不足之处

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年五月三十日

老师夏莲居老居士开示：

凡夫业报之身，

未转业前，受到业力冤亲债主之支配及影响，

常常有身不由己，无法作主之情形，而于轮回中造下无数业

，随时处于讨债、还债、抱怨之中，

或者遇见生老病死之苦，而无力抵挡，受苦难当。

因冤亲债主于无常之中，随时可现前讨债、报冤，

若是修行者其德行、功德力能伏住冤亲债主、附体众生

或魔众，则能不令现前干扰或进行讨债报冤。

故修行能增长慈悲、智慧、德行、心量并积功累德，

是重要之事。

应常反省、忏悔不足之处，方有改进之时，

尤其是五毒贪、瞋、痴、慢、疑，

五欲贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡。

五欲为地狱五条根，经常于不经意中造下罪业，

乃因是于世间所养成之个性习气，

甚至已内化成为身语意造恶的一部分，不自觉而难以改过。

当于修行时净化并提起觉性，于微小处能警觉并及时止住，

莫令业力持续而造下恶因，之后业现受苦果。

若有阿弥陀佛开示、为师教导、善知识或善友及时提出常犯

过之处或提醒止住造业时，当心存感恩，

而非个性现前起瞋心或不悦，若是如此则是罪上加罪。

当能精进念佛、改个性，改善昏沉进入空间。

修行者及四众弟子当要知以上诸况，避免犯之。

若遇生老病死诸况，或于老化病苦现前时，

令心生瞋怒或抱怨，此为念佛功夫不得力之显。

若是念佛者于无常现前、一息不来之际，心生瞋怒或抱怨，

则堕入地狱之报如何能免？

故修行当常自省不足之处，虚心听劝改过，

于平日即当精进下功夫修心、修言、修念头。

若遇紧急状况现前，方能避免随顺个性习气而造作恶业，

乃至未提起南无阿弥陀佛佛号，而失去生西的机会。

此为修行者当自觉警惕之处。

南无阿弥陀佛