佛之心语（第 4 页）
文章目录
所有文章
共 148 篇
佛之心语
2026/6/6《佛之心语》—随佛行
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 阿弥陀佛开示： 香光大佛寺诸子，于此五浊恶世之中， 能入佛地──弥陀正住之香光大佛寺，是多幺不容易之事！ 于十法界中，唯地球人道之香光诸子得与弥陀共处一寺， 二六时中得受佛语开示、夏莲居老居士之开导及苏佛之 陪伴成长。 佛语犹如醍醐灌…
佛之心语
2026/6/6《佛之心语》—由心中转
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 阿弥陀佛开示： 佛法是解析宇宙准则、真理、正道， 修行即是调转目前的心行与宇宙准则、真理、正道相应。 若相应为正，则修行有进；若不相应为偏，则修行有退。 正则与自性相应，偏则远自性。 于正与偏之中再调至相符， 舍所偏执，于重处着手便是…
佛之心语
孩子之心
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月五日 阿弥陀佛开示： 于世间，许多孩子都是父母的心中肉、掌中宝。 父母尽其所能给予孩子最好的，满足其心行所需， 盼孩子成龙成凤。此为多数父母之愿。 而子女亦尽其努力达到父母及长辈之愿与期待。 父母之愿及子女之心性行为，是业力及因果之显。 世…
佛之心语
2026/6/5《佛之心语》—修行者之心
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月五日 阿弥陀佛开示： 修行者之心谁能懂？ 修行者自己能懂吗？ 阿弥陀佛懂吗？祖师大德懂吗？ 夏莲居老居士懂吗？见性者苏佛懂吗？ 懂得四众弟子之愿为何，懂得如何助其早日开悟见性。 如同中峰禅师为修行者之示现为求见性，克服昏沉， 宁坐山头， 若…
佛之心语
随机应变
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月二十二日 阿弥陀佛开示： 生活于五浊恶世中，随机应变成为人们具备的生存方式。 因无常紧跟随， 故与周围人们接触时，如有突发状况，或事物、环境的改变， 若能有随机应变的能力，则能顺利面对及度过。 于修行中，随机应变之能力亦是必须具备。 于平日…
佛之心语
2026/5/17《佛之心语》—四维上下
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十七日 阿弥陀佛开示： 四维上下，指的是空间东西南北方与上方、下方。 广泛指的是十方法界，乃至于无边际。 时间指的是过去、现在、未来「三际」。 阿弥陀佛之法缘，由四维上下而入十方法界无边际。 于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》上提到 「四维…
佛之心语
2026/5/17《佛之心语》—心安之道
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十七日 阿弥陀佛开示： 心安之道为何？不动心，心就安。 于此五浊世间，随时处于无常变化、人心不定之中。 今日是，明日非；今日对，明日错；今日可，明日不可。 此时正，彼时却偏。 今日一口气尚存，能说话问好； 明日一口气不再，便人天永隔。 此些皆…
佛之心语
2026/5/16《佛之心语》—悉皆具足
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十六日 阿弥陀佛开示： 悉皆具足， 指的是所愿所需皆具备且令满足， 此为西方极乐世界之况，亦是一切众生及世间人之愿。 西方极乐世界满足一切西方众所需， 而令西方众能专心修行， 能于极清净庄严的环境中，听经闻法。 在宝物光明，衣食无缺，一切美…
佛之心语
2026/5/16《佛之心语》—第六天
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十六日 阿弥陀佛开示： 第六天，他化自在天，乃是欲界的最高层。 第六天国中天人心想事成，想什幺就出现什幺， 是相当丰富与丰足的世界。 主管第六天天人者，尊称为他化自在天王。 于经文中可以得知， 即使帝释与第六天王相比，虽百千倍仍然无法相比；…
佛之心语
2026/5/15《佛之心语》—宝沙映澈
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十五日 阿弥陀佛开示： 西方极乐世界的七宝池， 「地布金沙」，池水纯净可见到池底的金沙， 且水底金光反映到水面，池面映出金光， 与水面上的佛光互相辉映，相当明耀。 水面上布满了各种庄严之西方莲， 朵朵西方莲名称不同，颜色不同，皆发出金光。 池…
佛之心语
2026/5/15《佛之心语》—无取舍分别
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十五日 阿弥陀佛开示： 取舍分别是世间人生存的方式之一： 取好舍坏、分别好坏， 取高舍低、分别高低， 取是舍非，分别是非， 取对舍错、分别对错， 取优舍劣、分别优劣， 取善舍恶、分别善恶， 取净舍染、分别净染。 心时常处于波动的状态，即是思惟…
佛之心语
2026/5/10《佛之心语》—相好殊特
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十日 阿弥陀佛开示： 相好殊特， 指的是于西方极乐世界中，「众宝莲花周满世界」， 「一一花中出三十六百千亿光，一一光中出三十六百千亿佛，身色紫金，相好殊特」。 此处指出：宝莲放光，无量光；光中有佛，无数佛。 佛亦放光且至十方说微妙法。 化身佛…
