2024/1/21 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《进入空间》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年一月二十一日第一时

夏莲居老居士开示：
空间中之众生无法自主，过着重复的生活。
如寻短见自尽之众生，
灵留于现场的空间中，无法出离，
日日过着重复如现场实景寻短自尽的日子。
例如：跳楼、上吊、服毒自尽、溺水、投河自尽无人救，
数十年如一日，甚至数百年、数千年皆如此，
非常的痛苦。
终于在此时，蒙苏佛见性得法身，有打开空间之能力，
使受苦之灵得受佛光注照，而有受超度离苦的机会。

如此之空间随时随地都有，
或许是处于战争打仗或逃难的空间中，
或许是众灵仍在灾难现场的空间中，过着仍是受灾的日子，
众灵于其中非常的痛苦，无法出离，
或许众灵仍是在瘟疫疾病的空间中，
或许仍是在喜怒哀乐、悲欢离合的空间中，
度过日日月月年年，乃至于数百年、数千年、数万年，
及至此时苏佛打开空间，
超度空间内之众生，方得救。

如此解说，诸子便能了解，
灵若进入空间，身体呈现昏沉或睡着之状态，
如果此为主灵，灵一旦被困或被关于空间中，
未返回身体，一直未醒来而身亡，
此灵即留于空间中，无法出离。
若此进入空间之状况为夜眠时，一觉不醒而亡，
一般曰睡死。

如此之况，诸子实当警惕。
此即为何苏佛时常于法会时，
于听经闻法时，
甚至于车上见诸子昏沉、进入空间时，
即将之唤醒莫再继续入空间之原因。
为避免此情况之发生，
诸子切莫大意，不以为意。

进入空间之状况时常发生于：
未改个性习气；
不平、不悦、瞋怒、闷气；
老化、生病；
心中有事未放，有罣碍；
我执、我见深重。
以上状况，
使得相应之冤亲债主、附体众生乃至于魔众现前干扰讨债，
控制行为及念头无法自主。
若有以上之情形者，当力求改过，
莫令昏沉、进入空间持续。
南无阿弥陀佛