2025/1/4中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《时间的运用》

老师开示 主笔：释海愿
二Ｏ二五年一月四日第二时

夏莲居老居士开示：
人们花了许多时间在学习、记忆、分析、计划、
执行、评估，
而这些是身体于世间生存所需要，为身体所用，
为业力中共业别业的持续进行，
生老病死及欲望诸苦在其中。

生活中离不开思惟，于思惟当中充满了我的见解看法、执着、主观、计算、比较、得失，
保护自己谋求自利及我的欲望于其中。
此种思惟并非是善思惟，因为于思惟当中已造下许多恶因。

修行，许多时间用来拜佛、念佛、诵经及研教，
为了净化此身及心灵于往昔所造成的各种污染及业力，
以及避免业力现前，造成各种修行精进上的阻碍。
而最重要的是能寻回自性，
一切向内寻找及进行，不向身外追寻。
并希望不老、不病、灵性不死，往生西方极乐世界。

一旦见性，于五根眼耳鼻舌身所对应的外界，了了分明，
不须要学习、记忆、分析、计划、执行、评估，
即能知道如何进行。
这一些是当下即时反应，
不须要经过大脑思惟、计划，或与他人互动讨论，
即使思惟，亦是为了众生，救度众生离苦，
不为个人利益及好处，此为善思惟，唯造善因不造恶因。

自性中本来具足所有，慈悲、智慧、德能、相好于其中。
因此同一件事让世间人及见性者处理，
方法及过程或许不同，见性者能省下许多时间，将事情解决。

又如：见性者于修行的过程中，进行内心的调整及改个性，
从老病的原因处着手，与冤亲债主进行化解及请众超度而
转业，不老不病，或减轻老病的发生。

而世间人依业而行，为了身体所产生的老病死苦，
花费了许多时间、精神而尝尽了许多痛苦，
思惟并造下恶因，仍是六道轮回众生。

修行人如果依教奉行，是否对于此身省下许多时间，
而有更多时间精进寻求见性及救世度众？
若修行人仍然执着此身，未改个性，且用世间法来修行，
往往无法转业，且造下恶因尝苦果，
仍然老病死苦现前，仍入六道轮回当中。
南无阿弥陀佛