2026/4/18《佛之心语》— 证离生法

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年四月十八日

阿弥陀佛开示：

「证离生法」中「离生」之意是远离生灭法。

证离生法，是证得不生不灭之法，脱离生死轮回寻回自性。

此事并非玄，而是本来有。

自性每位众生皆具，只因妄想、分别、执着而不能证得：

于是要证离生法，舍妄想、分别、执着，便能证得。

众生累劫累世于无明长夜之中，

处于妄想之中，乃由分别、执着而起。妄想，令心神不安。

心念波动时，恶念若出，便招感往昔之恶因业现，

于是苦苦无穷尽，无法出离轮回之苦。

「证离生法」者，即是寻回自性者，已脱离业海不入轮回，

亦为转业者，不再受业力的束缚，而能够见性。

生死自在，何时生、何时死已不受业力的束缚，

而是观因缘、观机、随机而教。

观因缘而现，现于此界他方，现于六道任一道。

随因缘而现，缘生则聚，缘灭则离。

缘生则聚，缘灭则离，

此生灭法对生死自在者而言，亦是自在。

生死自在者，佛菩萨也，见性者也。

修行者以见性为目标，而能了生死、出三界。

故于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》当中，

一再告诉大众，此经为成就佛道、见性之大经，

而念佛愿往生西方极乐世界者，

当「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」。

这也是帮助持名念佛者早日寻回自性。

一句佛号念到底，能够证离生法，

能够得普等三昧，诸深总持，

故证离生法、普等三昧、诸深总持皆能够于一句「南无

阿弥陀佛」六字洪名当中得。

除了能够得受佛的功德力、威神力加持之外，

本身具备的自性愈是显现，

自性中的无量智慧、德能、相好愈能现前。

阿弥陀佛之慈悲加持，是对众生莫大的鼓励，

也是给予直接的帮助。

阿弥陀佛并非远在十万亿佛国土之外，

此时正在大家的心中，也在香光大佛寺。

此为事实，但盼各位能够惜缘、惜福。

若能至香光大佛寺修行、亲近求法，必能有一番收获，对

「了生死、出三界，往生西方极乐世界」的愿求有所帮助。

苏佛有能力接引众生入西方极乐世界。

此事，过往未曾听闻过，却是存在的事实，

亦是其本身见性实修之功夫。

愿见闻者能把握此时生西之良机。

南无阿弥陀佛。