愿受

老师开示 主笔: 释海愿
二Ｏ二六年八月二十九日

老师夏莲居老居士开示：

父母对子女的付出无怨无悔，即使受苦亦愿受，

只愿子女能平安顺利地成长，父母养育之恩难报。

而此段亲缘，是为此生业力进行中的一段因缘。

佛之心愿行，度化无边众。

即使受魔施法攻击，身受诸苦，愿受无怨尤，

因佛大慈悯，为救魔及无边众，承受诸有苦，只愿众离苦。

佛救度之恩，众难报。

此非业力之进行，而是殊胜法缘显，

且佛不求众回报，只愿代代能承传，

救度后代无止时。

解救众生轮回苦，能救一个是一个，

能救多少是多少。

弥陀法缘无边际，遍满法界与虚空，

一切众皆是待救待度众。

修行必须面对过往及今生种种业力现前，

非是用以往惯用的个性、习气来面对并随业力而行，

而是当依修行被开示教导的方法，一一面对处理。

愿改变自己往昔的个性及惯用的处世方式，

愿接受转变时的变化，并接纳改变后的自己，

方能有转业的机会；

若是依然显现往昔之个性、习气与行为，

那么即是业力凡夫之况，修行有待加强。

修行是以净化身语意并显善良之心性为要，

有别于以往之个性习气、我执我见、主观及看法之显现，

如此之修行方是有进。

佛号是极净极善的力量，

是阿弥陀佛加持给每一位众生极净极善的能量及净化效果，

当善用之，必能得到莫大的法益。

以净善之心称名弥陀圣号，所显现之净化效果，相较以染着

污秽之心念佛，更为明显，

此为念佛之微妙处。

于无所求中念佛，口念字句清楚、听入耳、灌入心，

则如法水洗涤尘垢，能渗透进入微细之处，

洗净染着深重之尘垢，而得受净化。

此为念佛自力佛力二力相持而受法益的原因。

望四众弟子能善用、紧持弥陀圣号，

发菩提心，一向专念阿弥陀佛，

并精进念佛，必能得受殊胜法益。

南无阿弥陀佛