访问于西方法性土的净空老法师《怎会如此》

于西方法性土的净空老法师

怎会如此

访问 主笔：释海泽

二Ｏ二二年十月三日

今天阿弥陀佛给净空出的题目是「怎会如此」。这题目净空一看，心里头已经知道佛的意思。人心真的是很难测，随着外界及人时地不同而有改变。这也是人之常情啊，这就叫做无常的世间吧？事情的变化总不在自己的预料之中，所以佛法也高明啊，不用预料，不用思惟，也不用去想，一切自然就发生了。怎么发生，如何进展，也不是你能够掌握控制住的，因为那一切都是外来的。

佛法叫「内典」，就是要把自己管好，自己的身体、自己的心、自己的灵性是你的管辖范围。至于自己以外的人事物，由于职务有机会管辖或是有管辖的责任，一般这样的人在团体里面也叫做领导人物，大家对他如果心服口服的话，会听话，听从他的指令，做好他所交办给自己的任务或执事，在佛门是讲执事。这是人与人之间的互动交流，不论是跟你接触频繁或者是距离遥远，如果大家对你心服口服，你要做全面性的事，大家有共识一起行动，就好做事，好办事，因为你的话大家相信嘛。这样的领导人物在团体里面是有必要的，能够有凝聚力啊，才不会变成一盘散沙。

净空也不否认，之前在净宗学会、净宗学院，甚至于卫星调频录影的转播，如果提到什么事情或什么活动，大家也会很发心地赶快完成。净宗团结起来的力量是很大的，散布在地球各地，虽然不是集中，是散布的状况，但是现在这些都不是问题，网际网络、电话、手机非常方便，一件事情吩咐下去，很快地大家就能够有共识一起去执行，所以在任何的团体当中，都需要有这样的人物。那是一种凝聚力跟向心力。以往，净空是居于这样的角色，在学会、学院护法及信徒的心中，净空一句话交代下去，很快就完成了。大家也是要修福修慧，要积功累德嘛，这些都非常好，会时时关注什么时候可以去帮忙，什么时候在旁边看一看就好。

但是那是在生前，净宗是一个很大的团体，大家办起事来效率快，效果也不错，常常让人耳目一新。这是不是佛法？是啊，为了教化众生，有需要，比如举办大型的法会，在同时间凝聚大家的力量来完成一件事情，这是有必要的。当然对于佛门来讲，这样的领导人物如果离世，说是圆寂或入灭，入灭一般是指佛，见性成佛也叫入灭，祖师大德们或者是法师都讲圆寂，就讲圆寂吧，也算是一种尊重。圆寂之后一直到荼毗，就是火葬，这段过程因为有许多的法师、护法、信徒的参与，所以引人注目，成为媒体的焦点。这时候这一位圆寂者，因为对佛法所做的贡献及努力，而得到法师、护法及信徒们的认同与追随，也算是在人间的这段旅程画下了一个休止符。至于大家景仰的师父，圆寂者的灵到哪里去，灵性不生不灭，那就不得而知了，大家都相信是入了莲邦，往生西方极乐世界，尤其是有瑞相及舍利子，大家都这么相信。这样也好啊，大家心里会觉得安心，姑且不论在世时所传的法如何，这些功过，如果不去提起的话，对圆寂者也好。

「怎会如此？」这是今天阿弥陀佛给净空出的题目，一定是有一些实际情况与预料中的有所出入，才会出这个题目。现在净空说的话，大家相不相信是净空说的？说了，有没有去做？如果这是在净空生前说的话，应该早就做到了；但是如今在佛寺这么多次的访问当中，二十几次有了。每一篇的内文，净空都会呼吁，希望大家来亲近阿弥陀佛，在香光大佛寺却没有收到任何的回应。

净宗跟阿弥陀佛及西方极乐世界有直接、密不可分的关系，就是弥陀净土法门，如今阿弥陀佛在香光大佛寺，大家岂有不来的理由？净空的灵看到了阿弥陀佛，告诉大家了，到如今两个多月的时间，常常在讲，请大家过来，因为这里是救命的地方，救大家法身慧命的地方。学佛就是要见性。现在有这么一个见性的地方，净空看到了，告诉大家；有这么一个可以帮助大家往生西方极乐世界的地方，净空看到了，也告诉大家；阿弥陀佛就在这儿，净空看到了，也告诉大家了。却没有一个人听进去，到现在没有个人影出现，连一通电话都没有，怎么会这样？人死了，难道所说的话就像空气一样，可听可不听？根本没有在听。净空还在，净空只是身体坏了，跟大家分开啦。净空的灵，在理上讲，灵是不生不灭，而在香光大佛寺得到印证了，净空灵性不死。不相信的，就来这里一趟，对于师父讲的话是真是假来做个印证，这没有人说你不对呀，可是目前一个人影也没有。

