上玄下奘大师《思惟及空间》

二Ｏ一九年三月十三日

改个性习气是每一位修行人必须要克服面对的问题。若未面对自己，任由个性习气现前造业，将是修行很大的障碍。

个性习气存在轮回业力众生身上，入地狱受刑者有入地狱之个性习气及空间，畜生道鸡鸭牛羊鱼猫狗等也有每一种动物的个性习气及空间，人道更是如此，天道未性者遇到境界现前亦有个性习气及空间，修罗道更是以倔强坏脾气闻名。

当各自的个性习气一起现前，必定是伴随着思惟，一旦有了思惟及念头，便会有相同的个性习气的众生来相应，便会牵引思惟者进入空间之中。而此牵引者往往是自己的冤亲债主及附体众生。一旦魂魄被牵引出，便呈现昏沉、注意力无法集中的情形。所以徒儿苏佛见到诸子昏沉之时，常常提起：有思惟，自己的主见及个性习气就会进入空间。

进入空间之后多久才会回神？时间或长或短，有的数秒或数分钟，有的数小时甚至数日，有的魂魄未回来或者冤亲债主趁机控制精神状况而造成持续性的失神，散乱，无方向感，容易惊慌失措的情形，这些情形若是求助医疗，只能治标不治本，甚至于连身体其他功能都受到影响，而造成精神上的问题，形成亲人家庭及社会上的负担。有的甚至直到老死，身体已经毁坏，而魂魄都还一直处在那一个空间及精神状态之中。

这种种的情形，制造了种种的空间，所以大家想一想，从小到大，单单是自己就已经制造了多少的空间，所以有无量无边的空间存在。这些空间中的众生，有些存在于体内细胞之中，有些是外来附体众灵。身体的五十兆细胞，基本上每个细胞都有每个细胞的空间，众灵及冤亲债主可以存在欲讨报令生病变性的细胞之中。于是可想而知，身体内除了有五十兆细胞的空间，另外也存在了冤亲或附体众生所处的空间，所以说身体是个小宇宙，有无数个空间存在，此话一点都不为过。

这么多的空间所存在的众生，可以是静态、动态，或是睡眠不动的状况。一旦有了思维及念头，随时都会牵引和此念头相应的众生现前，干扰身体，加重此思维及念头，如果众生能量强的，甚至于拿到思维念头的主控权，成为主控者，起了讨报为恶的念头而带动身体造作恶业。只要起了念头，在大乘佛法上，便已经形成善恶业报，更何况身体造作各种业事。

所以可以说思维念头带动业力，使得因果善恶报应现前，形成种种空间。不论善业善报，恶业恶报，皆是自作自受。所以佛法及祖师大德甚至徒儿苏佛经常耳提面命的教导提醒诸子：「出生众善根，成就菩提果。」也就是这个道理。

改个性习气，无私净念、净心，进而无念、无心、无想，南无阿弥陀佛佛号不绝于心，才能断离空间，真正纯净纯善，功夫成就，找回自性。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下