2024/6/23中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《有形与无形》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年六月二十三日第一时

夏莲居老居士开示：
无形的心与灵，存在于有形的身中，
影响着此身之身语意及生老病死。

修行见性后，为了救度众生，自性所含有的能量及能力，
可经由有形的身显现，此为有身之可贵。
修行者，若愿求见性，
必要净化有形的身，且与无形的身内众灵化解或和平共处。
所谓的众灵指的是冤亲债主、附体众生乃至于魔众。

这些无形的灵界众生，
眼未开者无法得见，却是实际地存在于有形的身体里。

学佛者必须要能相信因果，
相信眼所见以外的空间，乃至在虚空法界，皆有众灵存在。
不相信空间及众灵者、不信因果、毁谤因果者，
除了造身语意三业之恶因以外，必要遭受苦报。

乃因此为事实真相，却遭受毁谤，自然有因果的制裁。
故修行人不须要与未相信者争辩，
事实如何，自然有因果定夺。

阿弥陀佛是法界藏身，一般肉眼无法得见，
但阿弥陀佛实实在在地存在，
西方极乐世界亦是实实在在地存在。
对人们而言，若是因眼见不到，耳听不到，
而以此来论断无佛、无西方极乐世界，那就罪过。
应知人的六根受到污染，能用的能力有限。
因六根未见、未闻、未知而说无，
不但自己的灵性无法提升之外，
也会障碍自己，使得修行无成。

无形与有形能处在相同的空间，亦能够处在不同的空间，
这个概念，四众弟子要能懂，要能够谦虚谦卑地学习，
而能够在有限的生命当中，寻回自性，成就见性成佛之大事。

实则不论有形、无形的众生及空间众灵，皆是一体。
于心上明白，
众生与自己不论是有形无形、有身无身，皆有相同的佛性，
而能真真实实地尊重对方，彼此皆含容于一体当中。
南无阿弥陀佛