全球这么多个净宗学会，澳洲净宗学院离这里最近，拨一通电话，也不用拨区域号码，却连电话响声都没有，难怪阿弥陀佛会说「怎会如此」，怎么会这样呢？净空就更不用说了，在心里也早就在问了：什么时候才会出现？见性是个人的事，往生西方极乐世界也是个人的事，来不来也是个人的事，个体相信个体来，团体相信团体来，都可以，连个影子、连个声音都没有，这也未免太荒唐，太奇怪啦！难道净空这六十年来讲经说法，教大家的尊师重道，真的都白讲了吗？我也写了墨宝，也白写啦！难道要我再讲一次什么叫尊师重道吗？好歹也叫我一声师父啊，也算是师字辈的，师父讲的话有尊重了吗？这么看来，以事实证明连个尊重的边都谈不上。有的怕出面，会影响到自己个人的声望，「如果是对，就好，如果是不对，那怎么办？」唉，这叫自我保护，这叫不够真心。这个情况，净空在生后感触也很深，在这一些访问里头，也都有把自己的感想、遭遇跟大家报告，最大的受害者是自己啊。

真的，六十年讲经白讲了。要你们来这里一趟，也不是为了我净空啊，我已经在这儿，你们来不来，我都在这儿，这里很好。你们来，如果印证了阿弥陀佛在这儿，净空在这里灵性不死，那也算帮我消了业。因为净空在生前没做到的事，生后来得及做，也算弥补了一些罪过。你们没有来，净空就在这里继续待着吧，去不了西方极乐世界，也没有资格进去，没有脸进去见阿弥陀佛！六十年讲经搞得自己现在这个样子，连佛都说，「怎会如此」？那叫净空有何颜面去见阿弥陀佛？

「净土宗本部」，我在心里常常念着，真的是需要有一个这样的地方，及凝聚者把我们净宗及念佛者的心给连接起来。在以往，大家认为净空就是一个标竿，是净宗的凝聚人物，我也承担下来了，觉得自己确实有这个责任，净土法脉的延续及承传，需要有人来承担。在这六十年里，净空就接下了这个担子，总要传下去。这个担子不是靠某一个人，或者是靠什么事情，就能担得起来，而是要靠大家共同努力。而如今凝聚净宗及念佛者的心是有需要的，有谁比阿弥陀佛更有资格当净宗的领导人呢？有什么地方比阿弥陀佛所在地更有资格当净宗的凝聚地点？这香光大佛寺净土宗本部是阿弥陀佛所在的地方，这么好的事情，打着灯笼也找不到。

我在这里一直讲一直讲，讲破了嘴，喊破了喉咙，也见不到一个人影，怎么会这样？没有这里，要见性，要往生西方极乐世界，净空不敢说没有可能，但是在六十年的经验里，这个机会太稀少了。净空在世的时候都没有做到，更何况现在不在人间，当然有后起之秀，我相信净宗人才济济，大家有信有愿有行，但是一定要有这么一位可以带着大家克服问题，大家愿意跟随去帮助众生离苦，往生西方极乐世界。有谁比阿弥陀佛更有资格？阿弥陀佛现在就在香光大佛寺，因为是灵性的状态，人们见不到，才会净空讲了老半天，还没有个人出现，如果自己修持精进，眼开，就看到了，这可是百千万劫难遭遇的事啊，放鞭炮都要啦，却是无人问津。

目前苏居士苏佛独自承担随佛度众的责任，他做得非常好，净空为他喝采。日日夜夜，一心就想到众生，超度众生，无论是讲经说法，或者是三时系念法会，法身千百亿化身超度众生，真的是不可思议，而且是科技中的科技！苏居士苏佛把净空之前说的话给实现了，印证了。他不断地在努力，不断地在更新，不管怎么做，都是为了救众生，也确实已经超度了许多许多的众生，不可计不可算的众生，还在继续救。有阿弥陀佛在这儿啊，救众生没有喊停的时候。「众生无边誓愿度」，现在要度的、要救的就是这个世界地球上的念佛人，净土的法师、护法、居士、义工。但是看来大家没有兴趣被救，对往生西方的愿求也没放在心上。

净空说的话，有说跟没有说是一样的，太可惜啦！来的人，我为他感到庆幸，他得救了；不来的人，有自己的一套理由，还有什么理由可以抵得过是净空老法师所说的话？不是我在抬举我自己，也真的是如此，我难道不是净空吗？我就是净空，相信的，早就来了，有真心的，也早就到了。

