佛之心语（第 6 页）
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佛之心语
时时好
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二五年十一月二十九日 阿弥陀佛开示： 时时好，分分秒秒皆是好， 瞬间皆好，不空过。 时时好，心中平， 身中无数众，能得受转好，得受法益心欢喜， 想好、看好、说好与做好， 时时心中皆是好，便能心平无波动。 心中安定时时好， 是慈悲，是智慧，是心量，是能…
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直下承担
二０二五年九月十三日第一时 阿弥陀佛开示： 直下承担， 是魄力，是勇气，是慈悲，是面对， 是了解宇宙准则、真理与正道， 是知众生苦，愿助众生离苦，以解众生苦， 自己亦是众生之一，即是解自身之苦。 过去世所造下的种种罪业， 于轮回投胎转世之中，于讨债还债、报恩报怨之中， 清偿因…
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培育僧众弘法者
开示 主笔：释海愿 二０二五年九月六日午供 阿弥陀佛开示： 僧众，指的是佛法僧三宝中之僧宝， 即由俗入僧、由僧入净之比丘与比丘尼。 培育僧众弘法者， 换上佛门之僧服，舍去俗家所带来之个性， 于勤修精进中净化。 于清净中显净化后的自然能力， 如打开空间，可收得不同…
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安住于佛号上
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二五年七月十二日 阿弥陀佛开示： 安住于佛号上，─指的是心无妄念， 唯生一念，此念安住于「南无阿弥陀佛」佛号上。 安住于佛号上， 是持戒无违，定心于前，慧力开显； 是六度波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧──齐修； 是念佛往生西方极乐世界愿…
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起而行
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二五年七月六日第一时 阿弥陀佛开示： 学佛于信解行证，净土修行于信愿行， 皆提到「信」与「行」，便知「信」与「行」之重要性， 有信方有愿，有愿为导引而前行。 于平日修行即是于信愿行中不断累积生西之三资粮， 而于此生念佛发愿往生西方极乐世界， 且「发菩…
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愿与行
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二五年四月十九日午供 阿弥陀佛开示： 孩子们，相信愿的力量吗？ 当发愿时，是否无怨无悔无勉强？是否出自真心？ 是否坚定不动摇？ 这些强度，影响着发愿时的波动及振幅，也就是愿力。 修行要转业脱离六道轮回及生死者， 所发之愿力必须大于业力，才能转业。 若…
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愿不退转
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十二月二十二日第一时 阿弥陀佛开示： 修行必定要有愿，愿为前导，行有方向， 行之有力且愿不退转，而有愿成时。 弥陀因地于菩萨修行时， 于世间自在王如来佛力加持相助之下，立了四十八大愿， 而于愿不退转，愿愿成就，建造西方极乐世界， 并且成佛为阿弥…
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贯穿古今
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十二月十五日第一时 阿弥陀佛开示： 何事贯穿古今仍不变？ 宇宙准则、真理、正道与因果是自然准则， 不受时间、空间限制， 此界他方皆如此，贯穿古今永不变。 佛菩萨救度众生离苦之心，贯穿古今永不退。 此心正直无伪，唯愿众生得离苦。 修行者慈悲喜舍与…
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学与任运
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十一月三十日午供 阿弥陀佛开示： 人们对于学习，态度有所不同。 学无止境，指的是学习没有尽头， 于世间学习，所学是为了生活与生存。 除了因为轮回所带来的个性及业力以外， 学习的环境、学习的目的、学习的方法皆会影响学习的结果。 不论如何，世间学是…
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存好心、 说好话、 行好事、 做好人
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十一月三日午供 阿弥陀佛开示： 「存好心、说好话、行好事、做好人」， 此为四好，可作为世间行，为世间人好的、善的方向， 由身行、言语、心念着手。 何为好？ 为善非恶，能种善因得善果，助人离苦得乐， 而助其灵性得到解脱，不再入轮回之苦， 更是善中…
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宁静海
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月二十七日第一时 阿弥陀佛开示： 心如潮水波浪涌，卷起白浪层层高， 何时能如宁静海，平静无波心清然？ 孩子们， 修行的心，当随时保持二六时中平静无波，犹如宁静海， 海水水面上宁静无波，水面下亦是平静无涌， 是为真正宁静海。 无尽生物于水中，亦…
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心安住于何处
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月二十日第一时 阿弥陀佛开示： 四众弟子们，于平日心安住于何处？ 若心住于人我之中、得失之间、个性习气里， 住于他人之见及所为、称赞褒扬毁谤、情感欲望之中， 所得的必是苦。 因为此些皆是业因果报之业显，所得的负面能量是苦果， 入于老病死苦之中。…
