转轮圣王

佛开示主笔：释海愿

二Ｏ二六年五月八日

阿弥陀佛开示：

转轮圣王为人道中最为殊胜贤仁之君王。

于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》之中提到，

转轮圣王威相第一，

世间帝王若比转轮圣王，

则帝王显得鄙陋，犹如贫苦乞人在帝王身边。

以此将帝王比喻为贫苦乞人，转轮圣王比喻为帝王，

以此形貌之差异，凸显转轮圣王之威相殊胜。

但转轮圣王若比忉利天王，则显丑劣，

此显忉利天王之威相殊胜，转轮圣王之丑劣。

帝释比第六天不相类。

第六天王与极乐国中菩萨声闻，

不能及、不可为比、不可计倍。

此一层一层地相较，

便能得知西方极乐世界西方众之形貌庄严，

及国土功德庄严不可思议。

转轮圣王为世间大福报者、相貌庄严之智者，

以其手中之转轮为镇压降魔及管理四方之宝物，

其管理的国土人民过着和乐、祥和无忧、安居乐业的日子。

转轮圣王治理天下时，国中无战争、无外敌等战事，

无抢夺造成的不安，财富充足不缺。

即使如此，转轮圣王及其人民仍是六道轮回的众生之一。

转轮圣王以佛法来管理国家人民，为佛法护法者，

令人民明白因果，深信善有善报、恶有恶报之理，

人民能自我管理。

此为国家安定、长治久安之原因。

印度王朝阿育王为佛法之护法者，以佛法为国法，

以佛法治理天下，被尊称为转轮圣王。

贤明之王当能帮助人民念佛，

助人民不止于此世能够安住于佛法中，远离老病、

来世之灵亦能够有殊胜之归处，即入西方极乐世界。

此时若有如转轮圣王之贤明君王，

得知阿弥陀佛正住于人间澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之

香光大佛寺，必当前来求法，而为护法弘法者。

并超度已逝之众生进入西方法性土，

能前往西方极乐世界，

亦为自己及天下人民往生西方极乐世界做准备，

而不再入轮回。

是如转轮圣王般贤明君王之所为。

南无阿弥陀佛