2024/6/16中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《将心定》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年六月十六日第一时

夏莲居老居士开示：
孩子的身虽于香光大佛寺随佛师及苏佛行，
心于何处？心可安、可已定下来？

此心于身中，为身之主，亦与灵同在，
此心如何，可见修行者之功夫。
修行有功夫者，
此心有定，且可无处不在，处处可去，不限于何时何地。

佛及见性者无心。
众生有心，且多心，
心心各异，有好心、坏心，有分别、高低等不同。
于是修行要将心定，必须先调心，
将心调平之后，
以戒定心，令心不受恶扰，方能定。

心定而后身稳，
乃因心定，不听身中众生之音声而被扰，
不受身众之语及外境而动。

心定身稳，
使得内众于平静的环境之下亦渐渐安定下来，
灵自然能定，而不会轻易受牵。
身心灵皆安定，这个心修得就成功了！
这样的人来学佛，或修行的人能够有这样的心，则见性在望。

未见性者，心未定，常常不是如此，
只好靠佛法来调，
靠阿弥陀佛、为师及苏佛来整顿这颗心。
所以，心也要配合才行，就是自力要起用，
如果不配合，那我们怎么整顿也使不上力，
结果，心还是原本的样子。
我们只能在旁边空叹息，
看着灵被牵走，进入空间，
看着身昏沉得不省人事。
这种情景并不陌生，在三时系念法会上随时可见，
阿弥陀佛、为师及苏佛在前方看得清清楚楚。
就看哪一颗心能定能醒，灵敏觉知能现，
这样的灵不会被牵走，不会进入空间，
这样的身，昏沉现象可改善很多，不容易看到。

所以，将心定是非常重要，是修行人要见性的基本条件。
南无阿弥陀佛