「贪」

贪

2016/10/14   AM2：35    晨间经行  主笔：释法玺

老师夏莲居老居士开示：
世人多所欲有贪。所贪财色名食睡。
正如地狱门中开。何要执情贪所贪。

贪念(魔界)：不足不知足，想要、欲望充斥，行住坐卧有所要求，无有止尽的需求，知足者如今甚少，物质上、淫欲上、美食上、睡眠上、娱乐上、好多好多美好之上，而「痛苦」少有人说再来再来，如果有，这人肯定被当异类，但这求苦之人，心智若清明表示乃为大成就之人，当然心智不清楚那肯定是被控制，神经出了问题。贪啊！贪啊！对世上一切美好事物，想要就是贪，占有也是贪，基本需求不是贪，但不随缘还是贪，贪缘、贪一切事物，仅限于基本需求的人少之又少，多半想再多一分、多二分、多三分，源源不绝最好，当下，当体即空没有人做得到，总想再留有一些，需要时可以再度满足自己，说好听这就叫作未雨绸缪，说难听点这成什么样？就大卖场而言，锱铢必较，谁也不肯亏损，老板精打细算、员工斤斤计较、客户分毫不愿多失，怕吃亏就是贪，譬如甲物一分钱、乙货二分钱，丙货买再送附品，三者同质量，同种类，但不同厂家，多少人会拿丙货，趁着附赠之期多带上一些屯货，而又多少人会买上甲物或乙货呢？若是真实所需，那可，那若是种习性，那每次的折扣不就都买上一些，家中堆积了许多根本用不完，这不是种贪是什么？原本勤俭是种美德，但过度反成为贪。再譬如吃，饱腹刚好谁能真正做到，每个人定有特别嗜好之美味，当若遇上了，多食一口、多食二口，确实无伤大雅，但若欲想大饱口福，难得遇上，不食可惜，不食吃亏，肯定要好好吃一餐，肚子明明已饱，这多入的食物，进到身中不也成为一种烂费吗？占有啊，想把这美味的味道，多占有一分，贪啊！这刚好就好，福报大吃到这口美味，感恩在心，足够了，多剩一些让其他人多些能吃到，否则相较之下是否很贪！贪所喜之味，譬如挑口，喜味者多食，恶者少食或不食，而喜恋者多，这当下之念生，极其微细亦为贪！对世上一切美好事物，不知足是贪、有所求是贪、不满现状更是贪，种种的贪欲，所牵引的念生极为繁琐，扩及诸多种尘欲，知足常乐、常乐我净，或许为可破突的要法，但世人多半难能做到。贪欲、贪念，扩及每个人的头、心中，想要还想要，占有想拥有，如何能真正清净？佛界定我们为魔念，但世上何人不是如此？恶世确实多者魔，少可佛。如今各个是为成佛之真修行者，这么一点基本的贪念不可不知，不可不了，不可不戒！且夏莲居老居士，还请我多言一番，就盼在诸位大德若是出家之前，还来得及上上这一课，好好修上这一课，否则贪无所不在，有时又极其微细，若一念不真遭来邪果就糟糕了。那么何为贪念呢？刚刚所言甚多，再细分之下，欲多言贪，略述以下几点：贪亲情者、贪爱情者、贪友情者、贪关爱者，贪种种诸情者；贪食欲者、贪色欲者、贪名欲者、贪食欲者、贪睡欲者，种种诸相所贪之欲望；修行之路上，贪功德者、贪福者、贪智者、贪字者、贪境者、贪相者、贪善语者、贪神通者、贪速成者、贪懈怠者、贪精进者、贪净者、贪空者，贪种种修行更上上之贪，更言，贪净者不净，贪空者不空，过而不及，反更为失。若无欲有，见其心为何？若一欲二，见其意为何？若二欲三，见其用为何？此一小句是可鉴其贪之是否。贪之广义或狭义，再多的叙述或界定或许都难可真正一一谈起，但心、意、用为何，确为真正根本要源，起心动念间，本心住于何？本心若住于中，不偏不倚，若本心、本愿已失，偏于何处？当要谨记，非是大善之事或大好之事，非是修行之事、修德之事，非是如此等等全非类为贪，一切由心定，无心更胜好！就如此言吧，如同苏居士所言之例，大富贵之人于大灾难之时布施，十元更胜十亿财，无畏更胜财所布，无所得、无所求，何言此？心定于偏邪何可言此为正行？有心而为，怎可言真做？如此一来何来德功？素卿孩子、荣华孩子亦须谨记此，贪所行之得果、贪所善的德多、贪欲有人知所行之善行、贪欲要庇荫未来一切善好，以此一例，财团或企业甚至贪可引起大众知名、贪小财引大财、贪小财抵漏税征等等，是以何念真正善？反充斥其中诸多贪，不如不为，为更恶。若要再举些例子恐怕数天数时难以笔尽，若有更殊胜之时，是可笔下以警世人，但亦其实要在于心，「心纯、心善、心正、心空，无念，做可行！」好吧，就先以如此相吧，我虽为魔界中人，但我曾经亦为佛界高僧，佛法确实真能真正教育人心，也唯有佛法能教育的起人心，人心不古啊！我虽为魔界，但人心更胜于魔，却要分自分他，分佛与魔，切记是魔亦是佛，心偏再上，佛亦魔，慎之啊！曾经法号叫释法长，当年入魔界我就已看破红尘，但未放下，入了魔界，如今我真正放下，这些都乃我多少岁月于魔界之间、虚空之间所得、所知之事，十法界可怕，唯止西方极乐世界了脱，感恩我佛南无阿弥陀佛未将我所弃，千年已过，仍是慈站莲台接引，阿弥陀佛盼能深植人心，香光大佛寺定要将之所传，不枉弥陀主今再来正法。

夏老有言：「此期闭关期将尽。缘已现来将之传。网络广域传布世。一为香光大佛寺将兴起。二为空间速先广传植心。空间真是能将开。因果真是仍犹存。三者将生死因果常缠。二位居士菩萨之真例传世。四者将孝顺与此一篇贪念二则布世。盼可得缘者入。尤盼富贵大福者可醒。步步行进尽所力。法喜之间不有惧。一切佛慈将中排。渐可渐明子为净。定要更净尤其僧。速急之际将来众。尤其先将过往缘。悟庄之学院传此讯。空间真开佛寺将启。剃度法事共参法殊。邀其授法僧戒之规。僧规 僧仪授之德深。有劳爱徒及诸子勤行。虚空法界正转行。龙天护法及十方三世诸佛菩萨护持。阿弥陀佛。行便是。」

佩真：感恩老师慈悲开示，感恩魔界菩萨慈悲，阿弥陀佛。