2024/7/27中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《过何在》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年七月二十七日第二时

夏莲居老居士开示：
香光诸子得入香光大佛寺，各个皆是万中取一，
皆是尽心尽力于佛事，
但为何仍是身有老化、病现或心有罣碍灵入空间现昏沉之苦？
有过乎？过何在？
是过，亦非过，为业，业现于身。

业由何处来？
为往昔所造之恶因，是过，而于此世，果现成业。
恶果之显为恶业，有苦，入三恶道。
若为善因，所现为善果，
善果之显为善业，有乐，入三善道。
皆不离轮回及因缘果报。

过由心念起，念起入识成业，
过由心造，亦由行现。

是过，乃因冤亲债主即是当初所造恶业所害之众，
如今现前，而令其有身心灵之苦；
亦非过，乃因并非此世所造之过，却于此世现而令身心灵苦，入老病死，乃至再造新业入轮回，生死不休。

幸而此世入香光大佛寺，
于香光有阿弥陀佛、为师及苏佛在，
为诸子与业现之冤亲债主化解、请众及超度。
此为佛力加持，
诸子亦须自力精进用功念佛、拜佛、诵经，
修诸善及六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，
方能忏业减罪，积功累德，
以助消往昔之过，改善身之老化与病痛，
乃至转四大分离之死苦，而念佛入西方极乐世界。

当改个性，看破尘缘，放下心之罣碍，
让灵被牵入空间而现的昏沉情形能改善乃至消除。

过于往昔，于业中，
盼诸子有觉能明，「过」现时能面对，
精进救己度众为是。
南无阿弥陀佛