(老师) 2024（第 12 页）
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(老师) 2024
2024/7/28中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《真假虚实》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十八日第二时 夏莲居老居士开示： 人们活在真假虚实的世界当中， 是否因为不明了事实真相而感到迷惑？ 是否把假当真，苦苦追求，到头来一场空？ 是否魂魄进入虚幻世界却当真，而困于其中无法出离， 使得魂魄散离，精神难以凝固，乃至于昏沉进入空间…
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2024/7/28中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《看破放下》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十八日第一时 夏莲居老居士开示： 看破放下是自救。 阿弥陀佛、为师与苏佛不断提醒诸子当要看破与放下， 看破什幺？放下什幺？ 看破过去皆幻，一去不再回， 不论是非对错、恩怨情仇，皆要放下， 放下，看起来是舍，实际上是得。 这是个真假与虚实…
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2024/7/28中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《世间与出世间》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十八日午供 夏莲居老居士开示： 世间法与出世间法最大的不同， 在于世间法是「有与染着」的世界， 事实真相是虽看似有，实际上却是无，是虚幻的， 于因缘生时存在，因缘灭时散去。 世间万事万象皆是因缘生灭法。 是轮回中因果的进行， 父母子女的…
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2024/7/27中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《莫忘归去》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十七日第三时 夏莲居老居士开示： 香光诸子当初从西方极乐世界下来时， 各个慈悲、善良，有智慧， 于西方学有所成，见众生苦，而于弥陀座前发愿， 入娑婆地球，度诸有缘离苦，旋即返西， 却是百年、千年、万年已过，诸子一去不返。 诸子于六道中轮…
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2024/7/27中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《过何在》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十七日第二时 夏莲居老居士开示： 香光诸子得入香光大佛寺，各个皆是万中取一， 皆是尽心尽力于佛事， 但为何仍是身有老化、病现或心有罣碍灵入空间现昏沉之苦？ 有过乎？过何在？ 是过，亦非过，为业，业现于身。 业由何处来？ 为往昔所造之恶因…
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2024/7/27中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《危困处》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十七日第一时 夏莲居老居士开示： 诸众可知自危困于轮回难自主？ 可知自危困于何处？ 如今四众弟子共有之困，为昏沉、进入空间。 危困处， 修行心未能清净， 一旦有罣碍未放下之人事物或情感， 有思惟、喜好、兴趣、引以为傲之专长或厌恶等事，…
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2024/7/27中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《个性及习惯》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十七日午供 夏莲居老居士开示： 改个性及不当之习惯是为自救之要事。 何谓个性？ 自己就是要如此， 习惯要这样、要那样，是执着，也是个性的一部分， 将自己局限在框架之中， 以上皆是个性。 个性在何处可见？ 在习惯中可见， 在与人交谈及相处…
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2024/7/26中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《心宽与宽心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十六日第一时 夏莲居老居士开示： 何谓心宽？ 宽大广博、宽恕包容之心， 此为学佛者应有之心，且能内化成为德行。 若是宽心，则有放心之意。 心宽者， 能容人之过，且无见他人之过错与缺失， 能接纳他人之不足及无礼冒犯之言行， 能明白缘起缘灭…
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2024/7/26中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《知心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十六日午供 老师夏莲居老居士开示： 人们盼望找到知心者，能够懂得自己的心， 众生如此，冤亲债主如此， 附体众生如此，魔界众生亦如此。 人的身体有无数的灵，为累劫累世以来的有缘众生， 这些众生曾经都是自己的父母师长、冤亲债主、家亲眷属。…
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2024/7/26中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《众生苦》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十六日第三时 夏莲居老居士开示： 众生苦，苦于何处？ 苦于受过去累劫累世冤业之逼迫， 受诸苦──生苦、老苦、病苦、死苦， 求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦， 苦苦相逼，无法自主，瞬间不得安宁。 三界火宅，地球众生更是在其中， 或…
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2024/7/26中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《莫忘念佛》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十六日第二时 夏莲居老居士开示： 造业于刹那之间， 累劫累世所带来的个性、恶念、习气，包括贪瞋痴慢疑、 财色名食睡，乃至于身语意所造下的种种恶业， 唯有念佛，依仗佛力加持， 于念念相续不断之中，一网打尽，全可以止住， 唯须信佛，念佛。…
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2024/7/20中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《慈悲》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十日第一时 夏莲居老居士开示： 慈悲者， 见众生苦，自然生起帮助众生解苦、离苦之心乃至助众得乐。 阿弥陀佛大慈大悲， 见众生苦，以五劫时间建立西方极乐世界， 让众生得以带业往生，实是对众生莫大的恩泽。 此亦为其他佛国土诸佛赞叹之原因。…
