(老师) 2024（第 23 页）
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(老师) 2024
2024/2/25 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《不受限制》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十五日第一时 夏莲居老居士开示： 人们喜欢自由不受限制， 但若于世间未见性者， 想过自由不受限制、随心所欲的日子， 会在同时造下许多的恶业。 因为此心与此欲， 为轮回中的我心与我欲， 为业力中的我、无常的我， 随着周围环境而变的我。 如…
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2024/2/25 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《平心而论》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十五日午供 夏莲居老居士开示： 平心而论，众生虽生而平等，皆具有同佛一般的自性， 但是累劫累世以来，造作各种罪业，受各种业报， 有不同之个性、长相、生长环境， 过着不同的六道轮回中的日子， 这些日子是由不同的心性、行为造作而成。 是由「…
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2024/2/24 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《向内收摄》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十四日第三时 夏莲居老居士开示： 未见性前， 六根眼耳鼻舌身意所摄六尘色声香味触法， 皆经过识的分解， 而识中充满了分别、执着， 如此便知，经过识的分解是业力的呈现， 已是染业，已染非净。 经由六根所收到的六尘讯息，若善则好，若恶当舍。…
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2024/2/24 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《莫迟疑》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十四日第二时 夏莲居老居士开示： 在日子飞快的流逝中， 生命也一分一秒在缩减。 什幺事莫延迟？ 改个性，莫延迟。 因为若未改，一口气不来时， 依然是带着个性到下一个灵性的去处， 当时的灵性也是此世的翻版， 是不是还要受到相同的个性所延续…
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2024/2/24 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《嫉妒心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十四日第一时 夏莲居老居士开示： 嫉妒心，是非常微细的心， 当见到对方比自己好的表现或得到赞赏时出现。 于刚开始的不自觉， 到之后甚至有不当的行为、动作、表情产生， 对修行造成直接的影响， 不只是障碍进步， 更是招感业力、冤亲债主现前、…
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2024/2/24 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《得失心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十四日午供 夏莲居老居士开示： 人们常常因为有得失心，而让心中起了波动， 那是因为有我，所以有得失。 其实得与失，如何能分得清楚， 此时得，怎知是否是失？ 此时失，怎知反而是得？ 用不同角度切入，即得不同之结果， 故凡事看好、不看坏，…
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2024/2/23 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《翻转》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十三日第三时 夏莲居老居士开示： 翻转，是翻覆转动的意思。 翻转业力与生老病死， 是为转业须修行， 精进消业与忏罪， 积功累德修福慧， 而入见性，不老、不病与灵性不死。 翻转原本入六道轮回的命运， 而往生西方极乐世界。 翻转有我、贪、爱…
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2024/2/23 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《心之问》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十三日第二时 夏莲居老居士开示： 若问为何身有苦？ 生老病死现眼前，苦痛难当心也苦， 能见冤亲债主现，现于身内来讨债。 皆因往昔造作恶，令众受到身心苦， 如今果报现此身，亦是令身有苦受。 唯有忏悔往昔业，却是众难真心忏， 冤亲难以释前仇…
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2024/2/23 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《实际行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十三日第一时 夏莲居老居士开示： 修行当要看破与放下此身所感与所受、所欲与所求、 所爱与所有， 因为知晓一切皆幻，不可得。 此心需要的是净与纯， 已经承载了太多太多的包袱与过往， 皆是污染与沉重的负担。 如今修行要舍， 舍得干干净净，甚…
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2024/2/23 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《问心无愧》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月二十三日午供 夏莲居老居士开示： 他人毁谤与质询，修行之人当如何？ 当要有定面对此，好修忍辱波罗蜜， 只要心正与心安，慈悲以对心中定。 问心无愧无须动，不须动心与动念， 一切因果自分明，非是口中说便是。 说好说坏由他去，心中如何口中出，…
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2024/2/17 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《无止时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十七日第一时 老师夏莲居老居士开示： 众生无尽，受苦无止时； 诸佛菩萨、诸上善人及善知识救众度众无止时。 众生不论处于何地何空间、距离多遥远， 阿弥陀佛、为师及苏佛示现无恐、无惧直直超去的精神， 乃因无我、无私、无心所显之自然现相， 只为…
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2024/2/18 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《行的过程》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十八日第三时 夏莲居老居士开示： 佛法之深妙，唯深信解悟可入， 于行当中，方禁得起魔考、佛考、众生考。 考题各人不同， 乃于此世、此时所现之种种问题为考题， 及于学佛中所学、所解、所悟至今是否真信、真心？ 若真信，真心学净土， 脚踏实地、…
