访问 丰田章一郎 (TOYOTA丰田汽车第二代掌门人、名誉会长)

访问主笔：释法儒法师

二零二六年十四月日

丰田章一郎：

阿弥陀佛，感恩阿弥陀佛给我这个机会接受访问。我是丰田章一郎。我们家族从我的父辈开始，创办了丰田汽车，历经了许多转变，交到我这一代手上。丰田汽车在全球已经具有相当的市场规模与影响力。我们在不同的时代持续拓展这个品牌的版图，并回应各个时代的需求。我们最核心的理念就是要让每个人都能够安心、安全地开着车，而不是追求华丽、噱头性的造型。

我所传承的企业精神，就是在经营企业的同时，不断思考如何回馈日本国民，让大家都能够安心且无负担地使用丰田旗下的汽车。这是我们对于日本社会的一个责任，也是我们对自己的要求。我这一生秉持着这样的理念，努力将丰田汽车推向全球，使其成为市占率最高的品牌之一，并且具备强大的竞争力。

但是，出乎我意料的是，我在死后，竟然没有去到佛国净土，也没有去到什么好地方，反而是到了地狱受刑。起初我不太能够接受，为何必须要去「挖心地狱」接受刑罚？这对我一生的努力来说，并不相称。这一生为了国家，为了这个家族企业我付出相当大的努力，也尽忠职守。我努力地将丰田汽车的接班人培养得相当好，孩子与孙子都是优秀的接班人，才继承家族事业。大家都不只是把这个事业当作工作，而是视为自己的责任，并以让国民能够享受便宜、安全的汽车为己任。而这样竟然要进入「挖心地狱」，这实在是让我难以接受，但事实却是如此。

我在地狱受刑期间，真的非常苦。一方面是不断地接受刑罚的那种痛苦；而另一方面，是不甘心，不明白努力了一辈子，为何换来如此的结局？这让我相当挫败，不知道人生的目标何在。也让我想起了我们全家人都在做这样的事业，难道最后大家的命运都是进入「挖心地狱」吗？服务了日本全体国民，也服务了全世界的人们，让大家有稳定、便宜的汽车可以代步，难道这样的付出，却需要由我们家族承受进入「挖心地狱」的果报吗？有太多的问题与不解，加重了我在地狱受苦的过程。那种不明白、不甘心，让我在地狱的日子更加痛苦，真的苦不堪言。

后来，某一日，突然一阵金光照向我。我听见有人敲着寺院里的那种大磬，声音非常响亮清澈，令我仍然记忆犹新。除了大磬声之外，我听到了有人呼喊我的名字：「丰田章一郎！」我便顺着这道声音以及这道光，到了一个明亮的世界。

在这里我放眼望去，无比地宽广、洁净明亮，四处都传来阵阵优雅的佛号声，「南无阿弥陀佛」的圣号不断地在空中放送。

我逐渐明白过来，这里应该是一间佛寺，或者说是某种佛国净土。虽然我仍未完全确定，但至少可以肯定的是，这里是一个属于佛的世界。在这个地方待了一阵子之后，我才慢慢领悟到，这里是在佛寺里面的一个灵性的佛国净土，叫做「西方法性土」。这说来也十分神奇，它是西方极乐世界阿弥陀佛来到地球上住世的一间佛寺，而「西方法性土」则是与佛寺不同空间的灵性世界，专门暂时收容来自各地、受苦受难的众灵。让我们能够在法性土中听经闻法、学习佛法，再为下一步的去向作打算。这是一段十分新奇的体验。

其实我这一生与佛教的法缘还算是相当地殊胜。从我祖父辈开始，到我的父亲，以及我，基本上都是信仰佛教。但是所谓的信仰，也就是定期到日本的佛寺参拜。而在日本佛寺参拜，就是一种祈福、广结善缘的概念。当然也有认识佛教经典的意义，这是随个人的意愿去选择深入接触，或是简单地接触。而对我来说，这意味着祈福，以及祈求家庭、事业与心灵力量的稳定。

同时，我们家族一直以来都信奉佛教，先人的骨灰与塔位也都安置在佛教寺院内，因此去寺院参拜，也意味着去探望自己敬爱的祖父与父辈，参拜祖先对我而言，是相当重要的一环。但这些其实都算是一种辅助的力量。

我从来没有深究过佛教的真实涵义，始终当作是一种安定人心、能让大家更稳健地经营事业的精神支柱。实际上，对于自己的人生以及所谓的灵性世界，我并没有太过透彻的理解；对于佛教典籍虽然有粗浅的涉猎，但也未深入理解其中的道理。若要将佛法教义落实在生活中，确实还有一段距离。

