老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年七月十二日

老师夏莲居老居士开示：

善良本是清净相，是与生俱来本有。

之后因为与外界的互动，如音声、影像、表情之接触等，

六根对应六尘所成之六识，入识成业，

即六识将成为之后业力的一部分。

若是六识所入为恶因，是为恶业，

之后因缘成熟，受恶果之报，有苦，

令善良之本性渐渐受污染，而不复见得。

故当留善良本性，谨慎莫入识为恶。

孩儿从小之教育及引导，

应当令其听善言善语，莫听恶语，见善不见恶。

长辈潜移默化之身教言教，

对孩子的成长以及善良本性之保存，有重要的影响。

若孩童小时便听入不善语、恶言恶语，或见恶不见善，

则将容易让心及善良本性受污染。

慈悲心者见众生苦，

自然生起愿意成就自己、拔众生苦、予众生乐之愿。

慈悲，是佛道能成就之心性，

当留莫舍，莫受污染而退行。

若见不到慈悲，而只见恶与苦，慈悲被恶心及自私取代，

那就可惜了。

孩儿的成长相当重要，故孩儿从小即需保护其善良本性，

培养其慈悲心，如保护生命及小动物，

莫伤害而令生命及小动物痛苦。

见对方苦，愿意拔对方离苦。

从小处培养，保护其善良慈悲之心性，

成长后这一份善良及慈悲，将会一直跟随，

为一生之无价保障。

若是见孩儿慈悲心现，当给予鼓励、保护及赞叹，

令其知此是好的心性，莫要抹煞。

欢喜亦是本来具足之清净相。

若是孩儿欢喜之心性显，能够保护此欢喜心性并善加培养，

则能成为一生无价的保障。

舍得，乃是不贪。

孩儿时，便当教导其当舍莫贪。

舍与得是一体两面，能告知并引导孩儿使其有觉性能察觉，

并能有舍得之心行。

善良之心行当留莫舍，

慈悲之心行当留莫舍，

欢喜之心行当留莫舍，

舍得之心行当留莫舍。

南无阿弥陀佛