放下身感

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年六月七日

老师夏莲居老居士开示：

此身是唯一，因身而有感与受，是为轮回相。

放下身感，方有机会离轮回。

此时所感所受是自己的感受，

或是身上无数众生如冤亲债主、附体众生及魔众的感受呢？

常常自己处于无法作主当中而不自觉，

因为此时之身非自己主灵所能主宰。

当身体三魂七魄不凝聚，主灵受困无法作主时，

身中有无数的众生，哪一位可以作主？皆可作主，

便是冤亲债主进行讨债报怨时，

亦是造下恶因，令此身受恶果之苦痛时。

此身是假身，何况身感与身受更非真。

所谓「假」，是虚妄、虚幻，

是因缘聚散之生灭相，过了即消失不存在，非永久存在。

五蕴色、受、想、行、识，

五毒贪、瞋、痴、慢、疑，

五欲财、色、名、食、睡地狱五条根，皆是假。

莫被假相给迷惑了，在里头有身感、身受，

或造下身语意三业而伤己、伤众。

若有感有受，或六根眼、耳、鼻、舌、身、意所受，

六尘色、声、香、味、触、法入识，则入识成业，

此为主灵于六道轮回中，形成因缘果报之业相，

而随业轮转不休的原因。

众人不知晓，故轮回六道无休止，乃因有此身。

若能够看懂这件事，不被身感、身受所迷惑，

方有机会出离轮回。

放下身感是修行重要之事。

若无法放下，则时常被身感所牵引，

亦是受业力所控制而无法作主，此非自性。

修行愿求见性者，当要舍弃身感，明白此真相之后，

立即斩断身感身受，方能够得清凉，看清楚事实真相；

否则将被身感、身受给蒙蔽。

如何能够看清事实真相而不受诸感、身感迷惑？

念佛，一句佛号念到底，

能够破除迷惘，祛除妄想、分别、执着。

此为救己度众之重要方法。

南无阿弥陀佛