(老师) 2024（第 10 页）
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(老师) 2024
2024/8/25中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《解苦》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十五日第二时 夏莲居老居士开示： 欲解诸苦当念佛，直直念去无苦难， 人们未知念佛好，有待大家传再传。 香光诸子念弥陀，以身作则不忘佛， 无有任何事可比，可比念念是弥陀。 世间诸事转眼过，没有一事能永远， 只是因缘长与短。 因缘若短心莫放…
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2024/8/25中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《佛心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十五日第一时 夏莲居老居士开示： 佛心何处有？众生皆有之。 即使细如恒河沙，即使肉眼未见得， 空气分子诸有情，皆有佛心无有缺。 却因无明劫世迷，佛心黯淡未能现。 六道轮回之人身，能得此身现佛心， 却须以假修成真。 修行佛心常相伴，去染得…
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2024/8/25中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《圆成佛道》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十五日午供 夏莲居老居士开示： 如何能圆满成就佛道？ 菩萨六度──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧， 于正心、正行之中圆满成就。 每一度都无私无我，做到圆满至六度中没有一件欠缺不足， 使得灵性自然提升至圆满而入佛境。 佛菩萨及祖师大德…
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2024/8/24中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《迷糊与清醒》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十四日第三时 夏莲居老居士开示： 何者迷糊？ 知错却未改过，任由过失一犯再犯， 生命及时光消逝于其中，且造业一桩又一桩。 此者愚痴且迷糊， 若于此状态中身亡，多入畜生道或地狱道中受刑。 何者清醒？ 知错而速改过，小心谨慎莫再犯， 不令生…
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2024/8/24中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《佛光与众生》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十四日第二时 夏莲居老居士开示： 鬼道众生于灰蒙的空间中，度过千岁的日子， 其一日等于人间的三十日， 故人间惯于初一、十五拜拜，即相当于鬼道众生早晚得食一回。 鬼道众生如此， 身中冤亲债主、附体众生亦是鬼道众生，又是如何？ 人之能量，由…
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2024/8/24中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《若水》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十四日第一时 夏莲居老居士开示： 行若水随顺，心若水随缘。 一切善于心中起，于行中显，于言中听。 轮回染净难自主，若入净地能得净，若至染地则受染。 六道之中难自主，业力作主苦不休。 修行能救众生苦，如若净水洗尘染， 得令纯净纯善现。 众…
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2024/8/24中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《冰心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十四日午供 夏莲居老居士开示： 冰心：冰冷的心。 当人们不明事实真相， 而有错误的看法、错误的见解时，一错再错！ 虽得到善知识甚至是佛菩萨的指引，仍未见改过， 持续仍有错误的看法及见解，此为冰心。 甚至此错误的看法及见解持续下去而以为是…
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2024/8/23中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《解脱生死》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十三日第三时 夏莲居老居士开示： 生与死，是人的一生必经之过程。 生已过，死未到， 在生与死之间的人们，经历了老与病无法自主之苦。 解脱生死是多少人们的愿望， 但劫世以来， 于今世现前的业力众生，未能偿还的业债，如何能解脱生死？ 浊世恶…
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2024/8/23中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《此身无价》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十三日第二时 夏莲居老居士开示： 业力凡夫此身虽是业报身， 却是唯一可脱离轮回业可见性之身， 尤其能修行更是大福报。 当要善护此身，莫受染， 当修行清净，身心灵净化，让众生本具之自性得显， 而有见性之机会。 此身无价， 四众弟子当珍惜善…
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2024/8/23中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《水中世界》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十三日第一时 夏莲居老居士开示： 水中世界到处充满生物，各个皆有灵性， 依因果而生，亦因果报而死， 下一世投生何处，无力主宰，依业而行。 可见海中鱼、虾、蟹、蚌等生物皆是业力众生。 即使如海水分子，每个海水分子亦是业力众生， 因其业因果…
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2024/8/23中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《身与容器》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十三日午供 夏莲居老居士开示： 身体犹如容器，容量多少不同。 容器是否洗净，净秽不同，形状材质不同， 能装之内容物及耐热度不同。 诸多不同之中， 相同的是同能盛装内容物，皆是业力众生之一。 身体是业力众生组合而成， 容器中有灵，为业力众…
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2024/8/18中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《清净之地》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十八日第三时 夏莲居老居士开示： 清净之地，必有清净之因， 环境中处处皆善，善念、善言、善行无染着， 无恶念，无恶言，无恶行。 逢人皆是善意，微笑以对，并以「南无阿弥陀佛」为问候语， 对方亦以「南无阿弥陀佛」回应。 即使对方之前与净土无缘…
