任运而行

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年六月二十一日

老师夏莲居老居士开示：


任运而行，心行自在，
可见于佛菩萨、见性者、修行有成者教化众生时，
随众生根机、观其因缘所显之生动活泼的教学，
或救度众生所显之随处、随意自在。
所以随手拈来皆是一法，而法法皆能任运而行，
看似随意自在，不受限而能达到目的。

任运而行，法无定法，此为法之自在。
法为方法，法之自在在于能够随时、随地而行，
不受人时地之限制，且不论面对何者、在何时间何地点，
皆能以当时实际之需要随机而行，有什么即用什么。
如此任运自在，方能达到广结法缘、弘法度众，而进入西方
极乐世界之目的。

任运而行，看似自在、随顺且随意；
但事实上，因为明白宇宙准则、真理与正道之重要，
故不论所行、所言、所念如何，
皆能遵行宇宙准则、真理与正道而不违犯。
此为智者之行，更是明白因果之实际行谊。

任运而行，是于随意自在中，不须经过学习而得之能力，
为自然而然所显。
其收放自如、动静自如，处处皆无碍，
因为能转，能变通，此为任运而行之自在。

念佛精进，一句佛号念到底，念到生处转熟、熟处转生时，
对妄想、分别、执着等烦恼，自然能够降伏、伏断而不令
现前，
伏断而不令现前，此为念佛者之任运自在。

得念佛三昧，定功有成者，于佛号之运用能任运自在，
而发挥教育，修行净化，长养慈悲智慧之用。

佛法教育本无范围，
是自然准则、宇宙准则、真理、正道之教育；
而此教育能依教学者修行之成就，任运自在地教化众生。
 
开悟见性、见性成佛者，于其见性前净化之心行，
乃至寻回自性后所行、所言及所为，
念念所至皆是为救度众生，而无一丝毫为己，为无私无我者。
南无阿弥陀佛