访问 山本寿宣 (日本化工大厂东曹（TOSOH）前董事长)

访问主笔：释法回法师

二○二六年六月十五日

山本寿宣：

南无阿弥陀佛。此刻我在西方法性土上，以一种完全不同的视角看着人间的一切，这与过往有着身体时所见到的种种不同。此刻的我看到每个人其实都是生活在无数众灵的环绕之中。无论是大家所使用的电器产品，或是正在阅读的文件，乃至所开的汽车，所见的一切都有灵魂于其中。而在空间之中，更有无数的鬼魂。

这是一件挺吓人的事情，因为人们也不知道原来我们日本有这么多的鬼。以百货公司为例，一旦走进去之后，琳瑯满目的商品竟然全部都有各式各样的灵魂于其中。

当然，这些灵魂被困在这些空间之中，无法离开。但这些物品之中仍是有灵识存在。说得更简单一点，它跟我们人类一样，都有情绪、感受的。如果你没有好好对待它，这不仅会影响到自己，它也会因此感到难受或痛苦。

大家都知道，我是属于比较低调务实的人。这在我的经营风格上也可以很明显地看出来。对于任何事情，我认为一步一脚印，踏踏实实地把每一个步骤做好，尽自己最大的努力去完成，才是比较实际的。我不会有太多不切实际的妄想，毕竟太多无谓的想法，对于事情的进展并没有什么实质上的帮助。

作为前东曹株式会社的代表董事社长，我认为挺幸运的，因为在自己任内，年营收达到了一定的突破，也算是完成了我的目标。但更让我感到欣慰的是，任期内并没有发生重大的公安事故、或者爆炸事件。这是我当时比较担心的一点。

虽然我不会时时刻刻提出来跟大家说，但是其实我心中对于工作安全，还有意外发生时，对于现场的即时控制一直以来都是花费了非常多的心思。毕竟安全的问题始终应该是摆在其他问题前面，而这部分也是容易被整个社会拿来检视的。

在过往，我们东曹曾经有发生过震惊全日本的大爆炸，当初造成非常多的伤亡。而在我任内，其实我开始上任的第一天，心中就一直祈求着，希望不要再发生这样的事件。因为如果发生这种状况，将会难以对社会交代，也难以向公司交代。更重要的是，我自己也很难在心理上安稳地度过，毕竟在自己任内如果发生严重的事故，其实自己总是需要负大部分的责任。

总而言之，我讲了这么多，我只想表达，感恩在东曹任内的一切，这家公司陪伴了我人生大部分的时间，也可以说是我的第二个家。所以能够在担任管理者的期间，帮助这个家变得更加完善且出色一点，我觉得是让自己感到挺欣慰的一件事情。

言归正传，现在我山本寿宣乃是位于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上。大家都知道，其实我已经离开世间有一段时间了。此刻的我，乃是以灵魂的状态在西方法性土发出这些讯息，希望大家看到之后，对大家有一些帮助。

此刻我就来分享一下，到底我死后都发生了什么事情，人死之后会是什么样的状态？其实过往我也曾经有过猜想，不过毕竟我这个人就是比较务实嘛，所以对于这种事情，我觉得想得太多也是没有用。

毕竟对于人死后是什么样的状态，我自己既看不见也摸不着，所以一直以来，我都没有花费太多心思去研究这方面的资讯。

不过，我就像大部分的日本人一样，始终相信鬼神的存在；我也一直相信万物皆有灵的概念，因此心中对于一切的人、事，乃至所有的物品，都怀抱着一份敬意。

我觉得这种心态对我一路以来在职涯上的发展有着巨大的帮助。因为当一个人心中能怀抱着「诚敬」的心态，似乎在许多事情上的阻碍就会变小，做起事来自然顺利许多，这是我观察到的特点。

相比那些心中缺乏恭敬的人，我观察到自己在许多时候的确比他们幸运许多。所以我想，「诚敬」的确是一件非常重要的事情。

此刻我在西方法性土上，接受佛法的教育，才了解到原来「诚敬」也是属于宇宙准则、真理、正道的一部分。

以寿司来讲，算是我常常有机会吃到的食物之一。寿司包含了生鱼片以及米饭两个部分，过往大家关注的重点，通常在于鱼肉是否新鲜甜美，或者是米饭的品质如何。的确，这些要素都会大大影响寿司入口后给人的味觉观感，进而影响它是否好吃。