唉，我这么一说，要来的，会不会就退缩了？不会。要来的，净空为你鼓励、鼓掌，有魄力、勇气！毕竟目前还没有人敢做这个事，你做了，救了你自己呀，不是救别人。净空可是语重心长地讲这些话，但这也是我自己做得不够好，之前处理时有了缺失，才会现在的果报，也不能怪谁，因为这影响的是大家对净土的信心。希望大家赶快来吧！不要再等了，两个多月都过去了，对于净空的后事，该做的也都做了。

我这个没有见性的灵魂也不是特别珍贵，也不是有什么了不起，只是如果你的角色是对大家有影响力的，大家如果听了，最大的受益者都是你们自己啊！如果有人发心说，「老法师，我现在就去找您。」行！那拨个电话，看怎么联系，来这里一趟。尤其是法师们，或者是跟苏居士认识的，相处过好一段日子的护法来也好，当然法师来更好，或者澳洲净宗学院来也好。

六十年讲经真的是白讲了，净空的脸往哪里摆？其实这一切也是净空自找的，在生前是这样对苏居士，否则现在也不用这么辛苦地等着大家。唉！实在是也不知道该如何说下去了，心里头感慨呀！难道要我点名吗？众目睽睽之下，如果点了名，有来没来，大家对你总是会有一些看法、说法，不如自己来，不用点名。

还有，可以到这里来听听苏居士苏佛讲经说法，或者上网先听听，尤其是最近讲的经，净空也听到了，这内容不是净空讲得出来的。净空六十年讲经说法，搞成今天这个局面，真的是没有资格说什么话，但是苏居士目前所说的经法，非常的有可听性，对大家很有帮助。相信的人就赶快来听吧，对你是有帮助的。没得到帮助的也是你，听话的是你，不听话的也是你，对净空一点影响都没有。苏居士苏佛讲的这些内容，在外地是听不到的，以前净空也没有说过，因为我也不知情，也没遇过空间打开的事情。这些灵界的事情跟往生西方极乐世界有关系，太重要啦，息息相关。

「进入空间」这件事情，活生生地在我们周围发生，只是没有这个名词跟大家做解释，现在有了。这个比昏沉更具体，昏沉是看到身体的样子，睡着了，事实上，这个灵到哪里去啦？进到空间里头去了。为什么会进到空间呢？因为想太多，太会思惟了，所以唤醒了自己的众生，把你牵到你所喜欢的、所想的空间里头去。这非常合理。而且眼开的人也看得到你的灵进到什么空间，这是有具体事实发生的，只是人们的眼睛见不到，所以也不相信。我说了，也不相信，不相信的话，怎么去解决这个问题？这也是大家一直都没有办法解决的问题。现在知道了：净化，不要思惟，不要想太多，念佛，自然昏沉会改善，进入空间的情况也会消失。还有跟冤亲债主化解这也很重要，超度他们去西方，那更重要，是减少或改善昏沉及进入空间的方法之一。

冤亲债主也是众生之一啊，甚至于是从你身上出来跟你讨债的，说白了跟你也是一体，他们去了西方，是你对他们的忏悔，也是消业、净化。这件事情以往大家不明白，有时候也回避不提，现在一目了然，苏居士也说得清楚，说得明白，但是有几个人听啊？净空听进去了，现在讲了，信的人有福，救自己；不信的人，那就这样下去吧，问题依然存在。

这也是我对苏居士苏佛感到抱歉的地方。他的许多内涵就像宝一样，原本可以告诉大家的。如果在我生前，可以安排时间录影，在净空这里一播放，大家都看得到，由净空出面之下，苏居士讲的话，大家就很自然地接受，收到好处，改善自己的问题。最重要的是苏居士是见性者，可以带大家怎么见性，阿弥陀佛也可以回答大家的问题，和苏佛一起帮大家请众治病。这种事情去哪里找？可是现在就这样沉静着，太可惜啦！现在净空讲话，没人听了，白讲了，没什么分量了。如果告诉大家，也没有人接受，原来我六十年的付出，如今是得到这样的待遇，感慨呀！反而净空自己得到好处。

我知道之前那段日子，许多净宗的法师、护法、居士、义工都在忙着净空的后事，把净空在人间最后的这段路办得很隆重，净空在此也谢谢大家。但是到香光大佛寺来的这一趟路，也是有必要的，孝顺的、听话的，飞机搭了直接就过来了，想见净空的，迫不及待地会来这一趟。以台北或香港来讲，是八个小时的飞行航程吧？净空在这里等着大家。

好了，今天就讲到这儿了。

南无阿弥陀佛。

释净空合十

于澳洲香光大佛寺西方法性土