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2024/2/18 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《幼苗》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十八日第二时 夏莲居老居士开示： 净土乃是一块清净的土地，最适合幼苗生长。 孩子们犹如幼苗， 在纯净无污染、净化的环境中， 孩子们善良的天性与净土相应， 自然地，能在保持原本的面貌中成长， 无惧逆境考验，稳稳地承受任何风雨，而入见性之辈。…
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2024/2/18 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《打好根基》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十八日第一时 夏莲居老居士开示： 打好根基，令高楼能稳稳地盖起， 能承受得住高楼的重量及压力。 打好根基， 不只是世间学成功的原因， 亦是学佛修行欲见性成就的条件。 学佛修行的根基为何？ 「信佛」「信己」。 如学佛次第──信解行证， 以信…
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2024/2/18 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《慎言》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十八日午供 夏莲居老居士开示： 口业是身语意三业中最容易犯的。 人们常于言谈不知不觉中造下口业， 故修行者于佛门中禁语、少语是当持， 亦是净化身语意三业之方法。 不妄语、不两舌、不恶口、不绮语， 为十善业中当守之口业，有四： 不妄语：不说…
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2024/2/17 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《心念传导》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十七日第二时 老师夏莲居老居士开示： 生活中，起心动念及念头全都记入阿赖耶识中， 而起心动念是善心念或是恶心念， 能产生善能量或恶能量。 若善能量， 能令自己生心平、安定、喜悦； 若恶能量， 能令自己产生不安、躁动，乃至瞋心、怒颜。 念头…
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2024/2/17 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《随机应变》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十七日第三时 夏莲居老居士开示： 计划赶不上变化， 无常多变，世事可变，人心在变， 所计划的事也是在无常之中。 修行者若心有定，能观机，观事，观境， 于净化、心无得失无罣碍之下， 事变有定，人变有定，环境变有定。 若六根清净， 自然当下能…
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2024/2/17 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《心念传导》
心念传导 二Ｏ二四年二月十七日第二时 老师夏莲居老居士开示： 生活中，起心动念及念头全都记入阿赖耶识中， 而起心动念是善心念或是恶心念， 能产生善能量或恶能量。 若善能量， 能令自己生心平、安定、喜悦； 若恶能量， 能令自己产生不安、躁动，乃至瞋心、怒颜。 念头之微细自己常常…
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2024/2/17 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《晓明》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十七日午供 夏莲居老居士开示： 晓明，为破晓之明光，明光照耀大地。 同样的是太阳所显之日出，却见不同的光景， 乃因于不同的城乡、国家， 或者于高山、平原、云海上、白雾中， 海面上、地面上及建筑物之不同， 因日出之后所照处之光照折射， 或所…
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2024/2/16 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《来去之间》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十六日第三时 夏莲居老居士开示： 人生一趟， 此人身于来去之间，带不走世间的任何， 或者于忙忙碌碌过一生中，带走满身的业与罪， 或者过着业力作主的一生， 了了一桩桩的因果讨债还债、报恩报怨的业债。 人生一趟，来去之间留下些什幺？ 或许是世…
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2024/2/16 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《稳稳地踏出每一步》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十六日第二时 夏莲居老居士开示： 修行所做的每一件事， 是否信佛信己？ 是否心安理得？ 是否不违犯自心与戒律？ 是否行于正道、真理？ 是否依佛师及苏佛所言而为？ 若是以上所回答皆是，那幺请稳稳地踏出每一步。 于阿弥陀佛正住之道场──香光大…
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2024/2/16 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《谨言慎行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十六日第一时 夏莲居老居士开示： 孩子们， 此身仍是业报身，为业力之身， 由业力、冤亲债主作主， 何时于何情形之下做何反应，乃至于起心动念皆是业， 于个性习气、待人处世、言行举止中显前。 若于佛门净地，此些业是染着。 当要止住伏住业力现前…
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2024/2/16 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《添明》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十六日午供 夏莲居老居士开示： 黯淡的心， 如何才能加添明光及能量？ 无力的心， 如何才能再度启动及有力？ 是于此时， 若要此心由暗转明， 要信人人皆有佛性，信佛亦是信己， 此佛是已经成佛的佛， 自己是修行未见性的未来佛； 有愿为众，不为…
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2024/2/11 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《过去与现在》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年二月十一日第三时 夏莲居老居士开示： 过去无始及现在此时皆已成过去。 修行者何时能看透时间无过去、无现在、无未来的道理，一时可遍一切时，便是修行有进。 过去可含现在， 因为现在即刻成为过去。 当时间不论是过去、现在还是未来，皆看得清楚明白时，…