而我个人认为，影响寿司好坏的另一个重点，则是在于吃寿司的人心中是否存有足够的恭敬心。当你用最大的恭敬心去面对即将吃下的食物时，我发现食物会变得更好吃，吃完之后身体也更自在、不受束缚，整个人舒服许多。

以前我不太知道原因，但在法性土上听经闻法一段时间后，我发现这一切都与肉眼看不见的灵性层面有关。原来生鱼片与米饭其实都蕴含着灵魂。

当然，这些灵魂的状态不见得是良好的。这些鱼类由于受到捕捉而死亡，被屠宰时的剧痛与恐惧，其实都留在灵魂之中；因此，这些死掉的鱼灵依然存在于生鱼片中。这让我感到蛮震惊的，想不到过往吃下肚的生鱼片，居然蕴含着怨恨的灵魂。

更让我惊讶的是，吃下肚后它们似乎对我的身体造成了一定的伤害，因为这些怨恨的鱼灵会将我当成仇人，认为我应该为它们的死亡负责。当时我心中其实有点错愕，认为自己虽然吃了它们，但并不是直接捕捉、造成它们死亡的人。

然而，现在我明白了因果定律是非常微细的。正是因为人们有吃生鱼片的需求，才会有渔夫或相关人士去捕捉鱼类，进而造成死亡。因此，对于爱吃生鱼片的人而言，要为自己吃下肚的鱼肉付出代价，也是理所当然的。

米饭之中也有灵魂，这部分与生鱼片相比就比较不同，毕竟米饭本来就不是属于活蹦乱跳的生命。但我发现，有些米饭之中的灵魂相对而言比较暗淡无光、缺乏活力；而有些米饭的灵魂则显得非常欢快，具有饱满的能量。当你吃到这种蕴含欢快能量的米饭时，会感觉到味道特别甘甜、特别好吃。

以上是我对过往人生经历中部分感触的简单描述。想不到原来自己吃下肚的美食其实都是灵魂，而吃了它们也必须付出代价，这的确是让我始料未及的一件事情。

我知道大家一定感到非常困惑，为什么我身为东曹的前管理者，要讲一大串关于生鱼片的事情，甚至是关于生鱼片之中蕴含灵魂的事情呢？

其实这主要是要让大家对于「万物之中皆有灵魂」有一个基本的概念，接下来要讲的，才是我想要分享的重点。

刚刚我曾经提到关于「万物皆有灵」的概念，在法性土上，我证实了这一点。此刻我以灵魂的状态，能够直接看见这些现象。的确，所有的物品之中都包含着灵魂，这不只是大家平常所接触到的物品，包括所有的原物料、化学分子、化学材料，其实都有灵魂在其中。

而我们东曹身为一个在化学工业产业链中非常前端的高端供应商，其中的一项工作，就是必须要进行大规模改变分子结构的深度加工。

其中有时候需要进行超高纯度的电解，也就是使用高压电来处理盐以及水这两种材料；又或者是使用极度的高温，从石油原料提炼其他气体的过程中，将这些原料送进高达摄氏几百度以上的高温环境，以提炼出所需气体。

这里只是简单列举其中一两项的材料制造过程，还有非常多不同的技术来处理不同的原料。不论如何，其目的都是为了取得我们所需的特定材料。

我在法性土上清楚地看见，在处理这些原料时，这些原料之中的众灵其实承受着非常巨大的痛苦。以刚刚所提到的石油原料来讲，当这些石油原料之中的众灵进入了高温环境，我可以清楚地看见它们不停地哀嚎尖叫，就好像真的是被极高温的烈火灼烧一般。

所以可想而知，各种不同的化学提炼材料的过程，都将会让这些被处理材料之中的灵魂，承受各式各样不同的痛苦。至于它们所承受的具体痛苦，我在这边有点难以讲得这么详细，但总而言之，这些灵魂所承受的痛苦，绝对不只是单纯的高温，又或者是强烈的震动而已，那是非常复合性的一种折磨。