即便如此，我们家族依然与佛教有着相当深厚的法缘。丰田汽车本身也建盖了一间圣光寺，为所有驾驶丰田汽车的用户祈福，保佑大家能避免交通事故，能平安出门、平安回家。这是丰田汽车与佛教的结合，用来安定所有用户的心。但是我也必须实话实说，我是否真的有将佛教或是佛法视为真正至高无上的教义，这还说不一定。因为在我内心深处，我始终还是相信一台好的汽车，其安稳、性能安定、安全，必须还是得依赖科技与技术。要依赖反复仔细的设计以及精雕细琢，让整台车可以符合人性，可以在各种极端的环境之下稳定运行，也能够在突发状况之中保全驾驶的生命。这些必须要依赖真实且先进的技术，才能够有效地做到这样的效果。因此，我并没有单纯地依赖佛法或佛教，否则就容易显得对佛法产生依赖，而非将技术与科技实际投入汽车领域；而这样一来，也无法真正达到让国民安心驾驶的目的。

这样的佛教认知，在我现在到了西方法性土上之后来看，显然是相当的表面。因为真正的佛法义理可是远超过这种程度，真正的佛法并不只是让人参拜，让人表面上的安心而已。真正的佛法教育是可以让人们认知到自己的问题，然后从中做出改变，而避免受苦、老化、生病与死亡。这样说大家可能不明白，但是其实我就是一个最铁铮铮的例子。

我在过世之后进入「挖心地狱」受刑，起初就如同我刚刚所提到，我并不明白进入地狱的原因为何，也十分不甘心。然而在西方法性土上接受了佛法教育，我才明白，任何为了自己的利益，或是为了自己的团体、公司所着想的心念，其实都是违反宇宙准则、真理、正道的。也因为这些偏差的信念，就必须到地狱去受刑。反之，如果都是为了他人着想，而没有丝毫为了自己的私念，则细胞可以停止老化，可以免于疾病，而灵在身体死亡后可以到西方极乐世界去享受无比快乐的生活。

这起初让我听到十分诧异，我没有想到这些微细的念头以及这样的心态都是不被允许的。宇宙准则如此的严格，让我感到十分讶异。可是现在我也慢慢明白，这不是宇宙准则的严格，而是它真正的公平。自己所思所想、所作所为的一点一滴，全部都会完整的回到自己身上。所以只要自己的念头有所偏差，动了一念为了自己而损害他人的利益之时，这笔帐就已经记下来了。而如果反复地动了这些心念，自然而然就会招感地狱的刑罚。

大家或许纳闷，我如果真的一生为国民着想，要让大家开好车，能够安心上路，能够享受平价的车款，为何这样的心念会算是偏差呢？其实真正的关键在于，我心中仍然有一种强烈的目标，就是将丰田汽车以及丰田家族的事业推上国际舞台，也同时要成为日本市占率最高的车款。这些心念与目标其实就是一个很严重的偏差，因为要成为世界最高或成为日本最高，这些就隐含着竞争的概念。如果不能够胜过对手，如何成为最高呢？所以在这个过程中，为了达到这样的目标，我不断地构思不同的经营策略，在全球布局的销售层面也是煞费苦心。这种种的心念除了为驾驶者着想之外，其实更大的一部分是要拓展丰田汽车的版图，让它成为全世界领导级的产业，成为全世界平价车的唯一选择。这些都是心念上的偏差。

而我也因为这些目标思索了许多方法，最终却导致心境产生偏差，因此必须加以调整。而调整的方法就是进入「挖心地狱」受刑，看看能否从中有所悔悟。而我这一辈子都持续地在为了家族的事业而努力，所以可以想见被判刑到「挖心地狱」的时间是相当的长。其实我还没有受刑期满，就被阿弥陀佛以及澳洲香光大佛寺的苏佛将我从地狱中救出。救起来之后，我到了法性土上，慢慢地缓和过来，才看清楚这一切的前因后果。若是没有佛将我救起，恐怕时至今日我还在地狱受非常痛苦的刑罚，而最悲惨的就是持续地感到不甘心，也不明白自己为何要受这样的苦刑。所以讲到这里，大家是否已经明白一个概念，其实人们真正最欠缺的从来就不是一个好的技术，也不是一个好的家族事业，真正最欠缺的是佛法教育。

