佛之心语（第 3 页）
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佛之心语
莫紧抓身感
阿开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月十二日 阿弥陀佛开示： 身感，是身体对外界人事物景或身体变化所产生的感受。 人们时常因为感受而受苦，辗转不平难安， 实则感受是幻非真，瞬间有变化。 为了那瞬间即过的感受而紧抓不放， 有如欲捞水中月，却遍捞不着，而跌入水中， 才惊觉原来是幻影…
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得救
师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月十一日 阿弥陀佛开示： 与弥陀有缘者，将见得闻佛语开示、夏莲居老居士之教导， 或相关访问而祈愿入香光，随佛行而得救。 此情形随之前所结之缘不同而现于各行各业、各机构， 不一定是目前为学佛者或宗教人士， 故佛法教育不分对象、年龄、性别、职业。…
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莫受业力牵引
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月十一日 阿弥陀佛开示： 业力是一股强大的力量，犹如漩涡， 牵引着此时当下的自己进入业因果报中， 依着业所现之善业、恶业，而有善之身语意三业之显， 或恶之身语意三业之显。 所谓的善，为对众生有好处之行为、言语或念头； 恶之身语意，为对自己有好…
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善护分秒与瞬间
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月十一日 阿弥陀佛开示： 善护分秒与瞬间， 因于分秒与瞬间即入空间，昏沉不定多久方能有醒； 或许不醒，则入于空间未能出离，而一息不来，命终矣。 故不能轻忽昏沉入空间。 或于昏沉入空间初醒时，迷迷糊糊、昏昏蒙蒙时发生意外， 而冤亲债主现前索命，…
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佛的细胞
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月十日 阿弥陀佛开示： 孩子们都是佛的细胞，六道四圣亦是佛的细胞， 十法界、虚空界都是佛的细胞。 佛了解佛的每一个细胞之起心动念， 过去、现在、未来有缘的细胞之中， 听话的细胞若受苦， 佛一定会以他们目前能得救的方式救度他们。 有的能得救，有…
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汪洋中之明灯
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月五日 老师夏莲居老居士开示： 此时末法时期，人心多变、无定，多受外境牵引。 于娑婆世界中，生灵随业海漂流，无目标； 即使有目标，亦是业中本有，是受业力支配。 人们不明本有自性， 若能寻回自性，才能真正脱离业海， 不随业海迁流于六道，于此界…
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富贵荣华 不可常保
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月四日 阿弥陀佛开示： 富贵荣华是世间人所追求的，常与财富、名位相伴相随， 于食衣住行无缺且富足， 是为过去修善积福而得之果报现前； 却是仍于无常之中，不可常保。 是为因果，为宇宙准则、真理正道之显。 当善果现前时，当续修福积善，让此福报得以…
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前世不信道德
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月四日 阿弥陀佛开示： 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》经文中明示： 「穷乞、孤独、聋盲、瘖哑、痴恶、尫狂，皆因前世不信 道德、不肯为善。」 因此可知，过去世不信道德，则未能依循道德， 所行与道德背道而驰，无德行； 过去世不肯为善，远离善行…
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永拔生死之本
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月四日 阿弥陀佛开示： 于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 ． 心得开明第三十四》经文中提到「后生无量寿国，快乐无极， 永拔生死之本 ，无复苦恼之患」。 明白指出得生无量寿国即极乐国土，则不入轮回。 因于西方极乐国无量寿、无量光中修行，毕竟见…
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当相敬爱，无相憎嫉
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三日 阿弥陀佛开示： 「当相敬爱，无相憎嫉」， 为于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经・劝谕策进第三十三》 之经文：「世间人民，父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱，无相 憎嫉。有无相通，无得贪惜，言色常和。」 指的是世间人民人与人之间父子兄弟、夫妇亲…
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作得善愿
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三日 阿弥陀佛开示： 「但安无欲，作得善愿。」 淡安者，淡然安稳。心中无欲无求、无我无私， 其心透明无瑕，方能所见所闻皆能清楚照见，而不迷惑， 故能随顺众生，满众生之需求。 「应众生心，有所知量」， 乃得见众生之苦，明白如何解众生苦， 于是…