后来我才知道，原来这些被加工处理的材料之中的灵魂，有许多就是魔众。人在死后，其灵魂进入魔界，便成为所谓的魔众。为什么这些进入魔界的魔众，会被锁在这些残忍的空间之中呢？在法性土上听经闻法，我才明了到原来魔众其实是挺可怜的一个群体。一旦进入魔界之后，基本上就无法再从魔界脱离了。而在魔界之中，魔众又会一直造作更大的罪业，直到哪一天，可能就会被宇宙准则的力量吸走，而被吸到极苦之处受报。

这些化学材料，便是魔众被宇宙准则吸走后的去处之一。除此之外，还有许多地方都可能是魔众受报之处，比较常见如钢筋，又或是水泥。也有许多的魔众，则是被吸到大地空间之中去受报，非常非常地痛苦。

看到了这些，我心中其实还挺惊骇、挺惊悚的，因为毕竟他们承受的乃是非常残酷的刑罚。不过，这也代表着他们造下的罪业有多么地重。总而言之，看到这些魔众的情形之后，让我深深地体会到，人们真的不能有一点点的偏差。如果一个不小心在死后进入了魔界，那之后的命运是多么地凄惨啊！这实在让我不敢想像。

而这些被吸入受报的魔众，究竟何时才能从空间之中出离？这仍然是一个大大的问号！如果不是遇到阿弥陀佛，或如苏佛这样的佛来救度他们的话，他们大概永远也没有机会离开空间，只能在其中不断承受极大的痛苦。

哎呀，真的是好恐怖啊！到底人们要怎么做才能够避免自己进入魔界呢？这是我来到法性土之后，首先关注到的一个问题。原来只要对于宇宙真理、正道不明了的话，那就会有很大的机会在死后进入魔界，不然就是灵魂堕入地狱之中。不论是到哪个地方，其实都非常凄惨。不过在我了解之后，我发现死后变成魔众的下场，比下地狱还要凄惨多了。因为我也是曾经进入过地狱的人，所以比较一下现在所看到的这些魔众的遭遇，我必须老实地说，成为魔众的确是更加凄惨的一条路。

所以，大家可真的必须要将自己的这颗心照顾好啊！如果有了一点点自私，那其实就已经与宇宙准则、真理、正道相违背了！随着愈来愈紧抓自己身体的感受，或者是愈常想到自己的立场、好处，又或是保护自己的同时，其实都意味着更多的偏差。这些偏差可不是过了就算了，一点一滴都记录在每一个人的阿赖耶识中。也就是说，大家所做的一切善恶，全部都在阿赖耶识之中非常精准地记录下来。在未来时机成熟时，就是大家必须得为当初所做的事付出代价的时候了！如果是做好的话当然没有关系，但如果是做坏的话，大家可就有苦头吃了。

所以在这里跟大家提醒：接受佛法教育真的是每一个人的当务之急。现在世间唯一一家有在教导大家宇宙准则、真理、正道的学校，就在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺。这座佛寺之所以如此特别，能够帮助大家了解宇宙之间运行的至高准则，原因在于阿弥陀佛正住于此。正住的意思是什么呢？就是表示慈悲的佛二十四小时都没有离开香光大佛寺，佛光二十四小时都在香光大佛寺不停地闪耀，接引着无量无边的众灵。

这一个地方是人间的希望之地，只有来到香光大佛寺，人生才有被光明照亮的可能。如果还不够具体的话，我用另外一个方式来说，也就是如果没有认识香光大佛寺，未能够接受佛法的教育，对于宇宙准则、真理、正道不了解的话，每一个人在一辈子之中其实都难以避免会造下许多罪业。大部分的人在死后都是进入地狱受刑，尤其是在世间脱颖而出，有着特别让人赞扬的成就的这些人，包括各国的富豪以及政商名流、名人等等，其实在死后基本上都难以避免进入地狱的下场。

