消业障

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年五月二十九日

老师夏莲居老居士开示：

累劫累世以来，人们在六道轮回中造下了无数的业，

有善业、恶业，亦有无记业。

业的起因于心。起心动念为源头，而造下了恶业、善业或

不计业。

善业，为众无私不为己，利益众生，善的，好的。

恶业，为己为私不为众，伤害自己或众生，恶的、不善的、

坏的。

无记业，所作之事不计算进入业力中，不形成业力，

不会招感果报。

即使是善业，亦是因起心动念而生，有业力众生相应。

若是「净业」，无善恶业力关系，而是清净之业。

念「南无阿弥陀佛」六字洪名为净业，

一句佛号念到底，能在念佛中消业障、令道业增长，

且有因有果「念佛是因，成佛是果」。

劫世以来，业力的累积能敌须弥、能深巨海，

可见业力是一股多么沉重的负担。

人们因为不明因果的存在，或是不知造业的原因，

或者知而无法克制，所以不断地在造业，累积业力。

业上加业，得到的果报相当苦。

故修行消业障是一门重要的功课：

基本原则，不以善小而不为，不以恶小而为之。

修行消业障的方法有多种，不同的法门有不同的方法。

以净土法门而言，信佛为前提，自力精进与佛力加持之下，

透过拜佛、念佛、诵经、听经闻法、超度、抄写经文等方法

能净化定心、消业障。

心定不起波动，则不招感业力现前，亦无众生附体之情形。

拜佛、念佛是消业障很好的方法。

以此身虔诚礼拜阿弥陀佛及念佛，即是向阿弥陀佛及冤亲债

主虔诚忏悔。在佛光注照之下垢灭善生，冤亲债主、附体

众生或魔众，亦能蒙佛光照，消减对业主的仇恨冤结，

再经由佛力加持请众、化解超度而消业障。

若自力未起，请众化解与超度，是治标不治本。

调心、改个性、持戒、收摄身语意是消业障根本之法。

未造之业避免造，

已造之业，止念不令业力现前而受果报之苦。

修行于不断地消业障净化中，得清净而法喜充满。

南无阿弥陀佛