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所言诚谛 深入义味
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十八日 阿弥陀佛开示： 「所言诚谛，深入义味」， 乃是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 ‧ 菩萨修持第三十》 之经文， 文中提到西方极乐世界菩萨的修持情况。 「诚谛」是真心诚恳之意。 菩萨所言真实不虚。菩萨智慧具足，于说法诚恳真实之中，…
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作菩萨者，令悉作佛
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十七日 阿弥陀佛开示： 「作菩萨者，令悉作佛」，是为佛之心行。 于西方极乐世界，弥陀大愿：入西方国者，皆能成佛， 成等正觉。 若诸菩萨众入西方国者，悉令作佛，此为西方之殊胜行。 其国土庄严， 弥陀大愿加持诸菩萨众、西方众，悉令成泥洹道，…
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随心则到
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十七日 阿弥陀佛开示： 西方极乐世界之中， 观世音菩萨、大势至菩萨此二菩萨， 欲到十方法界无量无边诸佛国所，随心则到。 故世间善男子、善女人若遇紧急危难恐怖时， 归命观世音菩萨，请观世音菩萨相救，皆能得解脱， 乃因念之所至，则行之即至。…
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香风吹七宝树
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十六日 阿弥陀佛开示： 风中带着阵阵莲花清香，此香气非世间能有。 香风吹七宝树，发出微妙宫商五音声，自然相和， 发出悦耳柔和之音声，或为世间未听闻过的南无阿弥陀佛 佛号的旋律，或是风说法、树说法。 此为西方极乐世界之一景。 此微妙宫商，非…
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真实不虚
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 阿弥陀佛开示： 何是真实不虚？ 南无阿弥陀佛及西方极乐世界是真实不虚。 西方极乐世界乃是西方佛国净土， 其教主阿弥陀佛此时正住澳洲香光大佛寺之事，亦是真实不虚。 若听闻者能前往求法， 对往生西方极乐世界有更进一步之认识，而坚定信佛…
佛之心语
如实
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 阿弥陀佛开示： 如实而言， 是真诚无伪地把真相说出， 能教育大众认清事实真相，得见本来真面目， 得知阿弥陀佛及西方极乐世界， 而能发殊胜菩提行愿，念佛求往西方行， 成佛广度苦众生，离苦见光明。 如实而为， 隐藏或彰显，当如何，即如…
佛之心语
2026/6/20《佛之心语》—无量
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 阿弥陀佛开示： 无量智慧、德能与相好，存在人人本有的自性里， 表示每位众生皆能成为如佛一般充满无量智慧、德能及 三十二相、八十种好，乃至无量相、无量好。 当得知此一消息后，人们为寻回自性而进入修行。 实当感恩释迦牟尼佛之体悟， 让人…
佛之心语
2026/6/20《佛之心语》—能明
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 阿弥陀佛开示： 能明诸法实相、宇宙准则、真理与正道非是由谁所定所立， 为大自然运行之准则。 与宇宙准则、真理、正道相应，为无一丝毫染着之佛心， 光明洁亮，遍照法界。 为何言佛为宇宙准则、真理与正道之遵行者？ 乃因由其心化现而成，故无…
佛之心语
2026/6/19《佛之心语》—心 新希望
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 阿弥陀佛开示： 此心不论于何处，常怀希望。 希望修行有进，能有觉性、悟性； 希望众生能得救。 救度众，能救一个是一个，处处都有众待度。 心常恒定，将心安住于佛号上，能面对外界任何的变化。 修行者当知所处之娑婆世间、人世间， 为因缘生…
佛之心语
是否永久
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 阿弥陀佛开示： 「永久」，对一般人而言，指的是在这一期生命中是否永存， 如财富、身体、家亲眷属， 此些于一息不来，即是缘尽不再回， 财富带不走，身体毁坏入土或火化， 而家亲眷属的关系只是曾经存在，之后各自轮回于各道， 无法再如过往，…
佛之心语
还其本国
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十四日 阿弥陀佛开示： 「还其本国」， 指的是西方极乐世界之西方众能发心且随意自在， 于一食顷，于很短时间内，至十方法界无边诸佛国土， 以珍妙殊特之供具，如香华、幢幡等供养诸佛。 且能以微妙音歌叹佛德，赞叹诸佛， 亦是长养提升西方众之灵性。…
佛之心语
2026/6/7《佛之心语》—无分别
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 阿弥陀佛开示： 众生本是自性佛，无有分别与执着， 诸佛菩萨是如此，慈悲平等与智慧， 救度众生无止时，何来分别与执着？ 轮回业转不停歇，六道之中来与去， 皆是独来与独去，无有同时二尊灵， 同时来去同生死。 诸佛应现于世间，不入轮回业报中…
佛之心语
2026/6/7《佛之心语》—弥陀于香光
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 阿弥陀佛开示： 此心本来是相同，朗朗清明照大千， 灵光四照亮十方，无有分别与执着， 无有妄想与我私，唯有慈悲与关怀， 智慧无边现于前。 足下是否踏前行？提起看破与放下。 原来松柏能长青，历经百层千层雪， 能耐能磨受寒冻，仍是挺立风雪中…