此刻，我山本寿宣在法性土上，真的对阿弥陀佛以及苏佛太感恩了。如果不是佛救了我，我现在依然在地狱之中哀号。

当时我死后灵魂进入了「挖心地狱」受刑，心脏不停地被挖开，死亡而后重生，心脏又再被挖开，重复着这样的过程。直到后来，苏佛将我从地狱之中救出，把我带到了西方法性土，我才有如今的喜乐以及安详。

地狱的苦实在难以言喻；只能说，我绝对不想再回到那样的地方受苦，因为那里真的非常恐怖、非常痛苦。

可是在这里我想要跟大家说，如果你在死后进入魔界、成为魔众的话，那你所受的苦，可是比下地狱还要再苦上好几倍。这绝对不是危言耸听，因为魔众造业的能力非常强；或者说，魔众为了生存，必须不停地造作罪业，并在过程中抢夺能量。

也因为如此，每一个魔众都伤害了非常多的众生。当然，总有一天他们也会被宇宙准则吸到某个地方去受报。他们所造下的罪业、施加给别人的痛苦，最终也都会回归到他们自己身上。

所以用一个非常实际且简单的方式来计算，大家就能懂得这个概念。也就是说，一个人如果活到一百岁，并且在这一百年中造作了许多罪业，使得他死后进入地狱受刑，那他的确是非常痛苦。

那么，如果一个人死后进入魔界成为「魔众」，他的生命可以有多长的时间呢？我在这里非常负责地告诉大家，绝对远远超过一百年。因为这个数字实在太长了，甚至可以到几亿年、几兆年这么久。

而活了这么长时间的魔众，在他所有时间里所造作的罪业，又该有多少？大概率会比活了一百年的人所造的业，还要多出太多太多了。

原因在于如果你是一个人，偶尔还会有一些善良的念头，或是想帮助他人的想法。毕竟「人之初，性本善」，就算这个人再怎么坏，还是会有一点点慈悲之心，不可能完全恶到骨子里，那样的人可以说是少之又少。

以魔众而言，却可以说是为了生存而不得不持续造业。对他们来说，做魔事伤害他人、夺取能量，或者是吸取他人的能量，其实都是非常自然的事情。除此之外，一旦进入了魔界，魔众便会不由自主地不停想要作恶。简单地说，成为魔众之后，作恶就像喝水一样简单而自然。

在这种情况下，大家其实可以很容易地看出：成为一个魔众，与人所造的罪业相比，哪一个会更为深重？而在因果定律上来讲，所做的一点一滴全都要付出代价。那样的话，魔众在被吸入受报之后的遭遇，自然也会比堕入地狱更加痛苦得多。

讲来讲去，其实我也是想要告诉大家，我们每个人都有可能在死后进入魔界。只要你还有个性，只要你还有执着、还有主观，对于事情有强烈的看法与见解，或者对于人有强烈的分别以及高低之分，哪怕只是一点一滴的个性，都有可能让你在死后进入魔界。

当然，进入魔界的，往往是那些性情特别强烈、或主观特别强的人；因为魔众的个性都非常强、非常主观，也特别容易看不好。或许大家会觉得，自己不会踏入魔界，但如果是自己的孩子呢？大家认为他们在死后，是不是也有可能进入魔界？

在法性土上，我看到现在有很多孩子对于使用科技产品非常熟悉，也长时间使用社群媒体；乃至于在工作或学习上，也有许多方面需要应用到AI等工具。

然而，他们的内心往往充满空虚与寂寞，缺乏一种心灵层面的正向力量来支持他们。科技产品的使用，加强了许多孩子原本固有的个性。而在死后我看到竟然有好多的孩子，最后都进入了魔界之中。

这些孩子其实非常可怜，由于没有机会接受佛法的教育，对于宇宙准则、真理、正道并不了解，所以他们对于自己的行为或是思想有了巨大的偏差时，往往觉得自己没有任何错误，却不知道冥冥之中，他们已经被魔界做下了标记，预计在他们死后，牵引他们的灵魂，让这些孩子成为其魔子魔孙。

