世界是无常的，有过去、现在、未来，有此界、他方。你看每个人，从童年，这我们看到的，到少年、到青年、到壮年，慢慢到老，人生必经的历程。经上世尊随世俗说。所以佛说经依二谛，讲涅槃、讲法身是依真谛说的，就是诸佛如来亲证的境界。佛在经论上常常跟我们讲不生不灭，确实没有生怎么会灭？有生则有灭，不生当然就没有灭。他讲的是真的，我们今天所体会到的，真的是虚妄啊！了解事实真相使你的身心和谐，你肯定生极乐世界。
觉他是对菩萨讲，菩萨自行化他，自觉没有圆满，当然觉他也不圆满。佛自觉圆满了，所以觉他也圆满。最后一个觉满，那是觉他，自觉的圆满、觉他的圆满，这两种圆满统统都得到了，这称之为佛。
南 无 阿 弥 陀 佛
二０一四年五月八日访问