2024/11/9中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《佛与我》

老师开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十一月九日第二时

夏莲居老居士开示：
佛，是出离十法界之觉者，
不受业力牵缠，不受生老病死苦，
无贪瞋痴慢疑之毒心，无财色名食睡之欲求。

佛心平等，
见众生各个是佛，无高低好坏之别，
却受业力、无明干扰而有迷悟之别，
使得心行有偏，违于宇宙准则、真理、正道而产生种种苦。

佛法教育见到众生苦的来源，
因无法摆脱因果业力、个性、习气的控制，
于是教大众止恶为善，乃至寻回自性、佛性。
而善恶因果之标准在于是否行于宇宙准则、真理、正道，
违之，则受恶果与苦，顺之，得善果与乐。

末法时期，善恶难分难明，
因得清净心、看清事实真相乃至见性成佛者，愈来愈少。
而「我」的意识高涨，人们生活在「我」的世界，
一切以我为主，
而不知此身的我是由因果业力组合而成，称为假我，
处于无常之中。
有我即有私，
有我有私即有业力，难以脱离生死及六道轮回之苦。

自性、佛性才是真实的我。
每一位众生皆有自性、佛性，永恒存在且不变。

与自性相应的心行即是行于宇宙准则、真理、正道。
佛与见性者是宇宙准则、真理、正道的实行者、遵行者。
五戒十善，合于宇宙准则、真理、正道。
六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，
合于宇宙准则、真理、正道。
慈悲、欢喜、舍得、感恩等德行合于宇宙准则、真理、
正道。

念佛是因，成佛是果。
阿弥陀佛大慈大悲，
将五戒十善、六度波罗蜜、慈悲、欢喜、舍得、感恩等德行及宇宙准则、真理、正道全含藏于南无阿弥陀佛六字洪名
之中，为念佛成佛之因。
大众实当紧抓佛号不放，二六时中念念相续不断，
是生西见性成佛之捷径。
念佛法门实是殊胜之法！
南无阿弥陀佛