自我检视

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年六月十二日

老师夏莲居老居士开示：

修行者，于自律守戒之中成长；

于道业有进之中，可见慈悲有增无减，笑容有加无少，

法喜充满于其中；

于日课勤勉精进中，无缺席；

于昏沉入空间有减无增，乃至于无，

终有自我作主时。

晨起早课拜佛、念佛、诵经不迟到早退，除非有执事在身。

于为众服务或出坡时，欢喜接受不计较，多做多得。

于息灭贪瞋痴，

　以持戒止贪，不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、不贪睡，

　而断五欲。

　以定对治瞋，不起瞋心怒意。

　以智慧止痴，不愚痴，知幻离幻寻回真。

行五戒十善，为修行基本戒，亦为德行之养成：

不杀生

　为护生，长养慈悲──不为我杀、不闻杀为不听杀害

  生命之语、不见杀。

　为尊重生命、不伤害对方生命。

不偷盗

　对他人之物，不起占为己有之念头，

　此念头一起，即造业。

  未经他人同意，不取之为用。

不邪淫

  对异性不生贪爱之心，

  或若多看对方一眼，于念头起之，则犯戒。

不妄语

  说真诚语。

  于修行无益之语莫言。

不饮酒

  为护戒，保护自己不犯下前四项之戒。

守五戒得生人道，持十善得生天道。

西方极乐世界为诸上善人俱会之处，

何为善？五戒十善为根本。

上善指的是佛菩萨、纯净纯善者，

进入西方极乐世界者即是上善之人。

十善业包含不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄言、不绮语、

不两舌、不恶口，不贪、不瞋、不痴，

为保护身语意处于善业之中。于其中：

身业，不杀生、不偷盗、不邪淫，以此引导身业入善。

语业，不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，

　以此引导语业入善。

意业，不贪、不瞋、不痴，以此引导意业入善。

五戒十善是为佛法当中的基本行谊，

能自我检视，是迈向净化、不造恶因、来生得往人天两道

之果报，

亦是内在之自我净化及品德之提升。

二六时中行于「南无阿弥陀佛」一句佛号念到底之净业中。

此为重要之事，当要时时自我检视而提起佛号，

为进入西方极乐世界必备之条件。

南无阿弥陀佛