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2024/8/18中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《叩谢佛恩》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十八日第二时 夏莲居老居士开示： 四众弟子们可感受到佛恩难报？ 现代人福报大，修行者亦如此。 一切得到是如此快速、轻易， 未经过努力的过程便已得到帮助或收到成果， 以为本来即该得到， 未知如此成果是佛菩萨或善知识努力的结果， 而失去了感恩…
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2024/8/18中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《与佛心相应》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十八日第一时 夏莲居老居士开示： 何为佛心？救度无边众生得离苦。 学佛，信佛吗？ 若学佛，信佛又进入修行，那幺佛所教的，当无拣择， 于经典所言，信受奉行。 以佛心一步一脚印往前行， 以佛愿为前导， 踏出的每一步中都有佛，南无阿弥陀佛在其中…
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2024/8/18中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《尽力而为》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十八日午供 夏莲居老居士开示： 生命有限， 当不浪费一分一秒，是真明白此身可贵。 修行，修调自己的行为、念头， 调转入正轨，符合宇宙准则、真理、正道。 一切为众，救众生必要尽力而为， 为自己身中无数众生，也为此生一切有缘众生， 因此身就是…
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2024/8/17中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《分分合合》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十七日第三时 夏莲居老居士开示： 四众弟子之修行， 诸多分分合合之状况，何时才能凝固？ 例如：完整的灵有三魂七魄， 于香光大佛寺，时常将三魂七魄请回，不久又散去， 与此身之关系分分合合。 何时魂魄能安定凝聚不再受他灵牵引而现昏沉、进入空间…
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2024/8/17中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《湖面与湖底》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十七日第二时 夏莲居老居士开示： 修行者， 一天中，有多少时间于妄想、分别、执着中度过？ 而个性、妄想、分别、执着及思惟于何处可见？ 于身行、言语及念头中可见。 一天中，有多少时间于昏沉、进入空间中度过？ 为师可听见诸子们的心声， 为何以…
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2024/8/17中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《继往开来》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十七日第一时 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺此时因为弥陀正住、为师相辅， 苏佛因其见性法身得现，能以人身行观想超度， 而有实际救世度众之举。 超度范围承佛威神力，以南无阿弥陀佛佛号， 上度至法界、宇宙、银河系、天外天、地球、邪魔外道、异界…
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2024/8/17中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《至诚恳切》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十七日午供 夏莲居老居士开示： 三时系念法会时， 每每可见前来求超度之众灵至诚恳切地跪拜叩谢， 或佛号不断，或欢喜赞叹， 乃因能得遇弥陀，满了多生多世的愿求得往西方极乐国。 至诚恳切由心起，心可带动身与灵。 至诚恳切、恭敬、无一丝毫不信或…
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2024/8/16峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《恒河沙数》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十六日第三时 夏莲居老居士开示： 恒河是印度古老的圣河，孕育了印度无数的世代。 释迦牟尼佛于传法说法时，曾提及恒河沙数， 后人以恒河沙数为计算的单位， 比喻数量犹如恒河中的细沙数量极多，无法计数。 灵于无量劫世以来， 所经历过的事，所接触…
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2024/8/16中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《无量大数》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十六日第二时 夏莲居老居士开示： 无量大数是古印度计算单位中最大单位， 没有比无量大数更大的数。 何者为无量大数？ 空气虽是无形无色，实则空气中之众生无数， 微尘粒子、各种空气分子于其中，是为无量大数。 法界虚空空间无数，空间中有空间，空…
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2024/8/16中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《黑暗中的明灯》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十六日第一时 夏莲居老居士开示： 阿弥陀佛与香光大佛寺苏佛同行之中， 超度法界无量无边的魔众及空间中的众生， 这实在是不可思议事。 尤其法界魔众当中无数的老魔、古魔魔龄几百亿年、千亿年，甚至于兆年、几十兆年、几百兆年或是更久， 实在是天文…
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2024/8/16中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《择法》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十六日午供 夏莲居老居士开示： 修行之路，未达目的地前， 择法是克服昏沉、入空间之方法。 选择不同的方法，助改善昏沉进空间的状况， 而能精进再续前行。 昏沉、进入空间时，能择法： 以冷水冲头脸、转换地点或动动手脚做做运动、 喝水、大声念佛…
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2024/8/11中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《一体》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十一日第三时 夏莲居老居士开示： 一体之中非二。 迷时有二非一，善恶为二，真假为二，是非为二。 悟后见真实，真实相中为一。 悟后见平等性，善恶一如，真假一如， 悟此得入不二门。 迷时真妄为二。 迷时为妄，所见相皆是妄； 悟时为真，能见到所…