2026/3/14《佛之心语》— 慈悲显

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年三月十五日

阿弥陀佛开示：
慈悲为自然的天性，也就是自性中本来具足，并非外来，
却也因为自性受到无明层层覆盖，
使得此善良慈悲之天性受到隐藏，隐而不现，
取而代之的是，埋覆天性之自私自利。

接踵而来的是，五毒贪瞋痴慢疑、五欲财色名食睡。

五毒、五欲使世间人产生欲望及需求，
执著于外求及欲望的满足，
因此令业力现前，并产生种种的苦痛，
其中生老病死苦，为往昔之业力及今生所造诸恶之显。

世间人未能够转业，对此些束手无策，而令业力主宰，
且令身心灵受诸苦痛，难得安宁，
难以脱离业力之苦。

佛法之所以行于世间，乃是能救拔众生之根本苦难。
此苦难之根源来自于心，
故佛法修学为调伏此心，调顺、调平、调安、调定。

调伏此心，于听经闻法中，于勇猛精进时，
能知过往偏邪、错误之看法及见解，或不当之行为、不足之处，
而能舍偏离、偏邪及错误之身语意三业之造作，
及早调整回正，并补足不足之处。

修行者当看破物欲及业力之真相，
放下情感、欲望等虚幻不实之假相。
必要能克服身体的欲望及以为「身体是真实」、「身体是我的」
之错觉，而不执着、紧抓住身体及诸多感受不放，
方能够善用此假身，
长养慈悲智慧，提升灵性，寻回自性。
能如此为者是智者。

慈悲为修行者之心行，
当发下度己救众之大愿，并且实际行之。
这当中对佛坚信不移，是真信佛者愿力能够成就之主要原因。
南无阿弥陀佛