访问 吴文俊 (国际著名数学家、数学机械化研究创始人)

简介：国著名数学家、中国科学院院士以及数学机械化研究的创始人，在代数拓扑学领域以提出「吴示性类」与「吴公式」享誉国际，晚年更开创性地将传统中国数学思想与电脑技术结合，发明了用于几何定理自动证明的「吴方法」，成为人工智能自动推理领域的先驱，曾荣获首届国家最高科学技术奖与邵逸夫数学科学奖，被誉为二十世纪最具影响力的中国数学家之一。

　访问 主笔：释法回法师

二○二六年八月九日

吴文俊：

感恩南无阿弥陀佛以及苏佛承诺，让我吴文俊在未来机缘成熟之时，能够从西方法性土再往生西方极乐世界。

此时此刻，我在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉及香光大佛寺的西方法性土上。在这个清净光明、美好的佛国净土上，享受着最好的福利。这个由苏佛所建立、前往西方极乐世界的转运站，是我吴文俊灵性生命之中的转捩点。

因为在我离开了人间之后，灵魂进入了一个空间之中。这个空间有着我熟悉的种种东西，包括许多的数学公式以及过往所曾经做的研究，都在这个空间之中不停地迷惑着我，让我在这个虚假的幻象中无法出离。就仿佛因为我在其中还有着太多的执着，让我在业力牵引之下，自己的灵魂与这个空间紧紧地相吸在一起，一旦进入就无法出离。

在进入空间之后，过了差不多九年的时间，我才在阿弥陀佛以及苏佛的帮助之下，来到香光大佛寺的西方法性土上。无比地感恩自己能够有着这么大的福报，在此时此刻以这样的方式得救，且能够在未来成为西方极乐世界的一员。这样的机缘实在是百千万劫难遭遇。

我吴文俊身为国际著名的数学家，也是数学机械化研究的创始人，自己一直以来在所擅长的数学领域中有着非常多的创新与开拓。对于问题，我从来都是会去剖析其本质，找到问题的答案是什么。秉持着这样在世俗的习惯，当我发觉自己是如此的幸运之后，我进一步地探讨起：为什么我能够在此时此刻得到阿弥陀佛以及苏佛的帮助？到底其中的原因是什么？我深切地渴望能够知道。

而在法性土上似乎有着一股神奇的力量，当我的念头一升起，好像我的心中自然会升起相应的答案，会有一股声音告诉我答案。我非常尊敬且诚恳地问着这一股声音说：「您到底是谁？」

这股声音非常温暖而充满力量，慈悲地告知我：「孩子，我是阿弥陀佛。」

在当时，我吴文俊实在是感动得热泪盈眶。虽然我活着的时候是一名无神论者，从来也不相信佛的存在，但是当我听到阿弥陀佛的音声时，不知道为什么，好像回到了父亲的臂弯、母亲的怀抱之中。心中在听到佛的音声之时，是如此地自在并且安定，仿佛再也没有任何的烦恼，也没有任何事情值得我去烦恼，更不再需要为了任何事情去感到恐惧。

本来因为在空间幻境之中流浪而显得迷惘失措的灵魂，在听到阿弥陀佛的音声之时，好像一瞬间被治愈了一般。原来这就是佛音的作用，让听到的人，心中安定与祥和。

当我听到佛的音声之后，又进一步问着阿弥陀佛：「慈悲的阿弥陀佛，此时此刻我来到这个西方法性土上，必然有着我的使命所在。到底我吴文俊来到这里，该做的事情是什么？」

佛非常的慈悲，就这么在西方法性土的空中大放金光，微笑地看着我，并且告诉我：「孩子，你只需要念这句『南无阿弥陀佛』」

这个当下，我完全相信佛所对我讲的话。就从那一瞬间开始，我再也没有离开过这句「南无阿弥陀佛」。这真是我这一辈子做的最正确的决定，因为这句佛号实在是太过于不可思议，让我的灵魂在一句一句的佛号声中，慢慢地越来越茁壮，让我的灵识在一句一句的佛号中，变得越来越清明。