现在阿弥陀佛已经来到世间，要带给大家不老、不病、灵性不死的好处，并且帮助地球上的每个人都能够往生西方极乐世界。这是千载难逢的好机会。事实上，每个人都应该要接受佛法的教育，唯有接受佛法的教育，大家才能够真正明白自己的错误所在。也正是因为接受佛法的教育，大家才知道怎么将自己的这颗心，保持在纯净纯善的状态。

而每一个孩子也只有从小接受佛法的教育，才能够真正地给自己的未来一个好的保障。这个保障就是能够保护自己的灵魂不受污染，免于被魔众控制，甚至免于进入魔界。

所谓「有舍才有得」，从小接受佛法教育的孩子，能够明白什么是无私、什么是为众，也明白应该为自己的灵魂打算，而不是只为身体考虑。如果能够舍弃身体上的好处，所得到的，反而是灵魂的利益；而这样的选择，正是充满智慧与慈悲的。

日本的未来需要靠新生代的孩子创造，我在这边呼吁所有的日本人：日本的未来就在澳洲香光大佛寺，因为这里能够带给所有日本的孩子们希望。

明了宇宙准则、真理、正道，实在太重要了，这是我们应该要让孩子学会的最重要的一件事情。只有这样，孩子才能够真正免受地狱之苦，或是免于进入魔界。

阿弥陀佛建立了西方极乐世界，希望大家都能够移民到那里，过着极乐无苦，永远安稳的生活。现在往生西方极乐世界是我的愿望，我希望大家也都能够于未来在极乐世界与我相见。

在日本东京葛饰区，香光大佛寺设立了一个阿弥陀佛看板。我看到无量无边的众灵，由于看板所放出的金光而得救。

除此之外，整个日本也一直持续受到阿弥陀佛及苏佛的帮助。在法性土上，我看到苏佛每天都以其灵性的千百亿化身，到世界各处进行超度，其中也包含了日本。

当时，我看见苏佛的灵性分身遍满整个日本的天空。无数的苏佛放出巨大的金光，更确切地说是苏佛念着这句「南无阿弥陀佛」，而使阿弥陀佛的光明遍照日本。随着大放光明，整个日本有无量无边的孤魂野鬼、鬼神众，乃至空间中的众灵都因此而得救。

其中非常值得一提的是，在日本也有非常多的魔众，因为受到佛光注照，在佛慈悲的力量下，被送到西方法性土上获得重生。

我非常为他们感到开心，因为我想到这些魔众当初也曾是人，他们跟我们一样有父母，或许也有着儿女。但在死后进入了魔界，一直以来都在魔界残酷的竞争环境中，为了获得能量而造下了数不清的罪业，过程中伤害了许多人与灵。

现在，他们全部都由于阿弥陀佛以及苏佛的帮助，而有了回头的可能。我看到他们来到法性土之后，都忍不住跪地流下忏悔的泪水，并露出欢喜的笑容，因为他们知道自己终于真正得救了。

不同于魔界环境，会让他们的魔性不停增强、不停犯下错误，在西方法性土上，自然而然地没有一丝毫恶念，心中完全是一片纯净纯善的状态。这是西方法性土的特别之处，乃是佛的力量在帮助这里的居民。

现在我跟他们一样，都在香光大佛寺的西方法性土上获得了重生。非常感恩佛，让我在死后能够有这一番特别的遭遇。

我也非常庆幸自己在过去生中，曾经念过这句「南无阿弥陀佛」，让我在进入地狱后，还有机会得到阿弥陀佛及苏佛相救。

这句佛号的力量真的不可思议。而且只要「一历耳根，永为道种」，现在我也在这里邀请大家跟着我一起念这句「南无阿弥陀佛」。

不论你相信与否，就在这个当下，你已经种下了在未来某个时间蒙佛得救的因，而必然如我一般，在未来得到成佛的果。

只不过这个得救的时间点，究竟是在这一生还是在未来世，就要看大家自己的决定了。我希望大家都可以在这一生就能够在佛的帮助之下得救。

现在就请拿起手机：上网搜寻「澳洲香光大佛寺」，你的人生将迎来截然不同的转变。现在我在西方法性土上，等着所有认识山本寿宣的人，来跟我见个面、说说话，谈谈我在香光大佛寺所经历的一切。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛，南无阿弥陀佛

山本寿宣