改再改，进再进

主笔：释海愿

二Ｏ二六年七月十七日

老师夏莲居老居士开示：

修行是相续不断的改过与净化的过程。

修行经由净化而能改个性，改再改、进再进。

改一分个性，则修行能进一分；改两分个性，则修行能进两分。

在不断的改再改、进再进当中，将个性改至一丝一毫也无，

即平时被个性遮蔽住的自性，能够自然显现。

自性中并无个性的存在，亦无主观、我的看法及意见存在，

对佛菩萨、见性者而言，其所显之身教言教，

是针对当时之人、事、物、景而言，

故法无定法，随时依当时受教者之状况而不同，以达观机教化之效果。

亦是佛法之灵活处。

阎浮提众生之个性刚强难伏。

魔众刚强难伏，人们的个性亦如是，因此常常能与魔众个性相应，

而让魔众进入身体成为附体众生，干扰身体的身语意，

令此身难以作主，而造下诸多罪业。

修行经由净化，个性亦随之而改，自性中之本能得以显现，

本能显现而后自性自然现前，这也是修行的目的。

个性的修调并非一蹴可几。

个性是于累劫累世的因果业力循环当中所形成的，

而一直存留于阿赖耶识中，即于第八识当中，于识念当中并未消失。

若是眼开者便可得见，如今显现出个性，原来过去世的个性也是如此。

世间法中改再改、进再进，乃是为了能够取得世间之所求。

人们生活在业力的牵引当中，受业力污染，

能借由修行于改再改、进再进当中，阿赖耶识亦能得到净化，

即是灵性得到净化。

再于改再改、进再进当中，

终于将阿赖耶识净化，转入大圆境智而自性现。

世间人若是在人格以及道德修养能够改再改、进再进，

则能与宇宙准则、真理、正道相应，

自然地，进入修行净化后，其心性与自性相应，

将能减少许多修行障碍，并能帮助自性显前。

不论从小孩、青年到成人进入修行时，

在世间养成的个性习气，进入佛门后，会形成修行的障碍，

于修行精进后，

本来是阻塞不通的部分能疏通、平日无法理解之事能恍然大悟时，

即是修行有进。

而一句佛号念到底，

即能疏通堵塞的部分，以及令无法理解之事恍然大悟。

于改再改、进再进之中，终将寻回自性。

南无阿弥陀佛