在法性土的莲花座上听闻苏佛讲经说法之后，我才明白，原来此次我能够得救，乃是由于苏佛为了要让阿弥陀佛浮上台面，为了拯救更多的众生，而将我们许多中国的名人从各个空间以及地狱之中救起。

我算是其中比较幸运的一员。因为我在死后只是灵魂进入了空间之中，虽然在空间之中宛如进入了迷魂阵一般不能够清醒，但是确实比死后进入地狱中受刑的其他亡灵们要好得太多了。

在听经闻法之后，我才明白，原来我们这些中国亡灵之所以在死后会如此受苦，都是由于自己的念头不能够作主。由于不能够主宰自己的心，所以也不能够主宰自己灵魂的去处。因为每一个人死后的去处，其实是由活着之时的最后一念所决定。如果自己不能够掌控自己的念头，又如何能够掌控自己灵魂的去处呢？

如果一念瞋心起，那即是进入地狱；如果一念无明，那又如何能够让自己的灵魂在死后有着好的去处？

佛非常的慈悲。阿弥陀佛来到这个世间，就是要帮助无数受苦的人们都能够做自己念头真正的主人，能够做自己这颗心真正的主人，不要再被自己这颗无常的心所捆绑，而是要反过来教化自己这颗无常的心，变得纯净且纯善。

其中最好的方式，就是念这句「南无阿弥陀佛」。

这句南无阿弥陀佛，就是阿弥陀佛为人们所准备最好的教材，其中包含着阿弥陀佛所有的智慧以及德能，包含着阿弥陀佛的慈悲以及无上的愿力，都在这句「南无阿弥陀佛」的佛号之中。所有阿弥陀佛想要教导给众生的一切妙理，全部都在这句佛号之中。

如果每一个人能够深信这句「南无阿弥陀佛」，念念都是这句「南无阿弥陀佛」，其实也就是让自己以及体内无数的冤亲债主、细胞众灵，一同接受、学习法界虚空之中最好的教材。如果能够学好的话，那也就能像阿弥陀佛一样成就佛道。

为什么我们这些轮回的众生也能够成佛？因为我们每个人本来就是来到世间拯救众生的一尊佛，我们本来就具有与阿弥陀佛同等无二的自性佛性。

其实所谓的佛力，也就是自力。净土的二力法门，虽然标榜的是二力，其实也是借由这样的善巧方便，让每个人在持诵「南无阿弥陀佛」佛号的过程中，慢慢证得自性之中本有的佛力。

因为这句南无阿弥陀佛是成佛之因，也是成佛之果。念佛之时，其实也就是成佛之时。如果能够念念都是南无阿弥陀佛，那么自然也就能够证得自性本来就有的如来佛果。

阿弥陀佛现在来到世间，就是要帮助世间人能够得到不老不病、灵性不死的真实利益。

老病死的原因到底为何？佛法的教育为我们解开这个事实真相：原来一切的问题，都是由于人的念头以及思惟所产生。因为自性本来就是清净无念的。

为什么自己还是孩童之时，本来是如此单纯、善良，心中没有任何的妄想及杂念；而在长大之后，慢慢地心中会有着越来越多复杂的思想以及心念？

其原因也就是由于孩童没有受到佛法的教育，不明白什么是宇宙准则、真理正道。在长大的过程中，当心念与真理有所违背之时，就将自己体内无数的冤亲债主、躁动的众灵慢慢唤醒，使得自己这颗越来越躁动不安的心，不停地起心动念，无法停止思惟分析，让自己的心如此受苦，让自己的灵魂也如此受苦。

如果每一个孩童在小时候就能接受如来的正法，就不会导致心念及行为有所偏差，而唤醒体内的冤亲债主。当冤亲债主讨报时，孩子的三魂七魄会慢慢地被抽离出体外。

到底有多少孩子在年轻之时，就已经变成冤亲债主以及魔众的傀儡？

我吴文俊在法性土上清楚地看见，在这个科技发展迅速，而道德教育越来越式微的时代，有太多的孩子在非常年轻之时，身体就已经沦为冤亲债主以及魔众操控的工具，这是一个非常悲惨的事实。