因为世俗的成就，不论再怎么成功，即便像我活了相当长寿，九十七岁才过世。不过大家是否有看明白这一点：在我死掉之后，再辉煌的家族成就、再多的财富、再如何崇高的地位，又或者是受到政府颁发何种勋章以及荣誉，现在对我来说都是毫无意义的。

在「挖心地狱」受苦的同时，请问是财富、名誉、家族企业，还是任何的科技技术可以救得了我吗？完全没有办法。自己所遭受的一切必须要由自己承受，并不是他人不能够帮助我，而是这是宇宙准则。每个人所造作的业、所犯下的错，就如同平行时空，在平行宇宙之中没有办法互相干涉，也没有办法互相代偿。

而为何佛寺能够将我从地狱中救出来？那是因为有着阿弥陀佛的加持，以及在遵守宇宙准则的情况下，才有可能将我们这些在地狱中受苦的众灵救出来。若是没有阿弥陀佛的佛力加持，以及没有遵守宇宙准则的情况下，没有办法将我从地狱中救出。

而所谓的遵守宇宙准则，就是真正能够做到完全没有自己，一心为众，完全无私、无偏、无心的真实状态，并且恭请伟大的阿弥陀佛到地狱放光，才能够将这个灵救上来。但是这样的条件相当的严格，它的严格之处在于，做出这样事情的人本身要有相当高的修行成就，要真正能够做到在修行的信念上没有任何丝毫的偏私与偏差，没有任何的偏好，做到全身洁净明亮、空无一物的状态，并且遵循着阿弥陀佛的教导，才能够改变在地狱中受苦的我的命运。

所以这里也可以看出佛法教育的浩瀚之处，如果真正能够按照佛法教育深厚的义理去学习、实行、落实，就真正可以获得帮助众灵的能力。而为何众灵需要获得帮助？因为大家可以想像得到，我并不是个案，在世的人有多少是与我一样为了自己的事业而打拼，而中间又有夹杂多少自私的念头或想法？其实这些大家自己心里有数。

而如此多的人没有接触到佛法教育，自然而然也不够明白什么叫做宇宙准则、真理、正道，而什么叫做在世时的心念偏差，什么叫做地狱的刑罚。如果没有学习佛法教育的人，根本就不会真正的理解这样的道理。

而我也算是有接触佛法的人，但是在没有深入透彻的研究，甚至没有亲身修行的情况下，根本就只是知道非常表面与片面的部分，大概知道这是一个安定人心的力量，让大家一心向善，沉淀自己的心灵。但是对于灵性世界的了解，我可以说是一无所知。

如果不是在西方法性土上，以灵的身分观察这个世界，我自始至终都不会明白什么是人的世界、什么是灵的世界。若不是在死亡之后，到了地狱走了一遭，以灵的身分受了各种苦刑，而后又进入西方法性土这样的灵性世界，我也没办法把灵性世界说得如此清楚。

而此时我能够传出这些讯息，也是因为我已经脱离了身体，是一条灵，以灵的身分向大家以心对心的方式传递出这些讯息。因为在佛寺有许多净化的修行者，他们可以接收到灵的讯息，才能够在我死后帮我把这些想要向大家说的话重新写出来。

所以真的很希望所有丰田汽车的全体公司、全体员工们，尤其我深爱的家人们，你们真的要认真地去接触学习佛法，而不是只去佛教的寺庙参拜祈求心安，或是祭祖而已。这些流于形式，我也都明白，大家已经把它当作是一种定期的活动，一种大家共同聚会、共同前往寺庙参与仪式的活动。

其实佛法的深奥可不止于如此，真正的佛法是能够将灵性世界讲得非常通透明白，也能够帮助大家在还有身体的时候做出正确的选择，才能避免死后去痛苦的地方受刑。

这间佛寺位于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉，虽然地处偏僻荒凉，但也正因如此，它才能提供修行者来这里修行。它远离世间的尘嚣，就是为了要在清净的环境中，真正去面对物质世界以外的灵性世界，才能有机会净化修行，并与灵界众生沟通，帮助这些苦难中的灵超脱出来，讲述自己的经历与心得。

此时我就是在西方法性土上接受访问，我也明白，其实佛寺救我们真正的含义，就是希望让世人了解，即便像我这样在世的时候有如此辉煌的成就，但终究在死亡之后，没办法避免自己的灵去地狱受刑。其实并不只是去地狱受刑而已，更准确地说，是这条灵自始至终没有办法决定自己的去处。即便在地狱受刑完毕，下一站将轮回至何处也没有办法得知。而这样无穷无尽的轮回就是真正的痛苦根源，这在佛经上也有简单提过。

