《以善转境》访问释航舟—护菩萨居士 第五篇
以善转境
访问释航舟—护菩萨居士 第五篇
二Ｏ二Ｏ年五月二十日
航舟尽一己之力，于阿弥陀佛及苏佛教导之下，带领弟子照顾菩萨居士。经过这一段日子的观察及相处，航舟可以肯定的是居士虽然位居高处，此为本命之运势中得有，但却非自己所为。如今得知其一言一行、一举一动为身中众灵所为，非居士自己作主，故若希望居士能有所改变，得要令众灵有所改变，才有机会改变。这是非常现实的问题，需要面对才能解决。
相信此问题，非菩萨居士一人才有的问题，因为航舟于居士体外所见周围之权贵显要，堪称人中之代表或佼佼者，能突显至居士眼前之人，皆是身经百战者。更是因为如此，心智愈是复杂，思惟亦是多变，可想更是可见，身中众灵非常地忙碌。而这些人物，是由菩萨居士来带领这些人，由此可知，居士更是不简单之人物，这也是一般所认为。但可悲的是航舟发现居士所做之事皆由众生作主。开会及决策时，其眼神及表情可见是由果断、肯定的众生作主；面对大家时，从眼神及表情中可见到和蔼可亲的众生，由这些众生作主；回办公室或座车上稍作休息，闭起眼睛时，坐着不动的是身体，其灵及神识并不如身体一样不动，而是进入另一个空间，千变万化，正是体内冤亲债主起作用的时候。
若是居士体内的冤亲债主多显出何种属性，即是居士之命运走势。若是作主的冤亲债主擅长于权力运作，则有利于居士的职业生涯。若是作主的冤亲债主擅长于察言观色，则表现于居士体外的居士个性，便是如此擅长于察言观色。这是被业力牵着走的样子，轮回中的个体，命运如何，运势就如何，即是显于外的样子。既然如此，除非居士本命之中即是建盖佛寺之人，时到运到自然会出现，否则要转其运势能够建盖佛寺，必是要突破当时之运势才行，所谓运势是指冤亲债主及业力互相起作用。
这现象不只是居士如此，居士身边几乎没有一位能够脱离此模式，都是依此模式而行。因此，擒贼当先擒王，此时居士之运势由哪一位冤亲债主作主，针对这一位冤亲债主着手化解是最快的方法，若能够取得这一位冤亲债主的合作，则能做最大的改变。居士身中必有贵人相助及过去所积的大福报，才能居此高位。即使居士确实优秀，能力确实高人一等，亦是命运业力中该要如此，亦表示有相同能力的冤亲债主在作主。
从昨至今，我观察居士全身，尤其是心，也就是他的灵性所在。眼开之人可见，若是此人能作主，则灵性有定，不会被外境所转；是否有定，则依此灵性之质量而有不同表现。居士之心不定，有不安，有安；有罣碍，也有放下；有果断，也有犹豫。如今居士所处之地，放眼望去，并无可以作主之人。
航舟要和居士心的主控者沟通，于居士身外合掌恭敬地说：有请菩萨居士心中之主控者。
众生：
哈！哈！我早料到你会出这一招。既然说我是主控者，就表示我有能力控制他现在的任何变化。所以这阵子的你们在体外的任何情况，包括昨天体内那些众生和你们之间的对话，及之后你的弟子带这些众生到苏佛那里去超度，我也非常明白，一切都在我们的掌握之中，否则怎么能当主控者！
我可以视若无睹，也可以阻止你们所做之事，实际上我并未阻止，就只是观！观！观看你们的所作所为，发现你们非常守分寸，只是在体外，不在体内，算是对我们有礼敬之意，毕竟我们是本来，你们是外来、是突来。依你们的能力，能入体而未入体，算是有智慧，这样也明白地表示你们是有所为而来，并不想引起对立或破坏。所以我们也没有理由反抗你们，这是你们做明白的地方！今日我会出来说话，也算是对你们近日在居士体外所做之事的一种肯定，毕竟释放出善能量，是大家乐于接受的。
依此看去，你们来的目的，是为了一所佛寺的建盖，希望菩萨居士能够出面，认可佛寺建盖的必要，进而承担佛寺建盖的重责。听起来是一桩好事，但是实际而言，他目前的运势中并没有这一件事；也就是说他所遇的任何事都有因缘牵线而后才有这个果。也就是说我们的出现，也是在我们的因缘果报之中，这是环环相扣，也就是这其中如果有一个环节有动，其他环节也会受到牵动，只是牵动多少的不同。
近日你们所显的是善意，而非攻击或是强行而入，这也是我所欣赏的，所以我愿意出来跟大家说说话。我的这种个性就是你们所说的居士的个性，我所欣赏的，当然也就是他所欣赏的，不同的是我是没有身体的灵性，而他是有身体的灵性。
航舟：可以请问你和居士是什么关系？
众生：这一次居士的这些变化是由你主导的吗？
航舟：不敢！我是依我佛阿弥陀佛及苏佛之指派而来。
众生：定中有动，动中有定！这也是我所欣赏的个性。
航舟：航舟已无个性，一切都以众生为重，以当时所需而 变而转，以「出生众善根，成就菩提果」为前提。
众生：那依你所见，此时之情景该如何变、如何转，而且是「善」不离「善」？
航舟：可以先请问眼前这位大德如何称呼？
众生：我已无名无姓，已无我，一切依居士所需所为而需而为。
航舟：喔！真是难逢难遇，难能可贵。可尊称您为无名大德吗？
众生：可！
航舟：请问无名大德，可有何事让航舟为您服务，或有何愿未成？我佛慈悲，可助如愿。
众生：感谢您愿意相助，但我已无我，无何愿待完成，亦无何事需由您代为服务。
航舟：既然如此，且回复您刚刚所问。此情景如何转变而不离善？可否请您相助，亦是帮助天下苍生离苦，请居士建盖佛寺？
众生：此事不难！请李居士提出，自然启动一切机制。依目前情势，菩萨居士为收属下提出之建议及做决策，而李居士为观所需而提所见，此为依运势而行，容易成事。若此机一过未善用，则事倍功半。
航舟：若是不靠外力，由菩萨居士这里直接而行，是否可行？
众生：目前体内众生尚无此共识。若欲由此出，先令众生有此共识而后执行，较无阻力。
航舟：好的！可令众生先听经吗？苏佛已经将菩萨居士身中冤亲债主的空间打开，于苏佛讲经时，众生可以直接听苏佛讲经。
众生：如果你们要我们怎么做，我们就怎么做，那一切就好办，天下太平无事，何须我在，何须你在。
航舟：那可否再如昨日一般，令体内有缘众生有愿未成而想如愿者，可至佛寺得受超度如愿，也算是善事一桩。
众生：这我倒是没什么意见。毕竟我也护我的子民，菩萨居士身中之众生都是我的子民。
航舟：感恩您的成全。
请居士身中，头部、双眼、胸口，有愿欲如愿者，愿受超度往生西方极乐世界者，请随弟子前往香光大佛寺，由苏佛送众进入西方法性土，可助如愿。
南无阿弥陀佛。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下