念当慎

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年八月十四日

老师夏莲居老居士开示：

念当慎，念头当要谨慎。 

人们已经习惯思惟，念头纷飞，难定难净。

一生当中，得有几时是定时？得有几时是无念？

有念当谨慎。

大乘佛法中，起心动念即是业，为善业、恶业之有别：

若起善念，则造善业之因；若起恶念，则造恶业之果。

念头之起，常常难以捉摸。

对于一般人而言，往往于进入「念念相续」之中方有察觉，

才发现自己起了念头，其实当时无数念头已过。

念头是善是恶，若当下未能觉察，未立即止住，

而于过后才发现刚才念头似乎有恶、有不当，

其实为时已晚，已造下恶业。

故「出生众善根，成就菩提果」，

由起初的念头善恶交杂，修持到念念为善不夹杂恶念

这番功夫值得大众精进而为。

在宿世业力当中，善念与恶念交杂于其中，

众生往往恶念多，造恶业，善念为少，

因此常受到恶果之苦报，故当谨慎念起之时。

阿弥陀佛大慈大悲，知众生念念相继，难止难断，习性如此，

故以一句弥陀圣号「南无阿弥陀佛」，教导大众二六时中

念念相继不中断，

以取代惯性中念念相继不断的妄念、恶念。

故起心动念当谨慎，话语感受莫大意，莫随意脱口而出，

更莫于境心生感受与意念，乃因经常伴随而行是为妄为业。

《地藏经》云：「阎浮提众生，起心动念，无不是业，

无不是罪。」此句话为真。

心念则口动，故心念口动当慎。

修行者少语、止语、禁语以避免念起，

为净化之要法，能免造口业及念头起之意业。

念当慎，莫有瞋！

念念为善与净是重要。

想好、说好、行好与看好，念念与行如此，时时如此，

及至出生众善根，成就菩提果。

则念念为善与净，一句佛号念到底，

是为念善、念净之秘要。

南无阿弥陀佛