2026/5/16 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《救自己》

老师开示主笔：释海愿

二Ｏ二六年五月十六日

老师夏莲居老居士开示：

孩子，如今为何修行？于愿力中前行是否如愿？

修行即是愿救度众生，若自己未能得救，何来救度众生？

于是，救自己是为首要之事。

如何救自己？首要为真心。

自己也是众生之一，救自己之目的是为了要救度众生，

发此愿者，首先先把自己救了。

放眼望去，眼前之苏佛已救度无边苦众生，

即早已把自己救了。

已见性、能入西方极乐世界，且自在往返西方极乐世界

净土与香光大佛寺。

救自己者，当要有「自己是被救者」之觉，

亦要有「能救众生者」之愿。

此修行，当要跟随佛菩萨、祖师大德或善知识，

才不致偏了方向。

若盲修瞎练不是救自己，而是害自己，也害众生，

害身上无量无边的众生无法得救。

如果自己入了地狱，身上众生得救便遥遥无期。

于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺，

阿弥陀佛正住地之修行者，

不但能跟随阿弥陀佛、为师及苏佛修行，

而且于修行过程中，

因苏佛明白，冤亲债主及魔众的干扰会障碍修行，

于是，积极超度四众弟子身中的众生。

尤其于身心灵疗法时，在声声六字洪名中，

四众弟子抬头仰望眼前阿弥陀佛佛像念佛时，

于看不见的空间中可见：

佛于前接引从四众弟子身中出来的无量无边众生，

而令此些众生得救，

或入人天两道或入西方极乐世界，或入西方法性土。

同时，四众弟子当要自救，改个性是重要之事，

保持身心灵之净化，

如此日日请众，自然有得见成效时。

若是请众之后，又起心动念，妄想、分别、执着不断，

冤亲债主又起，附体众生、魔众又入身，

如此之身心灵疗法，治标不治本。

业主本身之身中，总是有无量无边的众生存在。

若为有智者，善用念慧力，能于念慧力起作用，

请身中冤亲债主与四众弟子或业主同声念佛，

接受化解请众超度，得入西方法性土听经闻法，

发愿念佛往生西方极乐世界，

是为四众弟子、业主及众生救己之良方。

南无阿弥陀佛