别受伤

主笔：释海愿

二Ｏ二六年七月十日

老师夏莲居老居士开示：

孩子们，别受伤了。

此身是用来修行精进、寻回自性，

而不是用来承受身感身受，让身体备受苦痛。

若让身中无数细胞众生、冤亲债主得醒，

而进行讨债、报怨之业力偿还之事，又是一番苦受。

人们于世间，不知此身之可贵在于能以假修真，

所以把假身当真，而受尽轮回诸苦。

而孩子们于香光大佛寺修行，

时时得闻阿弥陀佛开示、为师之教导及苏佛之提醒，

知此身之可贵在于能以假修真，

却还是把假当真，招致业力现前。这是何苦啊？

人们以满足身体之需求为乐，

实则此需求即使得到满足，真的是快乐的事吗？

真的是身体所需要的吗？

非也。那些需求其实是冤亲债主的需求，

乃至是附体众生、魔众们的需求，

他们控制身体，让身体产生种种需求而受苦。

人们即是生活在满足身体各种需求当中，

也因此种下了种种的恶因，备受生老病死与无常之威胁恐惧，

处于无力自主当中。因此身上得了重伤，留下层层的伤痕。

伤口愈合之后又再遇到二次伤害，出现伤口再愈合的循环。

人的一生当中有多少次的伤口及愈合过程呢？

这一些都会让心起波动，消耗身中的正向能量，

而在阿赖耶识种下了不断的识念，因果因此产生，

轮回无穷无尽。

孩子们，应当看清自己乃是处在因缘生灭的世间，

任何事皆缘显而聚、缘灭而散。

聚散之间，因缘果报持续进行，

喜怒哀乐、悲欢离合于当中显现。

实则这些变化皆是虚幻幻相，过后即灭，抓不到也取不回。

人们若是将因缘、喜怒哀乐、悲欢离合当真，

此些过程一一进入阿赖耶识当中，有感、有受、有行为。

而于之后缘熟果现，或现善果，或现恶果；

善果则得乐，恶果则有苦受。

这样的循环，已经在灵性不死的生命当中，

经历了无数次、无数回。

此世若要生西，将此世作为最后一世的孩子们，

请别再受伤了。

一句佛号念到底，当下只有佛号、我是佛，此是自救之妙方，

此二者若能够实际运用而不中断，则必大有收获。

伤痕早已抚平，过失亦已成过往，

别再受伤，让心得现本来的光辉。

南无阿弥陀佛