释迦牟尼佛当初讲《法华经》等各种经典，就是希望大家能够明白出离轮回的重要性。但是，时至今日，大家进入佛寺，早就已经忘记了要出离轮回，反而是执著于世间事业的成功，以及个人的地位巩固，还有家庭的幸福美满。这些追求其实对一条灵来说都是没有任何帮助的。

现在我只是一条灵，我的家族、我的事业、我的任何朋友、合作过的伙伴们，其实与我都已经是平行时空般的存在。我再也无法接触他们，而他们也没有办法与我对话。除非透过佛寺作为人间与灵性之间的桥梁，才有可能再次与灵搭上线，因此这也凸显了佛法教育的重要性。

所以，各位还在丰田汽车产业里面努力打拼的伙伴们，请大家务必要仔细看这篇我所传递的讯息。我是真心希望丰田汽车这样大的产业持续稳定发展，并不是要让大家对于这个发展目标有所迟疑。但是，大家务必要去学习佛法教育，佛法的教育实在太重要了。这并不是盲目读诵某一部经典，或是做一些定期参拜的流程就可以学到的。

必须要真正主动去深入探讨，并且将这些教导以及义理落实在生活上，改变自己的个性，改变为了自己的利益而伤害他人的这种心念以及习惯。一定要从中做出改变，才能够真正对自己的灵性提升有帮助，才能避免在死掉之后到地狱受刑。这些大家都要非常清楚明白。

我的家人们，我的儿子们、孙子们，你们继承了家族的企业，更要有这样的认知。我已经在地狱受过刑，出来之后才能如此语重心长地向大家报告这件事。希望大家不要再以身试法，不要重蹈我这条错误的道路，这对于企业的成长是没有帮助，反而会造成危害。

在这里，我也想要向任何与我有缘的人，你们如果听完我这一席话，对于佛法的教育开始有一些初步的兴趣，不妨上网搜寻「澳洲香光大佛寺」。佛寺在推广佛法教育已经行之有年，最重要的目标就是希望让大家可以知道在世的时候应该要如何做：哪些信念与想法是正确的，哪些信念是偏差会导致自己进入地狱受刑而必须避免，甚至是需要完全改正这样的习惯。

人的一生有很多的个性、情绪以及习惯，这对于自己灵性提升都是很大的伤害。必须要赶快学习佛法教育，才能够将这些负面影响从自己的身中移除，也才可以让自己的灵性提升。而在命终之后，才有机会被接引到纯净纯善的佛国土。

现在，我也算是在西方法性土上极其美好的世界，这对于我来说已经相当知足与感恩。否则，此时我还在地狱受刑，这可是天差地别，相当的远。所以我非常感恩阿弥陀佛与苏佛将我救起来，又让我有机会学习真正的佛法教育。

我知道我的责任就是将这重要的佛法教育推广给更多的日本人知道，也是希望在丰田汽车内的员工们能够参阅这份资料。大家或许有些相信，有些怀疑，但都无所谓，毕竟每一个人还是得自己去面对自己道德上的审核。如果自己对于自己所做的一切并没有十足的把握，不如虚心地去搜寻「澳洲香光大佛寺」，去理解、学习真正的佛法教义与内容，然后依教奉行，那么一定能从中获得不一样的体悟。

而学成之后，才有办法避免造作诸恶，而能够以纯净、纯善、存好心、助人的心来服务这个社会。届时才能够将丰田汽车真正转型成为永续发展、照顾社会，对整个国家有真实贡献以及真实利益的完整且健全产业。希望大家积极地去理解这些佛法教育。希望到佛寺的人能进一步了解，去知道灵性世界的存在。

我现在虽然肉体死亡，但灵性并没有死。我向大家讲出这些道理，就是想要证明「灵」真的不会消失。所以世俗对身体的一切感受与照顾，大家应该要有智慧去明辨，不要为了这个短暂的身体，而做出伤害他人的行为。

这是我个人的经验，给大家作为借鉴，让大家可以少受这些苦，少走这些冤枉路。

感恩阿弥陀佛与苏佛给我这个机会，说出我过世之后的心声。也希望有机会听到我这些话语的儿子们，以及丰田汽车的好伙伴们——你们是我一辈子的伙伴，希望你们不要像我一样受苦，这是我最后能够帮助你们的一点事。

南无阿弥陀佛。

丰田章一郎