苦的源头

主笔：释海愿

二Ｏ二六年七月十九日

老师夏莲居老居士开示：

苦的源头，

来自于心，来自于业，

来自于贪心、瞋心、愚痴、傲慢、疑心，

来自于贪财、贪情、贪爱、贪色、贪名、贪食、贪睡。

当贪满足之后，再有下一波苦出现。

苦难若未止，心波动若未停，念头若相续，则苦未能止。

孩须自力先起，佛方能助，

愿力大于业力，方能有力阻断业力。

需有魄力、决心、毅力、恒心，此为修行所需之力量。

尤其心波如浪时，若未大力止住，则所招感之内众──冤亲债主、

外众──附体众生及魔众，皆令身心灵饱受诸苦。

苦的源头来自于业力，

触动感受的是业力，结果是苦受。

感觉被需要是虚幻，是妄想，莫执着。

世间所见、所感、所受，皆是于因缘生灭中进行，

过后即无，莫抓取不放，

若是紧抓不放，将招感一连串的业力现前相续不断。

当要能止断，方能止住后续之业起及苦痛。

如何为方是？

诸子当有智，明辨能舍，此为修行者当有之魄力与决心！

生老病死的源头来自于心，有心，方能触动业力；

无心、无私，业无处可显。

心若有，在「有」当中，

心若有相，有识念，则于心相、识念当中，

连结过去之业力、经验、感受，而有老化、病痛之苦现前。

若业显一重一重、一波一波，将导致死苦、轮回业报现前。

若能舍断，令心空无，则何来执取？何来苦痛？

是为心空、心无、清明、无苦清凉之时。

南无阿弥陀佛