佛之心语
2026/5/10《佛之心语》—我是佛
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月十日 阿弥陀佛开示： 孩子们，如今已知此身含藏着累劫历世以来之众生。 是否能将已醒的、讨债中的、等待讨债的众生， 不论是存于全身细胞、骨髓、皮肤、毛孔、血液、呼吸、 体温或五脏六腑中的冤亲债主、附体众生或魔众等众生， 皆教化能同声念佛，成为念…
佛之心语
2026/5/9《佛之心语》—以意为食
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月九日 阿弥陀佛开示： 弥陀观世间众生，多为食而造下诸恶业，受其恶果。 人道众生为了三餐温饱而须辛勤工作， 或因灾难、疫情使土地无法耕种而受无粮之苦， 得病、饥饿、饥荒而亡。 而五欲财、色、名、食、睡──地狱五条根， 「食」为其中之一。 人道为…
佛之心语
菩提心
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年四月十七日 阿弥陀佛开示： 「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」， 为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》内提醒念佛发愿 往生西方极乐世界者之要点。 要发菩提心啊！ 菩提心，指的是觉心、成佛之心、救度众生之心。 真心发菩提心者， 愿成就佛…
佛之心语
观法如化
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年三月一日 阿弥陀佛开示： 「化」的意思是幻化。 「观法如化」的意思，是以智慧观照诸法如幻化一般。 为何言如幻化？ 乃因无真实之自性，非永恒存在，为因缘生灭相。 诸佛菩萨示现于世间，善于观察众生之根机及当时之人、事、物、境诸况， 善用诸法，任运而…
佛之心语
善调心
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年三月一日 阿弥陀佛开示： 善调心者， 为知心者，知众生本具有自性， 自性被遮盖时为迷，自性若显现则为悟； 为悟者，为佛菩萨、祖师大德、明心见性清净者， 能 「通诸法性，达众生相」，能通达明了诸法实相 及世间法界万象皆于因缘生灭中运转， 且能观众…
佛之心语
宽心
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十八日 阿弥陀佛开示： 「宽心」，宽阔广大的心。 心本来是宽敞、广大无边际，却因为无明烦恼层层堆积，而令心有了界限， 而且界限愈来愈缩小。 愈是清净者，心愈是宽广。 若是有了妄想、分别、执着，心愈来愈缩小， 有时小到连一粒沙子都容纳不下，…
佛之心语
惠利群生
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十八日 阿弥陀佛开示： 「惠利群生」指的是普施恩惠，利益一切众生。 「群生」并不设立特定对象，而是指六道及广大无边无际之众生。 能惠利群生者，是慈悲，知众生苦，能救拔众生离苦者。 明白众生所需，而能够布施所需者， 是心量大者所为，亦是修行…
佛之心语
又不同
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十七日 阿弥陀佛开示： 请把心放宽，一切皆幻，于因缘生灭中进行， 本来纠结之事化为无时，此心又不同，因心松解而得开。 有身方能以假修真， 因净化，令六根之能力显， 善用六根之能力， 用于修行，服务大众，积功累德又不同。 莫因有此身，而迷惑于…
佛之心语
慈忍
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十七日 阿弥陀佛开示： 慈忍，是慈悲忍辱的意思。 慈悲忍辱是修行者需具备之条件。 慈悲智慧是佛法修学之大根大本， 忍辱波罗蜜是六度波罗蜜之一， 亦是菩萨修六度波罗蜜，能修行圆满圆成佛道之重要关键。 慈悲者，方能够契入佛法之真实义。 慈悲乃是…
佛之心语
我与众
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十一日 阿弥陀佛开示： 我为众中一， 此我为假我，因缘生灭之我， 众生于轮回中苦无出期，我亦于轮回中受尽苦难。 我即是众中一， 众生若得人身，于生老病死之中过一生， 而我在无数回的人生中， 度过无数次的生与死， 有无数的累劫父母师长家亲眷…
佛之心语
无止尽
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十一日 阿弥陀佛开示： 佛菩萨救拔众生离苦之心无止尽， 绵绵无止期， 只要与佛菩萨结过法缘之众生，皆有得度时， 或于当下，或于当世、来世。 弥陀四十八大愿之本愿为：度尽无边苦众生， 以此本愿而衍生出四十八大愿， 而于其中，「定成正觉愿」是…
佛之心语
身之要
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年二月二十日 阿弥陀佛开示： 身之重要性， 业力众生因与父母之因缘成熟而得此身， 因有此身， 而于世间展开业力中讨债还债、报恩报怨之行动， 于善恶因果业报交错中， 于生老病死之中度过此生。 因有此假身得以以假修真， 于净化的过程中， 考验着修行者…