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2024/7/21中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《佛心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十一日第三时 夏莲居老居士开示： 修行勇猛与精进， 寻回自性法性身，转了凡心入佛心， 是修行毕生目标。 佛心恒定， 身虽忙碌，却是一点也不动心。 佛心无心， 为度无边众而生无边心。 心心与众心相应，能知众生万般心， 心心皆为众离苦，能解…
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2024/7/21中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《众生心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十一日第二时 夏莲居老居士开示： 众生心，无常与多变， 累劫累世以来，阿赖耶识中含藏了多少心？ 无量无边的心，哪一个是自己的心？ 自己也是众生之一，众生心也是我心。 除非见性，那是真正的自己，谁也无法取代。 无论经过多久， 即使日夜星辰…
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2024/7/21中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《魔心残》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十一日第一时 夏莲居老居士开示： 魔心其实残而缺， 残心何忍再续残，缺心何忍缺仍在？ 残缺乃是由心起，此心带众入魔心。 魔心造作无数业，桩桩皆是苦缠身， 苦苦难忍于果报，此时当来能得见。 劝魔归顺于此时，止住造恶苦果受。 香光大佛寺阿弥…
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2024/7/21中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《晨曦》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十一日午供 夏莲居老居士开示： 清晨的日出，从太阳星系生成开始， 星系中的星球众生，多有机会见到日出及日光遍照大地之景， 于几亿年、几万年乃至几千年或更久， 相同的日出，看尽了多少轮回史。 六道众生，是地球人们对轮回的说法， 这是事实真…
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2024/7/20中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《附体》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十日第三时 夏莲居老居士开示： 一般所谓的附体乃是指外灵进入身体。 此些外灵之所以能进入身体， 乃因与此身之起心动念、心念波动及所发出之讯息念头相应。 若自己的意念不够坚定或无法作主， 附体众生有可能对身体造成干扰，或造成身体的负担，…
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2024/7/20中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《假身》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十日第二时 夏莲居老居士开示： 身体是世间色相之一。 世间人为照顾、爱护自己的身体， 对身体产生种种的执着、贪爱及烦恼， 且对于生老病死不能自主，而有种种苦痛， 此为轮回业力众生。 身体为四大地水火风因缘和合而成，有灵入身让身起用， 此…
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2024/7/20中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《突破》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十日午供 夏莲居老居士开示： 突破是为能改变目前状况，能有所进步， 尤其是尝到不能自主、身不由己的苦。 修行者当处于无法突破时，时常让光阴一分一秒地虚度， 并非自己想要如此，却是无法控制， 尤其昏沉、进入空间时， 会遇到什幺状况，连自己…
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2024/7/19中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《归去》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月十九日第三时 夏莲居老居士开示： 此身来自四大和合缘生起， 缘尽归去地底土堆中，抑或火光成灰中， 骨灰洒向大地、大海或入灵骨塔中， 身之归处融入大地大海中，或入骨塔阴宅中。 此心与灵来自于无始，灵随心飘荡六道与虚空， 曾经经过无数站，此生…
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2024/7/19中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《莫染着》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月十九日第二时 夏莲居老居士开示： 净土修行，净化为要。 已染能除，莫再染着； 已现之业能化解，同时能止，莫再造新业。 莫染着，身语意三业常处于清净念善之中。 身不染恶及不善， 语常说好，念佛， 意不念恶想坏。 六根──眼、耳、鼻、舌、身、…
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2024/7/19中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《六根清净》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月十九日第一时 夏莲居老居士开示： 定功未成就，未见性前， 于六根眼耳鼻舌身意接触六尘色声香味触法之外境时， 当有明辨及自制的能力，也就是戒律要起用的时候。 眼根之清净， 当远离色染，莫见入眼，染眼与心。 即不净、不善令起贪爱、烦恼之物质、…
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2024/7/19中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《净化》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月十九日午供 夏莲居老居士开示： 净土修行， 即是身心灵得到净化、清净及至见性的过程。 心净则国土净，于心净化下功夫的同时， 也帮助身之六根──眼耳鼻舌身意，得到净化， 及灵性三魂七魄保持稳定不易分散，或昏沉进入空间。 一心念佛， 至心恳切…
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2024/7/14中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《业海浮沉》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月十四日第三时 夏莲居老居士开示： 业海深沉，无数众生于其中浮浮沉沉难得离。 或者才刚浮出水面，又被拉下沉入海底， 正挣扎着，但也还出不了水面。 许多已在水面上的众生，见得西方船从旁经过，却不识得， 听闻船上传来的佛号声，随着念了几句， 之…