马鸣菩萨《学佛个性》

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学佛个性

二Ｏ一九年四月十七日

马鸣菩萨开示：

是学佛了，还要有个性吗？能有个性，是否能学好佛？个性的意义是什么？还是个性的情况之中，自己还能保有修行吗？

修行，是为了修身养性，但修行之中若还有个性的话，修行难以保住全貌。修行是为了修心，但当心中都还有自己的意思与感受，自己容易会有冲突产生，也就是容易会不服于现状，亦或者是说会不满于现状，或是与对方之间的互动会产生冲突。有个性是容易出现问题的，虽然个性是自己本身具有，个性能有特殊特质，但若未能善加利用，个性亦会是损伤自己最大的利器，因为他会伤了修行之中的和平。

有个性不好修行，因为个性太容易破坏净化的心境，虽说个性能让人更有用处，但若是个性都只是用来抒发自己当时候的感触，那么个性也只是破坏修行的东西，不能有好的修行。一场修行的平静，不应当被自己的个性干扰，起心动念，心动波摇，那是很可惜的反应。

个性不应该要有，当自己有强烈的主观，还有强势的角度之时，自己容易会有自己的态度与口吻，当一发怒火生起之时，不满与愤怒之心，更容易在于自己的立场上，无法退下，那样应该如何修行？又何可以称之为修行？

个性有许多样化，当自己的个性已经变得会影响修行之时，自己应当要改，不该让自己的个性继续障碍自己，让自己的明心受到影响，还有让自己的修行受到损失，这是很可惜的变化，自己应当警觉，制止。

修行，不应该再为了自己争一口气，应该要学会没有自己，没有自己的利益，与没有自己的价值及感受，那样才能够没有个性。有些人的个性强势，习惯需要受人尊重，但当自己还有这份自我感受之时，随时容易在被对方侵犯尊严，或不尊重自己之时，自己便会有不满之心产生，当下的自己会有个性，以及情绪。但当这样如何修行？众生各自也有自己的个性，如何要求得到大家的尊重？这点个性亦是不可得，损自心。

另还有主导的个性，有些善于规划与下达命令，这些人的意见总是不容许他人擅自修改，或者不容易接纳他人的意见，个性里认为自己的想法观念就是最完整的，或者认为自己是最有效率的，当不容易接纳他人之时，不能随顺的个性，也是个性，而且心里面的起心动念会对修行造成影响。

个性总有诸多种自己的理由，与自己的情绪、意见，个性会让人在修行产生障碍，不能将心性扩通，原来个性里都是为了抓住自己，才会不能放松自己、宽容他人，个性是一大毒害，在于修行要能突破，要能觉性改变。

个性会让人失去神识，会让人有许多情绪，尤其瞋火，个性会让人不听所劝，伤害自己每一次能够学习的机会，个性会让人不能做主，因为当下的自己已经失去控制能力，如果修行之中都还有这些，那样的心境不会是清净的，那该如何修行？

不应该说自己改不了，而是每一个修行与考验的当下，自己是否熬得过心性里的不同？是否可以在当时候改去个性？调心、调柔、调慈悲、调包容、调心量、调没有自己，这是在修行，不是在有个性。

个性虽然会让人变的有样子，但是个性带来的伤害还是更大的，为了个性让自己不能修行，那样真的是不值得的事，而且个性事后还会带有许多变化的产生，像是无法平复的心情，还有变异以后的身形状态，这都是不值得大家一试的后果，如若能够懂得这个道理，则应该开始改变，调整自己，让修行更如理如法，才有可能成就。

修行应当没有个性，可以有个性的能力，但这是必须要修行调整的。修行与个性之间，应当要有柔性的转变，不应当只有个性，没有修行；也不应当没有个性，只有修行，这其中的深意，值得大家好好调整转变。

该是修行，还是修行，修行重要是修心，不能有起心动念。

南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下