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弥陀已到世间
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月六日第一时 阿弥陀佛开示： 十方法界诸众， 此时西方弥陀已来到世间澳洲香光大佛寺。 此为人间净土弥陀正住之地， 二六时中不离此地。 于此地，弥陀佛光遍照大地， 人们之身未感，灵界诸众能感， 得以融化身中阴气而得暖意，心自然开解， 故入佛地之…
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向内省
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十二日午供 阿弥陀佛开示： 能有自我反省能力者，能听劝改过， 若知自有不足，则犯过能改，不足之处能补足， 忏罪解冤能成。 若众生愿意化解，请众后得受超度， 则确实收到请众之效果。 向内省，知犯过而确实改过，是修行者所当为。 自己眼前已现之…
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无怨无悔
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十六日第一时 阿弥陀佛开示： 佛菩萨救度众生无怨无悔， 乃因无一丝毫私心，无一丝毫为我，全为众生。 且知众生苦，见众生苦， 明白众生急待救度，而不浪费一分一秒， 二六时中超度教化众生，不松懈。 四众弟子们， 有何事可令自己无怨无悔地做去？…
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精进不懈
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月四日午供 阿弥陀佛开示： 修行者，体悟众生与我一体者，为慈悯心者， 能见众生苦，愿解众生苦而精进不懈。 因众生之苦无止时， 且于五浊恶世，众生业力深重， 根深蒂固的我执我见，刚强难伏， 修行者必有功夫及成就，方能解众生苦。 此功夫乃是见性。…
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人之不同
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三日第一时 阿弥陀佛开示： 人由身心灵组成， 此界他方十法界有身之众生皆如此。 人身为四大地水火风因缘果报合成之躯壳， 身内所存在的细胞、五脏六腑皆是因缘果报之一部分。 此身能起作用，因有心与灵的存在， 而于母体中，灵即存于胎体里，业力即开…
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礼尚往来
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月七日第一时 阿弥陀佛开示： 中国人好礼，故有见面三分情礼尚往来之语， 表示尊重对方，以礼对待。 当看的是礼所含的尊重、礼敬之意，而非礼之轻重。 此礼可以是能提升灵性品质的法语， 或协助解其惑，令心平心安之法宝， 或有提醒祝福表吉祥之物等。…
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靠自己
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月三十日午供 阿弥陀佛开示： 人生一世，何事靠自己？老了、病了、死了。 老了要靠自己去面对及克服接受老了的种种不适与不足， 承受无力处理的无奈与痛苦。 病了，要靠自己面对承受身体带来的各种病苦。 死了，要靠自己面对并承受四大分离之苦， 灵离体…
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忘我
阿弥陀佛开示： 我是谁？ 现在的名字是我， 或是在我身中轮回无数劫世百千万亿年的灵？ 或是此世父母所生的身体是我，有着外表、性情、年岁此时的我？ 这些都是我！ 是否能忘我？ 把这些我都放下，只留下一句南无阿弥陀佛，是否行得到？ 若行得到，则修行能有进。 因为我已于过去造下无量…
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风雨中的宁静
佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二三年八月十一日 阿弥陀佛开示： 不论风雨或宁静， 是环境的状态， 也是心灵的状态。 环境的状态是由大家共业所感， 而心灵的状态，则是各自业力或灵敏觉知所显， 风雨与宁静，如果此两种情形共存， 人们会选择风雨或宁静，则是因心而别。 人们于风雨时，会护身…
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幻化与真实
佛开示 主笔：释海泽 二Ｏ二三年二月二十五日 阿弥陀佛开示： 何为幻化？ 已过不再回， 因缘生而现，因缘灭而散，于缘生缘灭中进行。 何为真实？ 无时间、空间之限制， 无过去、现在之分， 无因缘生灭之别， 是为永恒存在。 若说世间所现皆为幻化， 众生于幻化中、轮回里，度过一世又…
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是不是自己
佛开示 主笔：释海泽 二Ｏ二二年十一月十二日 阿弥陀佛开示： 孩子，此时的你，是不是自己？ 真正的自己： 慈悲、智慧、欢喜、舍得。 不自私、奉献、慈悲忍辱而不抱怨。 柔和不刚硬，不伤人。 不坚持己见，接受、接纳他人的看法， 或于温和中表达，达成共识。 即使他人面色不悦、怒意相…
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灵性提升
佛开示 主笔：释海泽 二Ｏ二二年七月二十二日 阿弥陀佛开示： 孩子们， 如今于香光，将身心放下， 身之任何病痛，当与佛、与苏佛合作， 方能得到良好的控制及疗治的效果。 所谓的合作，即是听话， 佛怎幺说，苏佛如何安排，如此做便是。 尤其改个性，看好不看坏， 这是每一位四众弟子皆…