上玄下奘大师 《个性习气》

   二Ｏ一九年二月一日

孩子们常常跪于佛前，双手合掌，将心中的困苦、烦恼、不明白、走不出来的问题提出来，请问阿弥陀佛或老师。在此之前，可以自己先想一想，反省检讨自己的问题，是否这个问题于课堂上，徒儿苏佛便已经教导过大家该如何做。多数的情形是知道该如何做，但是一旦境界来到，惯性的反应又再出现，常常会不自觉又再犯了。

有些孩子比较有觉性，但也已经来不急收回，因为恶念头已经升起，不当的话语已经出口，被众生控制或自己发出来的生气、愤怒的眼神、口气、表情已经显现于脸上；这时候如果眼前有一面镜子，孩子们便可以知道自己的样子有多么吓人！就是这些情形，一而再，再而三的让孩子们平时所做的认真尽责，减少睡眠，一点一滴累积起来的功德福德燃烧殆尽，多么的可惜啊！火烧功德林便是如此！

改个性习气，这一件事情诸子耳熟能详，因为徒儿无时无刻在每一堂课中，不厌其烦地提醒大家：不能生气、要大心量、要慈悲、开智慧，不能把身抓紧，否则要见性不可能！孩子们常常是事情过后，悔不当初；而恶业已造，地狱众生又开始上诉，因为他们已经收到波动，当初他们就是因为这样的波动而遭受到逼迫受害，所以相应之下，地狱众生怎么可能放你一马！晚上睡着之后，便是魂魄被牵至地狱受审，一旦罪状成立，现世身体受到病痛的果报，或是魂魄被牵至地狱受刑，苦啊！

孩子们，如果遇到这些情形，本来要回嘴的话，先缓个几秒钟，转念成阿弥陀佛，口出心念都可以；本来要现的恶脸及发怒的双眼，先缓个几秒钟，转念成阿弥陀佛；许多时候是因为开始的念头未能够及时止住，而漫延烧至整个心头，伤人伤己，实在是不值得！

修定，是一种慈悲，戒定慧三学除了是修行的过程，也是为了止住自己的负面个性习气现前，为了增长智慧，为了看清楚事实真相，为了早日找回自性，若是个性习气现前或难以止住时，要有觉性，立即提起一念十念阿弥陀佛佛号，或者请四众同修当下提醒自己注意，应当要及时止住，或是给予暗示，避免再错下去；这一些在四众之中，有的已经如此互相提醒对方，但是效果如何且问问自己，能不能够接受提醒及时止住，或者把气发出去再说。

当被提醒注意之时，法界虚空都已经收到波动，体内众生已经现前、被外灵附体了；空气中及周围的众灵、四众、包括情与无情众生都已经受到波及，同时收到自己的怒气、烦忧及个性习气的波动。孩子们，这一些负面的磁场力量、声音、口气、表情都会反击，不定于何时让孩子受到相同甚至是更重的伤害，业已造，果当受。

除非发出这一些负面的磁场力量、声音、口气、表情时能够不动心、没有波动，那是慈悲、智慧、定功得力及见性者所做，孩子们如果有这等功夫时便可以这么做，那是为了教化度众而为，是大慈悲心的显现。否则千万不可为，小心谨慎才是。

今日依李居士之意，应当与胡居士谈谈，师徒如果能够会面将可以化解许多问题。玄奘于许居士之身，见到身体渐渐好转，虽然速度缓慢，但总不是停顿或退化。玄奘继续佛号声源源不绝，身上金光穿过许居士的身体投射到身外，或许会以为许居士修得好，身上发出层层光芒，那也无妨！许居士要是没有后来这一遭，是该如此，希望来得及救回！

   访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下