此时此刻，我提出这些也是希望世间的人们都能够觉醒。希望所有为人父母者，乃至所有的孩子们，都能快点来与阿弥陀佛接线。

只有阿弥陀佛能够帮助大家找回失去的三魂七魄，只有接受佛法的教育，才能真正守护住自己的魂魄。如果自己的魂魄不再完整，身体将遭受痛苦。因为身体老、病、死的这个过程，正是由于自己体内的三魂七魄不再完整而开始的。

佛来到世间，是要帮助每个孩子都能清楚地明白什么是宇宙准则、真理与正道。真理之中没有任何的「我」，也没有任何的自私。如果还谈起身体的任何感受、谈起这个心与心中的任何情绪，又或是自身的立场、看法以及观念，其实都已经与真理有所违背。

违背真理就必然要付出灵魂受苦的代价。这个观念如果每个人都能知道，就会明白在一生之中，必然要将这个「善」字牢牢地挂在心中。因为只有心中有善，有着善良的力量，才能让自己不要变为冤亲债主及魔众控制的傀儡。

如果懂得让自己的心永远保持在这句「南无阿弥陀佛」佛号上，自然可以彻底地远离冤亲债主以及魔众的控制。

如何做自己身体真正的主人？其实也就是要彻底地找回自己心中本有的善良、纯净本性，也就是每个人本有的、与阿弥陀佛相同的佛性。

佛来到世间，就是要帮助无数的孩子们都能够证得自己本有的佛性，找回自己的本来。如果能够成就佛道的话，那代表的将是自己以及体内无数的细胞、众灵一同成佛，那也就能够像香光大佛寺的苏佛一样，在人间超度无量无边的苦难众生，那可就是众生之福了。

吴文俊此时此刻在西方法性土上，每一天都在见证着佛法的浩瀚以及殊胜之处。

苏佛是如此的慈悲，每天不辞辛劳地为佛寺的四众弟子进行身心灵疗法。我看到大量大量的地球众生从四众弟子的身中被请出。原来每个人的身中居然有着这么多的众生，其中有的是冤亲债主，有的则是魔众。大量的灵众在这个微小的身躯之中存在着，如果不是由于阿弥陀佛以及苏佛的威德力与亲和力，也没有办法让这些众生有着出离而得救的机会。

身心灵疗法的确是世上前所未见的无上法门。这个法门所疗治的是每一个众生的心。为什么心中充满愤恨的冤亲债主，又或者是个性刚强、充满烈性的魔众，在看到苏佛为其请众之后，会愿意出体、愿意离开此人的身体？其实那正是由于苏佛本人的德行。

到底什么是德行？从古至今有着许许多多的说法。从我们中国老祖宗的教导之中，其实就已经表达了道德的重要性。而在苏佛身上，更是能够用一种非常清楚的方式，来让我们明白什么是所谓的德。

原来所谓的德，其实也就是宇宙准则、真理、正道。一个真正有德之人，他所展现出来的表法应该是慈悲包容，并且心量宽广。对于一切众生的恶，从来不会放在心上；对于一切众生的善，都是能够清楚地看见。不论众生做出什么样的事情，又或者是什么样的反应，苏佛从来都会不挂碍于心，因为在苏佛的心中，每一个众生真的都是一尊佛。

苏佛在见性之后，真正地让自己的心与一切众生的心相连。因为当见性成就佛道之时，所证得的不只是自己本有的自性，其实也是证得了法界虚空、无量无边众灵所本有的自性。原来成佛这一件事情，就是要证得自己本来是佛，同时也是要证得一切众生本来是佛。当真正在进化身心灵、精进修行之后，真正地证得这个事实真相，也就是原来法界虚空所有的众生，没有一个不是佛，每一尊真的都是一尊佛。当看一切众生都是佛之时，自然自己也就是成就佛道之时。

