2026/1/11 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《修行有进》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年一月十一日

老师夏莲居老居士开示：
修行有进，
可见于长养慈悲心行，
能见众生苦，精进修行成就自己，而后能帮助、救度自己及众生离苦。

修行有进，
可见于昏沉进入空间之状况有改善，
乃至于灵性清明能自主，不受冤亲债主及魔众控制。

修行有进，
可见于念佛由散念易中断进入「发菩提心，一向专念
阿弥陀佛」，
二六时中精进念佛，得定三昧成，
入念而无念，无念而念，不受境转。

修行有进，
可见于以包容、定力、温和之口气及面容，
取代瞋怒之言语及面容。
可见于以智慧破除我执我见及愚痴之心行与话语。

于听经闻法中，不断超越自己，
知自己之缺失及须改过之处，
知改个性之迫切，虽不易，却须克服面对，
于是精进改个性，改过，
以实际行动改进，缺失过错不再犯，直至改至全无，
即是修行有进且有成就时。

于人我相处之中，多了和气，少了瞋气，
因知起心动念、任何波动对灵性都是伤害，
修行即是善护心灵，心灵非是受到染着，而是受到净化。
当污染除时，净善现，即是将阿赖耶识净化，
及至心灵纯净纯善，而转入大圆镜智，是为见性时。

转业者，其灵性受净化，发出自性的光芒，
过往种种，于智中安稳沉睡，不受触动。
于无我、无私之中，不会触动业力，无业力之显，
即使于共业之中业现时，亦能以智化解。

修行有进，
是有缘众生得度之希望，是慈悲之具体行动。
当战战兢兢、不懈怠，
不因一时之进而停顿，而是再续前进，直至见性。
南无阿弥陀佛