这佛法的确是非常的奥妙并且殊胜，能够让学佛之人得到如此殊胜的利益。但是这么多无量无边的佛法利益，其实完全都只需要从自己的心上下功夫就能够得到。

一句「南无阿弥陀佛」念到底，这样的功夫如果没有真正的慈悲之愿，那也不可能学得。为什么每一个当下自己能够坚持地念这句南无阿弥陀佛？那正是因为自己已经不再追求世上虚假的一切，愿意将自己的身心世界放下，只为了能够成就佛道之后救尽无边苦众生。

慈悲的确是世上最了不起的力量，因为一切的善行都是由慈悲而起。只要一念慈悲向善，其实也就让自己有了与阿弥陀佛接线的可能。只要孩子的心中还有一念善，佛都会拉住孩子，帮助孩子回到正轨。

现在阿弥陀佛来到了这个世间，就是要拯救世上无数心存善念的孩子们，让大家有机会能够回到宇宙准则、真理、正道这一条康庄大道之上。

佛法的教育所讲的核心是宇宙准则，所教导的修行方法乃是念这句「南无阿弥陀佛」，并且是一种灵性的教育。说来看似是简单的一法，其实展演开来却是无量无边的法门。

这句南无阿弥陀佛，即是万善总持；净土法门，即是万门同归。如此殊胜的大法，就等待着此时地球的人们，能够一起来领受。

南无阿弥陀佛

现在在中国的无数年轻学子们，我吴文俊想要告诉大家，应该要选择自己灵性的经营、自己灵性的提升，而不是再去经营这个虚幻的身体。

如果当你在成长、学习的过程之中，你认为你自己必须要学会任何的知识，又或者任何的技能，我不会因此而否定你。但是请你好好的想一想，在学习这些知识以及技能的过程之中，自己的心中是不是有着起伏？身体是不是有着种种的感受？

如果在求学的过程，在这个世间为了生存，又或者任何的原因，你必须要付出起心动念，又或者是思惟的代价。那我吴文俊想要告诉你，这真的一点都不值得。因为学得了自己想要的，貌似是得到了什么，但却是等于抛下了自己本有的自性宝藏，那可真的是得不偿失。

请中国的人们，一定要看清，世间的知识、技能、经验，并非是我们的灵性之中本有的，乃是这个身体所用的，而我们不生不灭的灵性，本来就具足着无量无边的智慧、德能于其中，如果错误地将身体当成是我们的核心，那真的就是反客为主拉，真正的主人应该是自己的灵魂，也可以说是自己的这颗心，我们的灵魂，与这个身体，只是在漫长的轮回之中，有着短暂的邂逅，谨此而已。

来到世间，人们真正需要做的，原来很简单，也就是「退让」与「给予」，自己有着，不留一点地布施于他人，自己将要得到的，不论是名利、地位、权力等等，全部都是让予他人，又或者是退后不沾染于其中。

能够作到如此的话，其实也就能够保有自己还是婴孩时，纯净纯善的灵性状态，那即是我们的本性，也是每个人都有的佛性。

学佛，其实也是要每个人都能够回归到最自然而然的状态，那是刚来到这世间时，没有起心动念、没有思惟，没有不能不去想的人，也没有不做不行的事，一切都是如此自在，于宇宙准则、真理正道之中运行，到底该如何回归到自己本有的清净、纯善？原来只要发愿作佛，发愿救世，念这句「南无阿弥陀佛」，就能够找回本来自己清净无暇的善良本样。

希望每个中国人都能够找回自己的佛性，希望每个中国人都能够在心中大喊：「我是佛，我是来到世间帮助众生的佛」，中国的未来可以是净与善的国度，可以是世间的大善国，只要人人都能接受香光大佛寺佛法的教育，这样的目标必然有机会达成。

人人皆生极乐国，户户皆念阿弥陀，

发扬本具净善力，度己度众广无边，

同归极乐西方境，随佛现世救万灵。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛

南无阿弥陀佛。

吴文俊